Михаил Сутчев - История станицы Берёзовской. Часть 3

• Название: История станицы Берёзовской. Часть 3
• Автор: Михаил Сутчев
• Жанр: Историческая проза

В этой части книги рассказывается о горечи мирной жизни после Гражданской войны, о жестоких репрессиях, о раскулачивании, о коллективизации, об участии наших казаков в Великой Отечественной войне и о послевоенной жизни.

---

Братья Ситкины вместе с отцом и двумя кувшиновскими бандитами тайно от Киреева явились в Берёзовскую милицию с повинной».

Далее Храмов пишет, что начальник Берёзовской милиции поручил Фирсу Ситкину, чтобы искупить свою вину и потом забрать домой своих сыновей, выследить Тимофея Киреева и убить его. Фирс Ситкин согласился. В глубокой лесной балке под Новеньким в землянке Фирс Ситкин нашел Киреева. Через несколько дней где-то в балке между хуторами Муравлевским и Атамановским, ночью, когда Тимофей Киреев заснул, Ситкин убил его из винтовки. Вот так брат убил брата.

Носаев А. А. в своих воспоминаниях пишет:

«К весне 1921 года Коммунистический отряд (Берёзовской станицы) вырос в грозную силу для бандитов. Он был полностью обмундирован и вооружен. По приказу Михайловского Окружкома отряд направляется на ликвидацию банды Фомина. Боевые действия отряда перешли на Дон в район станицы Вешенской. После ликвидации остатков банд Вакулина и Фомина отряд был реорганизован в ЧОН (часть особого назначения). Командиром был назначен Махонин Григорий Паликарпович. А в начале 1922 года были ликвидированы окончательно остатки бандитских гнезд в районе Островской и Даниловки».

В «Даниловских вестях» от 6 августа 2015 года в статье «Непростое время», в ответ на статью Храмова, казак станицы Островской В. Пиунов пишет:

«Причем казачье партизанское движение на Дону существовало все 20-е годы прошлого столетия, последние казаки-партизаны вышли из лесов только в 1930-м (!) году после объявления властями очередной амнистии. Выйдя из леса, они становились скотниками, трактористами в колхозах и никто не придавал их абструкции народными судами Линча. И бандитами их называли только партийные и советские работники, да сотрудники правоохранительных органов. А вот в народе о них были иного мнения, иначе не продержались бы казаки-партизаны до 1930 года. И кормило, и одевало их местное население, видать, были на то причины…

Казаки в тот трагический год защищали свою землю, свою народную культуру, свою православную веру, свое народное право жить и воспитывать своих детей по дедовским заветам, а не по апрельским тезисам известного автора или катехизису коммуниста. И кто они были: Тимофей Киреев из х. Атаманский, Константин Разнополов из х. Заполянский, Ефрем Буянов из ст. Островской, Михаил Попов из ст. Малодельской – бандиты или народные защитники, судить, наверное, кому-то другому, пусть той же истории…».

Да, смутное, не понятное и жестокое было тогда время. Гражданская война продолжала свой кровавый поход по нищей, разграбленной и голодной России.

Многие партийные и советские руководители разных мастей безнаказанно творили все что хотели. Опьяненные властью и вседозволенностью они назначали себе «врагов народа» или «бандитов», убивали их без суда и следствия, издевались над семьями, отбирали имущество и, при этом ещё утверждали, что делали они это во имя Революции.

Ведь кто были эти советские руководители? В основном случайные люди, лодыри и бездельники, у которых из имущества была только «одна вошь в кармане» и которым терять-то было нечего.

Как говорила Воробьева (Токарева) Степанида Васильевна: «А революцию у нас в станице делали Кудины…», то есть ещё «те» руководители. В станице это было нарицательное, пренебрежительное прозвище всех тех, кто был лодырем и бездельником, не очень умным, но о себе очень высокого мнения.

Теперь всем известно, что большинство коммунистов, прикрываясь громкими лозунгами, вело совершенно аморальную жизнь. Поэтому-то народ и высмеивал их.

Вот один из примеров веселых народных частушек:

С неба звездочка упала,
Покатилась в самый низ,
Раньше дроля был мазурик,
А теперя коммунист.

Раньше был я жулик,
Лазил по карманам,
А теперь у красных
Стал я комиссаром.

Коммунистическая пропаганда в течении 70-ти лет постоянно и целенаправленно вытравливала из наших умов все о казаках и о казачестве вообще, из нормальных людей коммунисты делали «бандитов» и «врагов народа», а из негодяев делали героев. Самое страшное в этом то, что многие в это верили.

Вот поэтому все и везде писали, что это были не восставшие казаки, а «бандиты» – жестокие и кровожадные, которые убивали всех подряд и грабили, грабили и грабили. А сами советские руководители были добрыми и «пушистыми».

А что они, эти добрые «товарищи», творили?

Во время борьбы с бандитизмом в 1921 году в балке «Сухой» были расстреляны без суда 27 казаков станицы Берёзовской. Среди них были: КЛОЧКОВ Антон, ФЕДОСОВ Василий Иванович, ФЕДОСОВ Василий Васильевич.

Кроме того, без суда и следствия были убиты наши земляки (которые были отмечены в «Казачьем словаре» Скрылова-Губарева):

ГОРШЕНИН Леонтий – ст. Березовской; расстрелян коммунистами без суда и без вины в 1921 г. на берегу реки Медведицы около своей станицы.

ЗАЖИГАЕВ – ст. Березовской; в 1921 г. расстрелян большевиками без суда и без вины на берегу реки Медведицы.

КУДРЯШЕВ Евгений Акимович – ст. Березовской; агроном, сын станичного атамана. В 1921 г. старался скрыться от преследования чекистами, и обнаружен ими на хут. Poгачеве внутри молотилки; избит я тут же расстрелян без суда.

КУШНАРЕВА Антонина – ст. Березовской; расстреляна коммунистами в 1921 г. без суда по дороге между хуторами Плотников и Горин, одновременно с пятнадцатилетним сыном местного священника о. Афанасия.

МОРДВИНЦЕВ – ст. Березовской Василий Тихонович, рожд. ок. 1890 г. кавалер полного банта Георгиевских крестов, произведен в офицеры во время Первой Мировой войны, сотник. В 1920 г. попал в плен к большевикам и содержался в лагере. Освобожден партизанами Антонова, но по дороге домой в станицу снова задержан коммунистами на ст. Себряково. Тут во время бунта караульного батальона успел уйти из местной тюрьмы и прибыл домой к семье. Отец хотел, чтобы он скрывался и не ночевал дома, но Мордвинцев ответил: «я смерти буду рад» и остался под родным кровом. Ночью пришли коммунисты и застрелили его при жене и родителях.

ОЗЕРИН Борис Николаевич, в марте 1922 г. взят чекистами по пути в хут. Лавягин у «Кургана с яблонькой» и расстрелян около берега р. Медведицы. Его палачи: Алексей Мартынов, Александр Куликов (сын Маши-чесалки) и Егор Дроник.

ТУСОВ Козьма Федорович – ст. Березовской; зимою 1921 г. арестован и расстрелян коммунистами без суда у обрывистого берега реки Медведицы. Весною тело его выплыло у берега против станицы.

ТУШКАНОВ Евдоким Тихонович – ст. Березовской; сын атамана хутора Лавягина; подхорунжий. В 1921 году арестован и содержался в тюрьме г. Царицына. В декабре того же года жена получила из тюрьмы уведомление о его смерти.

ФЕДОСОВЫ Василий Никитич и Павел Георгиевич станицы Березовской – расстреляны без вины и без суда ленинцами в 1922 г. около своей станицы на берегу р. Медведицы;

Как мы видим «атаманами» так называемых «банд» были не простые уголовники, а известные личности, бывшие командиры полков и дивизий Красной армии. Атаманы этих самых «банд» из бывших красных командиров не попали ни в учебники истории, ни в научные исторические книги. Они оказались ненужными ни красной, ни белой, ни демократической пропаганде. Трагедия этих атаманов заключалась в том, что они сами создавали тот режим, против которого выступили и от которого погибли. Но именно они были не равнодушны к чаяниям простых казаков и восстали против жестокой политики проводимой Советской властью на Дону, и против коммунистов, ошалевших от полновластия. Если на фронтах Гражданской войны эти атаманы четко видели впереди себя врага – «золотопогонника», то в мирной жизни враг оказался куда страшнее: он наносил удар сзади, он выглядел революционным комиссаром – «новым, красным помещиком» и использовал те же лозунги, что и «честные» революционеры. Эти «атаманы» не вписались в реальность диктаторского Советского режима после Гражданской войны, и они должны были естественно погибнуть и исчезнуть, и уступить место приспособленцам и бюрократам от революции.

Но гибель этих «атаманов» и их восстания не прошли даром. Советской власти все-таки пришлось отказаться, в конце концов, от губительной экономической политики «Военного коммунизма» и начать Новую Экономическую Политику, больше известную под названием НЭП. Именно НЭП стал той самой спасительной соломинкой, которая наконец-то облегчила жизнь стране и народу и дала передышку большевикам, которые теряли власть.

Товарищ НЭП

Большевистская политика военного коммунизма вызывала недовольство не только среди крестьян, но и среди рабочих. В городах нарастала волна массовых забастовок и демонстраций. Городскому населению надоело уравнительное распределение продовольствия, трудовая повинность и рабский труд. В результате появилась трещина в союзе рабочего класса и коммунистов – основы Советской власти.