Наталья Бентанга - Принцип Солнца

• Название: Принцип Солнца
• Автор: Наталья Бентанга
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4472-3114-9

Путешествие героя продолжается. Бог солнечного света и творческого вдохновения Аполлон и богиня любви Афродита помогают Дмитрию победить собственную агрессивность… Действие романа происходит в 1968-2001 годах.

Какую роль в нашей жизни играют мифологические сюжеты? Подобно древним египетским богам мы творим свой мир мыслью и словом, и в наших сердцах продолжается битва Гора и Сета (добра и зла). Ревнивый Рама, по-прежнему, требует доказательств верности Ситы, а терпеливая Пенелопа ждет своего Одиссея…

Что является религией для современного человека? Какую религию исповедовал Альберт Эйнштейн и что такое анеканта? Знаете ли вы о том, что буддизм – это религия без бога, в ней каждый сам себе – бог? Как выглядит гнев? И на чьей стороне были симпатии пуританина Джона Мильтона, когда он описывал бунт Люцифера?

Догадываетесь ли вы о том, как велика роль бабушек и дедушек в воспитании детей? Дети учат абсолютной любви, и поэтому ничего родителям не должны. Знаете, как влияют на их судьбы аборты, и что такое прерванное движение любви? А кто виноват, что они обманывают, воруют и хулиганят? Принуждаете ли вы своих друзей делать что-то против воли? Кто дал вам право обращаться с детьми как с рабами?!

Можете представить, как Шива-Матарайя кружится в вихре творения и разрушения Вселенной, земные континенты танцуют под “музыку” Альфреда Вегенера, а на месте Тибета и Гималаев плещется море? Кстати, вы были в Тибете, вы видели Толлинг – он гораздо «круче» Большого каньона в США!

Знаете, почему Натаниэль Ротшильд назвал капитализацию восьмым чудом света? И как случилось, что наполеоновский маршал Жан-Батист Бернадот, став королем Карлом XIV, «изобрел» знаменитый швейцарский нейтралитет, а Крестовые походы во славу Гроба Господня привели к вражде между Востоком и Западом на целых восемьсот лет?!

Сколько лет прошло на земле, пока Будда достиг просветления? Сколько нужно времени, чтобы научиться любить и летать? В чем заключается тайна времени и тайна бессмертия? Как изменить этот мир? Как стать счастливым?

---

– Чем-чем он занимался? Бизнес – это конкретная деятельность, организованная в рамках определенной структуры, главной целью которой является получение прибыли. Разве можно называть бандитизм – бизнесом?! (Афро.)

– Исходя из твоего определения – можно. (Пол.)

– Зачем ты впутал Олю в чеченские перипетии? (Афро.)

– Чечня – это часть России, часть страны, в которой она живет. У героини должна вырабатываться гражданская позиция по отношению к окружающему миру. Тем более, Рамзан не требовал от Оли мужества и не втягивал ее в войну. Он просто шел своим путем – защищал свободу своей родины. (Пол.)

– А по-моему, цель настоящего мужчины – решать конфликты мирным путем. Тем более, учитывая цель нашего проекта – преодоление человеческой агрессивности… (Афро.)

– Мужчины – воины по необходимости… (Пол.)

– Вы испортили всю историю человечества! (Афро.)

– Афродита, может быть, мы обойдемся сегодня без морально-нравственных нотаций? (Пол.)

– Может быть… Тогда зачем ты превратил Олю и Рамзана в рыб, потом в чаек, а потом в черепах? (Афро.)

– Мне нравится экзотический секс. Между прочим, заниматься любовью в обличии черепахи не так-то просто. Отличный способ похудения… (Пол.)

– Ты на что намекаешь?! (Афро.)

– Я только о сексе… (Пол.)

– А зачем ты превращал героев в бегемотов, в кузнечиков и крабов? Зачем устраивал оргию моллюсков-гермафродитов, обладающих двумя половыми органами, и столпотворение спаривающихся змей, среди которых 98 % самцов?! (Афро.)

– Дорогая моя, моногамия – редчайшая сексуальная практика на Земле. Ее придерживаются галки, ушастые совы, черные грифы, пингвины, гуси… ну и ты. (Пол.)

– Зачем ты организовал “инцидент с Андреем”? Ведь это пошлость! (Афро.)

– Измена с другом – не пошлость, а классика жанра. Это один из лучших эпизодов в романе, который, мог бы закончиться свадьбой, если бы кое-кто, подобно громовержцу Зевсу, не сказал свое категоричное “нет” на очередное предложение Дмитрия о замужестве. Так что же удивительного, что он решил ее убить? В такой ситуации и я бы так поступил… (Пол.)

– Да ты так и поступал! Убивал своих любовниц, которые тебе изменяли… (Афро.)

– Ну, изменяли не мне одному… “Любить и быть разумными едва ли могут даже боги”[61]. И я, кстати, стараюсь исправлять свои ошибки… (Пол.)

– Да, ты вытаскивал нерожденных детей из чрева убитых тобою женщин. Благодетельный губитель! (Афро.)

– И после встречи героев я тоже все исправил… (Пол.)

– Исправил?! Ты обещал удерживать своего зверя в рамках приличия, а вместо этого, заменил один ремень другим, “более усовершенствованной конструкции, который не оставляет на теле ярко-выраженных следов насилия”. Это ты называешь “исправил”? Садист с ангельскими крыльями! (Афро.)

– Я – садист?! А кто устроил Оле двухсерийную операцию, украсив ее сексуальный животик четырьмя хирургическими швами, не ты ли, богиня любви, плодородия и жизненных сил? (Пол.)

– Операцию Оля заслужила. Здоровье второй энергетической чакры женщины зависит от качества ее взаимоотношений с другими людьми, в особенности, с мужчинами. Проблемы с яичниками появляются тогда, когда женщина, не разобравшись в своих личных проблемах, перегружает себя работой. Не надо было ставить интересы внешнего мира над потребностями внутреннего “я”. (Афро.)

– Ну и ремень заслужила. И вообще в этой ситуации невыносимо больно и обидно было герою, а не героине… Да! А что тебя удивляет? Оля “поимела” сразу двух мужчин, а Дима потерял и любимую, и друга. (Пол.)

– Но зачем ты повторил сцену встречи?! (Афро.)

– Да они сами попросили! Афро, ты, что же проповедуешь половое воздержание? Ты, богиня любви, самая сексуальная женщина планеты?! Да секс – это “удовольствие, радость, игра, молитва, религия, и духовность”[62] одновременно! Это лучший метод излечения человека от страха и агрессивности. Это единственный способ создать новую жизнь, между прочим! Это прекрасная возможность постичь самого себя, потому что в сексе “исчезает эго и исчезает время. А в отсутствии эго проявляется душа, а в безвременье божественное проникает в душу…”[63] (Пол.)

– А кто познакомил Олю с “олигархом” Васей, не ты ли, теоретик духовности, бог гармонии и совершенства? (Афро.)

– А ты что-то имеешь против русских олигархов? – удивился Аполлон.

Афродита промолчала.

– Да, наш герой совершает ошибки… Потому что он учится быть богом! Он не подавляет собственных чувств: любит и ненавидит. Зато он понял, что через насилие и жестокость нельзя добиться желаемого… (Пол.)

– Ничего он не понял. Дмитрий – неизлечимый садист. Я напомню тебе, старый склеротик, кем был твой герой в прошлых воплощениях… (Афро.)

– Не утруждайся, злопамятная богиня, я и сам помню. Он был доблестным воином Александра Македонского, метким монгольским стрелком, испанским конкистадором – бесстрашным первооткрывателем новых земель… (Пол.)

– Ой, не надо… Перестань! Я не хочу этого слышать! (Афро.)

– Как хочешь, прекраснейшая. Но не станешь же ты отрицать, что прогресс налицо? В этой жизни Дмитрий не участвует в войнах…

– Просто ты не дал ему такой возможности. Но давай вспомним организованную тобой Черную мессу, которая закончилась гибелью тысячи ни в чем неповинных девушек и аутодафе героини! (Афро.)

– Девушки были ненастоящие, героиня – жива-здорова… Афро, а ты же говорила, что не смотрела? (Пол.)

– А ты говорил, что мысль важнее действия… (Афро.)

– Это не я, это Иисус Христос говорил. “В созданном царствие Божием внутри нас мысль так же реальна, как и действие”. А теперь и современная наука доказала: когда человек убивает кого-то в своем воображении, он испытывает те же эмоции, что и убивая наяву, потому что в мозге происходят одни и те же процессы… Да, в сфере эмоций нет разницы между действием совершенным и желаемым, но в действительности-то разница есть, и огромная! Я не оправдываю Дмитрия, но я могу его понять. Сколько раз и ты, и я, убивали и людей и богов в своих мыслях? Молчишь, богиня вечной весны? Афро, но с тех пор много воды утекло… Для “просветления” в мозгу мне даже пришлось организовать герою автомобильную аварию… (Пол.)

– Да, я это помню. Хирурги, читающие по ночам Карла Густава Юнга и Станислава Грофа, Дэвида Бома и Карла Прибрама… Где ты видел хирургов, рассказывающих своим пациентам о ритуалах перехода?! (Афро.)

– Я не вижу ничего плохого в ритуалах перехода. Да, испытуемые проходят через духовно-психическую смерть, но потом они возрождаются и гораздо больше радуются жизни… (Пол.)

– Но он же хирург, а не психотерапевт!? (Афро.)

– Но и Дмитрий не американец, а русский. И потом психотерапия – это не лечение, а самоисследование. И прохождение родового канала – это гениальное и действенное средство излечения от страха и агрессивности! (Пол.)

– Я давно хотела поговорить с тобой о твоих методах, об этих базовых перинатальных матрицах беременности. Официальная медицина не поддерживает таких экстраординарных методов излечения… (Афро.)

– Это только подчеркивает, что метод эффективен. Надо же было Дмитрия как-то “подтолкнуть” к пониманию, что нельзя изменить окружающую реальность и переделать других людей, но можно измениться самому и тогда изменится мир вокруг. Кстати, после “психоделических экспериментов” в больнице, Димка почти перестал пить и увлекся туризмом… (Пол.)

– Экстремальным туризмом. И последствия этого увлечения – сейчас как раз перед нами. (Афро.)

– Герой ищет веру… (Пол.)

– Тогда он должен был отказаться от абонемента в Публичный дом! (Афро.)

– Мужчина не может отказаться от такого абонемента. А как все красиво получилось, Афродита? Индийский океан, сверкающий на солнце песок пляжа… (Пол.)

– А ты взял и все опошлил: гарем арабского шейха, русалки в пруду, программа воспитания строптивой жены… (Афро.)

– Да не было никакой программы… Была ночь на Ивана Купалу. Не у всех мужчин на земле, многоуважаемая покровительница гетер и блудниц, главная задача – перетрахать все движущиеся предметы, есть и такие, которым нужно счастье… (Пол.)

– А кто мешает герою быть счастливым в реальной жизни? Почему он верит в помощь богов, в сказки и мифы, а не в свои собственные возможности? Почему Дмитрий не может сесть в машину и доехать до Оли? (Афро.)

– Потому что в Москве постоянные пробки. (Пол.)

– Почему он не может спуститься в метро? Дорога от подъезда до подъезда займет не больше часа… Вот поэтому мне и не нравится Дмитрий: не тянет он на героя. Не вижу я в нем ничего особенного. (Афро.)

– Да ты и во мне не видишь. Тебе пора сходить к окулисту дорогая. (Пол.)

– В тебе я вижу много чего; и если бы не твой невыносимый характер! (Афро.)

– Вот в этом-то все и дело. В Димкином упрямстве. Но он – настоящий герой своего времени. (Пол.)

– Зачем же ты посоветовал “настоящему герою” жениться на секретарше? Ты “подарил” своему протеже проблемы с разделом имущества… (Афро.)