Людмила Стрельникова - Перст судьбы

• Название: Перст судьбы
• Автор: Людмила Стрельникова
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-00053-571-4

Книга знакомит читателя с построением программы жизни человека и особенностями формирования Высшими Силами его Судьбы. Раскрываются тайны записи программ на тонких оболочках души, тайны управления программами временем и построения голографических ситуаций жизни. Книга повествует об энергетических особенностях архитектуры зданий, о загадках ясновидения, вампиризма, посещениях инопланетянами Земли в прошлых цивилизациях и отвечает на ряд других вопросов, волнующих читателей.

---

Многие из них (качеств) служат дополнением к последующему, более высокому, а точнее, на нескольких качествах более низкого Уровня начинает формироваться новое качество более высокого порядка. Поэтому на знаниях математики, тригонометрии, геометрии космоса и так далее произрастает более высокое качество – конструирование. А когда душа пройдёт ещё ряд Уровней развития, у неё появится желание создавать планеты и миры, голограммы событий жизни каких-либо существ или ей захочется заняться творением матриц душ. Так постепенно низкие желания сменятся высокими. А когда человек придёт в иерархию Бога, у него появится много прекрасных возвышенных устремлений.

На Высших планах желания переходят в новую форму построений: у Высших отсутствуют желания, а есть устремления, вдохновение и ответственность. То есть желания – это низшая форма (они идут после инстинктов) ориентации в побуждении к действию или совершению какой-либо работы.

Вдохновение и ответственность – это высокие качества души, которые у высоких личностей начинают заменять желания. А устремления это особая форма импульсов высокого плана, вспомогательного характера, имеющих особую форму энергетического построения. Они помогают Личности ориентироваться в путях совершенствования, количество которых резко возрастает.

Человек в своём развитии проходит путь от низких желаний к высоким. А последние в свою очередь заменяются устремлениями души на высоких планах. Вдохновение и ответственность развиваются и действуют параллельно с ними, поэтому нельзя сказать, что только одни устремления движут высокую личность в её совершенствовании. Точнее сказать, что желания сменяет комплекс более сложных построений программы.

Но если сравнить желания и устремления, то можно увидеть следующую разницу между ними. Желания связаны с чувствами человека, его биоматерией, а устремления имеют уже другое конструктивное построение, связанное с постоянными тонкими конструкциями души, и являются более высокой формой ориентации в возможных стилях поведения высшего порядка. Желания позволяют человеку ошибаться, в одинаковой мере могут увлекать его на путь прогресса и регресса, а устремления, являясь более высокой формой импульсов, способствуют более точному выполнению программы.

Желания и устремления тоже относятся к элементам программы, но они играют в ней техническую роль. А вдохновение и ответственность относятся к качествам души, в этом их разница.

Желания и устремления (на первых Уровнях Иерархии) помогают душе ориентироваться в том, чего она сама ещё никак не ощущает, то есть они помогают выбирать направления совершенствования. В зависимости от того, какие желания (высокие или низкие) человек запускает в действие, стремясь удовлетворить какие-то свои потребности, будет зависеть – положительным или отрицательным путём развития он пойдёт дальше.

Каждая ситуация программы использует свой набор желаний (низких и высоких, положительных и отрицательных). Человек выбирает среди них то, что считает для себя наиболее приемлемым. Например, в ситуации работы на даче он использует одни желания, в ситуации встречи с другом – другие желания, а с врагом – третьи; сидя за письменным столом, он пользуется желанием разработать новую теорию, а сидя за обеденным столом, он будет выбирать что-то повкуснее для желудка и т. д. В любой ситуации можно выделить те желания, которые в ней могут работать. Для индивида это всегда будет индивидуально, так как уровни развития у всех разные. (Один будет из книги извлекать знания, а другой по детективам станет учиться преступлениям.)

Первая задача для человека – выделить желания, соответствующие данной ситуации.

Вторая задача определить среди желаний в данной ситуации положительные и отрицательные, то есть понять, какие ведут к Богу, а какие к Дьяволу.

Третья задача выделить среди позитивных желаний низкие и высокие, чтобы определить для себя путь восхождения.

Рассмотрим теперь, как желание действует в программе.

Когда человек в какой-либо ситуации делает выбор, он обязательно подключает к нему желание, а оно формирует энергетический потенциал определённой мощности, который включает в программе путь развития, соответствующий этому желанию. Например, желание стать политиком (рис. 6) строится из энергий, которые формируют потенциал, допустим, в 30 у.е. (условных единиц); желание стать врачом и помогать людям – 50 у.е.; и желание стать артистом – 20 у.е.

Рис. 6

Каждая мощь включает соответствующий ей путь, и его события переходят в рабочее состояние готовности к осуществлению действий. Дальше индивид пойдёт уже по ситуациям жёстко, и для этого включаются особые механизмы подчинения. А остальные варианты переходят в нерабочее состояние и остаются в качестве возможных, но не сбывшихся.

Но хотя индивид подчиняется программе после выбора жёстко, но в отдельных ситуациях ему предоставляют в программах Бога возможность совершать выбор в творчестве и в элементах самой ситуации, в пределах её границ. Если, допустим, человек вынужден отпуск проводить в деревне, то он может здесь ходить на рыбалку, за грибами, ягодами, помогать престарелым родителям, петь песни, сочинять стихи, варить обед. Это свобода выбора в пределах одной ситуации (отдыха в деревне), но за границами её эта свобода теряется. В ситуации работы на заводе у станка он этим заниматься уже не сможет. И все его желания будут подчинены другим обстоятельствам.

Прорабатывая желания, человек строит качества. И именно для этого ему в программе даются повторяющиеся ситуации. Одинаковые или подобные ситуации позволяют индивиду строить одно качество до достижения им совершенства. Если сначала человек постоянно выбирает в ситуациях – делать ему добро или зло, путается и ошибается, то спустя какое-то время развития (а это множество жизней) качество доброты в нём начнёт действовать автоматически. То есть он уже не будет выбирать между желаниями добра и зла, а будет совершать только добро, потому что на основе выбора в нём наработано данное качество как его собственное. Исчезают желания добра и зла, а вместо них появляется или одно качество (добро), или другое (зло) в зависимости от совершаемого человеком выбора.

Так что желания помогают ориентироваться в действиях своего Уровня, и на их основе строятся качества души. А повторяющиеся от жизни к жизни подобные ситуации вводятся в программу специально для наработки соответствующих построений данных качеств, для формирования автоматического режима их действий.

Желания помогают выбирать совершаемые действия. Иначе, как индивид может знать, что ему следует делать в предлагаемых ему картинах жизни? Например, идя по улице, он находит чужой кошелёк.

На данную ситуацию в его программе введены два противоположных желания: как честный человек он подбирает его и сдаёт в милицию для нахождения хозяина, или как нечестный человек он берёт его себе и никому не говорит. То есть, как только он увидит кошелёк без хозяина, в нём проснутся именно два этих качества, побуждая к совершению возможных действий. В нём начнёт бороться соблазн – брать или не брать?

А вот у кошки или собаки, пробегающих мимо того же кошелька, подобных желаний не появляется, потому что они не заложены в их программу к данной ситуации. Кошка и собака живут в других качественных ситуациях. Поэтому, если они заметят данный предмет, то у них появится другое желание – проверить его – съедобен ли он. И для этого они подбегут понюхать его. А вот для жука или бабочки этот предмет окажется совсем не замеченным и никаких желаний по поводу него у них не возникнет. У них другая форма существования, рассчитанная на другие желания.

А человеку такие проверочные ситуации необходимы для наработки человеческих качеств. Поэтому подобная ситуация или другая, но с наработкой тех же качеств, будет повторяться у него от жизни к жизни до тех пор, пока в душе не выработается собственное качество честности или бесчестности.

И в завершение отметим, как изживать желания и для чего это нужно. Изживать можно двумя путями:

1) подавлением низких желаний собственной силой воли, отказом от их исполнения;

2) если индивид подчинился низкому желанию, он будет прорабатывать его до трансформации низкого в высокое качество или полной его проработки при построении законченного личного качества.

Последний пункт немного поясним. Если человек подчиняется соблазну, низкому или отрицательному желанию, то в последующих жизнях ему будут даваться ситуации, в которых он сможет продолжить строить какое-то качество на основе него, удовлетворяя это желание. Например, взять любителя женского пола. Он будет грешить с женщинами до тех пор, пока не завершит построения в душе или качества любви к женщине, которое может через много жизней трансформироваться в любовь ко всему человечеству, или он полностью потеряет к ним интерес, они станут ему безразличны. Он поймёт никчемность своего желания и начнёт заниматься чем-то полезным. Напомню, что даже индивиды Дьявола, достигшие высокого Уровня развития, перестают интересоваться, например, сексом, потому что он находится в ситуациях низких Уровней, которые они давно переросли. Они живут в других ситуациях, которые рассчитаны на желания и устремления более высокого диапазона энергий. По этой причине нельзя распространять низкие желания на высокие Уровни, это ошибка, допускаемая многими писателями-фантастами.