Александр Гусаров - Из варяг в греки. Исторический роман

• Название: Из варяг в греки. Исторический роман
• Автор: Александр Гусаров
• Жанр: Историческая проза

Страницы книги позволят читателю заглянуть в глубину веков и с точки зрения автора проследить этапы становления древнерусского государства. Воины и князья, купцы и простые люди, объединённые принадлежностью к великой общности славян, – главные герои романа. Приход варягов на Русь, дальние походы, быт и нравы жителей того времени описываются в книге. Отвага и стойкость, верность и измена – всё это, как и в жизни, легко найти в романе. Остаётся пожелать читателям доброго пути по страницам книги.

---

4

Утром Смешок был возле дома Ярилко. Он взглянул на колоду с висевшим на ней выкованным знаком Коловрата и едва потянул на себя дверь, как на него откуда-то из глубины темного пространства коридора сразу же повеяло запахом душистых трав. Тут же на порог вышел сын волхва Лад.

– Здраве тябе и радости жИви! – улыбнулся ему стройный худощавый юноша.

– Здраве буде! – успел ответить Смешок.

Лад, поздоровавшись с мальчиком, взял его за руку и повел к Святилищу. Ярилко уже был там. Он оглянулся на ребят, подбросил в горящий с восточной стороны костер толстых сучьев и сухой травы и подошел к возвышавшейся посередине капища статуе. Смешок и Лад сели неподалеку от входа на камни, нагретыми лучами солнца и покрытыми сверху толстыми овечьими шкурами. Ярилко, проговорив нараспев прославляющую Богов молитву и что-то прошептав большому теплому солнышку, обернулся к ним.

– Здраве буде!

– Здраве буде, отче! – дружно ответили они.

– Будем с вами отроки вучиться чтить Богов наших, як Велес вучил праотцев наших землю пахать и призывать матерь – Славу, штобы итить стезей Прави, не сходить с няе и не быть не када нахлебниками. А быти як и праотцы наши славянами-русами, кои Богам славу поють и потому суть славяне, – сказал Ярилко. Слова он произносил чуть нараспев как молитву.

Волхв замолчал и через минуту негромким голосом произнес:

– Лад ужо многая ведаить, но и яму не лишне буде ишо послухати, што я тябе, чадо, поведаю, – он улыбнулся Смешку. – Начну с таго словеса, что Бог наш един и множествен и во множестве ликов нам даетьси Правь. Через образы – ветер, дождь, гром – многия знаковы Высший являет нам сваю волю, то и буде Явь, а Правь и Навь тоже недалече. Самое звездное небо, на кое глядим нощами, кады особливо оно чистое и безоблачное, а и кады с облаками – то бути Правь. Явь, Навь и Правь – сути жития и лики Божии. Явь есмь мир явленный, што мы зрим вокруг и течеть она по Прави и творити жисти наши. Навь исть мир духовный, посля смертный мир пращуров наших, што светють нам из Ирия-рая и мир Богов наших тама в Нави. До таго она исть и, посля таго она исть и идеть по Коло-кругу усе.

– Явь и Навь и Правь – Триглав нада всем. Большой Триглав ишо исть Сварог, Перун и Святовит. Сварог – явленный созидатель земли нашей. Давший нам плуг штобы почву возделывать, меч штобы защищать яе, и чашу штобы напитки священны пити. Святовит свет значыц, а Перун – Боже грома и молнии и воинов Боже.

– Род ишо исть, той суть Бытия, породивший и рождающий усе – и Явь и Навь. Разделяить сущее от несущего, Правду от Кривды и ведеть нас по пути Прави.

– Велес славны Боже тожа у нас имеется – брат Сварога и сын Рода, в путь по коловращению все отправивший. Нощь шоб день сменяла, хлад жар менял, отче сына, вдох выдох, кручину на радость. Таму воплотивши оный в Свароге, Сварог в Перуне, Перун в Дажьбоге, Дажьбог в Коляде. Велес пляски и песни созидат. За зверями приглядае и скотиной домашней. Два лика имае – один обернутый к Прави, а другий к Нави. На Пределе властвует и за воротами сваими следить, када токо душа начнеть из Нави в Явь переходить или обратно. Душа человече када той умираит подымаитси часом по лунному лучу. Ось тама за речкою Смородиною, коя Явь от Нави отделяить он и встречаить у ворот на Калиновом мосту и провожаить в иной мир. Чистые души отражаются от Луны и идуть тады по солнечну лучу к обители Божьей. А те што остались с Велесом, очищаються.

– Повсюду Явь стремиться поменять усе кругом, а Навь хочити оставить усе як исть. Борються они друг с другом, Правь рождая. Таки меняетси по коло смерть на жизнь, токо смерть для сябе не найдете, токо зрить яе в кружении будете, ибо жисть усе исть. Любовь суть Божия, што до света и огня, и што и свет, и огонь. Усе идеть Посолонь по кругу, по солнцу. Есть таки жа Осолонь – противу солнцу в обитель Чернобога и Дасуни.

Ярилко замолчал, оглядел внимательно слушавшего Лада, особенно Смешка, смотревшего на него широко открытыми ясными глазами, и продолжил:

«Кое чаго може вы покуль дити не осмыслете, повторяти будем и речь держати не раз об том. Часами до усяго дойдете. Расскажу-ка я вам чада маи ишо стАрину одну. Як Дажьбог – сын Перуна многа думавши о сябе и о силе сваей, поплатился за то. Напал он в стары времена на Златогорку, коя с темными силами сражаиться, покуль в холода сильны сама в Марену не превратитси. Она спамши в ен раз была, он и задумал совладать с ею. Она проснулась, да и подняла Дажьбога уместе с канем, и положила в ларчик, а ларчик заперла ключиком, а той запрятала в карман. И запамятовала, а як припомнила, достала Дажьбога из ларца и требовати начати:

– Ты вазьми-ка мяне в замужество, хоробрый воин. Будешь жить тады по-доброму. А коли откажешьси, – глаголит она ему, – ведаю тябе не жити. На длань паложу, а другой сверху прижму.

– Делать нечаго, признался он тады Майе Златогорке, што она ужо давно ему люба и согласившси приняти золотой венец.

– Паехали оне с нею по Святым горам, а по пути наехали в поле на камены гроб. Златогорка захотела примеряти чудо гэнто, залезла в гробницу и заперлася. Посля не смогла выйтить, ибо был заколдован той гроб Черны Богом. Дажьбог хотел разбить яго мечом Кладенцом, стукнет он мечом по гробу тута жа ишо один железны обруч на ем прибавляится. Тады Дажьбог к Вию царю подземного царства сыну Чернобога пришел, шоб выспросить волшебно кольцо, шо поможить сняти заклянание. Вий отдал яму кольцо, и Дажьбог расколдовал Майю. Но жисть Майе была возвращена токо на время, покуль она не родить Коляду. И оне поехали по чисту полюшку.

– Иде Дажьбог проедить – тама он жито посеить. Златогорушка иде проедить – золоты колосья спеють.

– И скоро у Майи Златогорки и Дажьбога народилси сын Коляда.

– Вырос Коляда и пришел в один день походить по берегу моря. А по морю плавала бела лыбедь. Она спивала Коляде, што отче яго Дажьбога захватил Кощей и заморозил на ладье во льду.

– И пойди тада Коляда в море Белое широко спасати отче сваво Дажьбога. Растопил он глыбы ледяны и возвративши пасля того с отче в море Русское. Тута догнал и напал на яго Кощей – Чернобог, оборотившийся пятиглавым драконом. Омотал тады яго Коляда цепью якорною, оседлал и, покинув землицу, улетел на ем к трону Солнца по пути Крышни, таго што огонь людям дал и по пути самого Вышни».

– Он Богом стамши, – проронил Смешок.

– О – так оно и было, – согласился с ним Ярилко. – И стал ишо один Боже у нас – Коляда и дал он людям звездну книгу, разделенну на двенадцать нитей клубочков. По оной мы зараз судьбу може кажному распутать. Медлено вращаетси Коло, оное исть жа Колесо Сварога, движимое Перуном. Числобог жа числа яму глаголит. Помните, чада, шо Перун сын Сварога, Дажьбог сын Перуна, Коляда сын Дажьбога. Мы же внуци Дажьбожьи.

– Памятуйте, што посля отца приходить сын, посля нощи настаеть день, посля смерти наступаить жисть, а посля Нави Явь. То и исть Правь. Этак вращаетси колесо жисти. Колесо Сварога – звездно небо. Сварог и Перун исть жа оное и Святовит. Сие узрите вы духовными очами. А Чернобог и Белобог, Кривда и Правда завсегда воюють промеж сабою и не може одержать верх, равновесие держа меж Явью и Навью, нощью и белы днем. Сваргу поддерживають, кабы не рухнула. В борьбе этой и есмь Правь. Триглава великаго суть. И идеть коловращение, правя мирами.

– Памятуйте отроки – не всё силою берётьси. Многая мыслию постичь предстоить, покуль мудрость не придёть.

Закончив свою речь, Ярилко смотрел на сидевших на камнях перед ним ребят. Лад поправил небольшой кинжал на боку и поднялся со своего насиженного места:

– Благодарны, отче, за науку. Дозволь до дому возвернуться.

– Ступаючи дити до дому. Не забывайте сказа маго о Дажьбоге и не будьте никада в силу сваю чрез меры уверены. Посля продолжим. Усе о чем глаголили, – Ярилко бросил внимательный взгляд на Смешка. – Коли будуть выспрашивать – порасскажи. А када зараз начнем тайны веды получати, из Голубины книги – молчи навеки. Будем и воду из семи источников собирати и в ступе толочь до святой чистоты. Вилами на воде писати, баклуши вучитися бити. Мыслию по древу растекаться, писалом пользуясь. Другой ряд обряды делати. То тож усех не след посвящать. Многа у нас чаго напереди. Спрашивай совет завсегда у старших, Смешок. Посля наречения Златогором будешь. Чти сродников сваих. Ибо яку чести принесешь сваим родным, дык и ты чай от сваих чад не стерпишь.

– Добре, отче Ярилко, – поднялся с камня и Смешок.

Старый волхв положил им на головы свои руки, что-то пробормотал, устремляя взгляд куда-то поверх и, уже снимая ладони со светлых волос ребятишек, громко сказал:

– В добры путь.

5

На рассвете неподалеку от впадения Ладожки в Волхов чуть далее крепостных стен у пологого берега застыли в наступившем неожиданно безветрии многочисленные суда. Тут были и узкие с высокими загнутыми кверху носами норманнские драккары. Они точно хищные головы сказочных драконов с пустыми глазницами взирали на домики ладожан. Покачивались длинные кнорры, более приспособленные, нежели чем первые для перевозки товаров, а не к разбойничьим набегам. Стояли змееподобные шнеки, ощетинившиеся из уключин до поры до времени рядами весел, но уже готовые расстаться со своими гнездами и передохнуть после дальних походов. Русские ладьи с квадратным ветрилом из грубой холстины над темной водою, с изображенным на нем символом солнца. Были и арабские купеческие корабли, и простые челноки однодеревки местных охотников и рыбаков, уткнувшиеся в берег.