Юрий Аленко - Сны подрастающего человечества. По Системно-Векторной Психологии Юрия Бурлана

• Название: Сны подрастающего человечества. По Системно-Векторной Психологии Юрия Бурлана
• Автор: Юрий Аленко
• Жанр: Психология

Это ряд статей, написанных по темам Системно-Векторной Психологии Юрия Бурлана. Тематика настолько обширна, что не год и не два будет нуждаться в исследованиях.

---

Обонятельника мало того что не любят, его боятся. Но и здесь наблюдается одна интересная закономерность – чем более человек развит, тем меньший страх и неприязнь он испытывает к обонятельнику. И не случайно. Обонятельник, может, и терпит людей с трудом, но выжить без них, без стаи, в одиночку, не может, А потому, ради собственного сохранения и всю стаю спасёт. Это он своим носом опасность чует. Не будь обонятельника и стая пропадёт. А для стаи важно чтобы что? Чтобы каждая «особь» была максимально развита и реализована «наружу», на пользу той самой единице общества под условным названием «стая».

Основание восьмое, звуковое

Мысль мной думает

Пожалуй, самый сложный и даже проблемный вектор – звуковой. Звуковой вектор – это то, что побуждает человека задумываться о глобальном смысле жизни. Звуковик всегда немножко не от мира сего, рассеян, погружен в себя или в решение какой-нибудь очень важной для человечества проблемы. Пусть далеко не все понимают важность теоремы Пуанкаре, но она существует.

Посмотрите на молодого человека, который, как вам кажется, не проявляет к вам должного внимания («неприятный тип!») – видите, он рассеян, взгляд блуждающий – он вас не видит, потому что занят своими мыслями.

Звуковики, как и все другие люди, могут быть развитыми и не очень. Развитые звуковики – это гении. Неразвитые – морально-нравственные дегенераты, не ощущающие других людей как живых. Люди лишь продолжение его или виртуального мира. Их можно убить, сжечь…. И при этом так ничего и не почувствовать. Но такими звуковики становятся не сами по себе. Такими их делают родители и общество.

Всё, что им от нас нужно, – это тишина. И тогда выведут мир на новый, более высокий и гуманный уровень развития человечества.

Мысль – это оргазм мозга. Тот, кто способен его испытывать, получает удовольствие, а тот, кто не способен, вынужден имитировать.

Если вы поймете других людей, возможно, какие-то из них станут вам ближе, и вы почувствуете к ним приязнь, которую зрительные люди называют (ощущают как) симпатией или даже любовью… Ну, и в целом вы, понимая других, будете способны к терпимости.

Наша чужая жизнь

Системно-векторная психология Юрия Бурлана предлагает дифференцировать людей по заданным им от природы психическим качествам. Имея все основания для такого подхода, Юрий Бурлан показывает, что соответственно заложенным психическим свойствам люди отличаются один от другого, как в животном мире отличаются птицы от рыб, хищники – от травоядных, отличия разительны, и, как правило, в голову не приходит так различать людей.

Восемь мер, восемь векторов, восемь эрогенных зон в различных сочетаниях формируют человека. Четыре из них – нижние меры, четыре – верхние. Нижние эрогенные зоны отвечают за проявления либидо. Верхние вектора, соответственно, определяются зрительной, обонятельной, оральной и звуковой мерами. Узнать о проявлении векторов у людей можно на одном из проводимых бесплатно тренингах по системно-векторной психологии Юрия Бурлана. Тренинги проводятся регулярно, желающие без проблем попадут на него.

Рационализации

Известно давно: у кого что болит, тот про то и говорит. Каждый, иначе говоря, измеряет мир и людей по себе. Зрительнику все вокруг кажутся добрыми, сострадательными, а анальнику кажется, что мир катится в пропасть, что все с годами становится хуже. Звуковик находит окружающее слишком шумным и грубым, ему надо, чтобы шум не вторгался в его внутренний мир, чтоб все было тихо. И каждый полагает, что именно он имеет полное представление о справедливом устройстве ландшафта.

Не имея системного представления о мире, человек вооружается рационализациями и оказывается, образно говоря, у разбитого корыта. Объяснялки идут вразрез с истинными желаниями. И вот о проявлении истинности собственных желаний и судит системно-векторная психология.

Дело в том, что человек, согласно заложенному в нем векторальному набору, имеет некоторые желания, которых не осознает. При этом у любого человека осознаваемые желания и неосознаваемые (подсознательные) могут оказаться совершенно различными. В итоге вместо радости от жизни получаем напряжения, нестыковки, постоянную борьбу с самим собой.

Спору нет, принцип «Сопротивляйся» – велик и действенен. Но зачем же проламывать стену, если рядом в стене имеется распахнутая настежь дверь? Легко представить птичку, старающуюся, нырнув в воду, проплыть стометровку. Или рыбку, изо всех сил работающую плавниками на манер птичьих крыл в стремлении подняться над морем. Но все-таки животные не берут на себя исполнение не свойственных им функций. Отчего же человек тужится в стремлении нести непосильное бремя чужой роли?

Жизнь дана человеку для того, чтоб получать от нее удовольствие, но никак не наоборот. Проживая жизнь без удовольствия, человек ничего не дает миру и покидает его, не выполнив своей роли. Про жизнь, проведенную без удовольствия, говорят, что прожита она впустую. А получая от жизни радость, человек и покидает ее с легким сердцем.

Не понимая своих истинных желаний, человек все же стремится желания «свои» объяснить в рамках известных ему понятий – рационализирует. Но зачастую ошибается, подменяя одно другим. Когда человек подчиняется рационализациям, не осознавая своих истинных желаний, он выполняет несвойственные его психике задачи, и, по сути, страдает, не получая от жизни удовольствия. Он просто живет не своей жизнью.

А зачем она ему такая? В разное время про эту ситуацию ходят анекдоты. Но посмеяться, и ничего не изменить, не исправить дела к радости, значит, вовсе не иметь чувства юмора.

Жизнь пролетает, как пуля сквозь голову… Ты еще ничего не успел понять, а тебя уже нет

Итак, пройдемся по векторам и по бездарно проживаемым жизням.

О видовой роли

Представим вождя. Это человек, которому природой задан уретральный вектор. Для него в радость, когда он живет не для себя. Но вождь имеет право, он распределяет добытое племенем. Отдает «по нехваткам»: тебе надо столько-то – получи! Тебе столько? Получи! А тебе так много не надо, получи необходимое, и не отсвечивай!

Вряд ли можно уретральнику навязать роль, ему не свойственную. Но подавление истинных потребностей сформирует ошибочный сценарий жизни – скажем, уведет в криминальную среду. Нужно особо отметить, что амбициозность кожника уретральной мере чужда, амбициозность в уретральнике выглядит абсурдом. В любом случае, роль, вектору не свойственная, может принести его обладателю только страдание. Другое дело, что представители разных мер в психике по-разному могут освобождаться от навязываемых чужих ролей.

Теперь предположим, перед нами кожная мера. У кожного вектора амбициозность, что называется, в крови. Но когда амбиции приведут его на самую вершину, когда он станет независим, кожник потеряет устойчивость в мире. Для таких людей организуют даже службу доминантриссы, благодаря действию которой хотя бы раз в неделю человека опускают ниже рангом. Потому что не его роль – быть вождем, она ему не по силам!

Для чего амбиции кожной мере? А как иначе? С таким-то куцым либидо кто из женщин, тех самых кожно-зрительных красавиц, обладание которыми столь престижно, обратит внимание на кожника, если у него не будет чего-то в противовес? В противовес низкому либидо у кожной меры может оказаться высокое положение в обществе. Вот красавице и основание для брака по счастливому расчету. А для кожника – для продолжения рода.

У анальной меры мощное двойное недифференцированное либидо. Это означает, что сексуальная тяга может проявляться у таких людей и к противоположному, прекрасному полу, и к своему – к мальчикам. Тяга к мальчикам заложена для передачи молодому поколению опыта старших. Так природа задает развитие человечества. Имеющие анальный вектор – прекрасные учителя, аналитического ума и феноменальной памяти. Анальный вектор – это чистоплотность и верность.

Попробуем представить себе человека, у которого в психике анальная мера, но который старается выполнять не свою видовую роль, а роль того же кожного вектора. Кожной меры человек – это ловкач, это менеджер, это человек, мгновенно на что угодно реагирующий. Инженерия, юриспруденция – это все занятия для кожной меры. Кожники подвижны и априори приспособлены на ландшафте жизни.

Как проявляет себя анальная мера? Это неспешные, дотошные, золотых рук мастера. В стремлении сделать сотворяемое совершенным, они никуда не торопятся. Анальному человеку будущее – источник стрессов; он всегда обращен к прошлому, в прошлом для анальной меры заключены все ценности.

А выполняя видовую роль кожной меры, анальник неизбежно испытывает дискомфорт, страдание, и в итоге терпит фиаско – бизнес не складывается, коллектив неуправляем и т. д. И то же самое будет с кожником: тужится быть терпеливым и дотошным, между тем как природой ему такого не дано! И потому тренинги типа «Стань успешным за 21 день!» – не для анальников. Но и кожнику тренинг без надобности, потому что он и так всюду успевает – это в его психике.