Арман Баймуханов - Никотин. «Исповедь» курильщика

• Название: Никотин. «Исповедь» курильщика
• Автор: Арман Баймуханов
• Жанр: Современные любовные романы

За эволюцию человек неоднократно приспосабливался к изменяющимся условиям существования. Мы сумели выжить в каменном веке, в ледниковый период. На протяжении всей истории наш организм менялся так, как требовал от него наш разум. Человек не раз победил самого себя и вызовы эволюции. И никотиновую зависимость он способен победить тоже.

---

Легко понять, что в творившемся хаосе и нищете внимание взрослых к проблемам детей несколько притупилось. Мамы и папы больше думали о том, чем они будут кормить своих чад, чем о том, что их отпрыски делают, играя на улице. Чтобы лучше представить социальную ситуацию того времени я расскажу историю о том, почему один мой знакомый не любит борщ.

У меня есть знакомый по имени Иван. И он не любит борщ. В любое время суток – хоть днем, хоть ночью, хоть утром, хоть вечером и в любой ситуации если спросить у него, почему он не любит борщ, он сразу же расстроится. Иван даже не может смотреть на борщ. И если он будет играть в бильярд или загорать на пляже, будет в ночном клубе – и в любой другой веселой ситуации, достаточно просто спросить у него: «Иван, почему ты не любишь борщ?». И этого будет достаточно, чтобы мгновенно испортить ему настроение.

В годы детства, когда по стране шагала перестройка, в семье Ивана, так же как и во многих других семьях, царило безденежье. Дома не было продуктов, поэтому семья часто голодала. Мама Ивана каждый день варила один и тот же суп. Суп этот был без капельки масла, в нем не было ни кусочка мяса. Это была самая настоящая похлебка, в которой плавал разве что только лук.

Есть больше было нечего.

И чтобы хоть как-то скрасить трагичность ситуации и хоть немного подбодрить своих детей, мама Ивана называла эту похлебку борщом. Да. В ней не было совершенно ничего от настоящего вкусного, наваристого борща. Но мама думала, что если она будет называть похлебку борщом, то, может быть, детям есть будет ее легче, потому что они во время еды будут представлять себе борщ.

Когда у Ивана болел от голода живот, и он в очередной раз ел этот самый «борщ», от которого его уже воротило, в его сознание вшивалась безысходность. Поэтому сейчас, когда его спрашивают: «Иван, почему ты не любишь борщ?», он вспоминает вкус лука и то самое желание матери прикрыть противность невкусной похлебки словом «борщ». Для Ивана слово «борщ» – это синоним нищеты, безысходности и вкуса лука, сваренного на воде.

Вот почему Иван не любит борщ.

У каждого, кто вырос в те годы – в годы перехода бывших советских республик к рыночной экономике, был свой «борщ». Я часто слышу от сверстников, которые сегодня уже стали взрослыми людьми, что многим из них довелось есть в детстве похлебку, почти такую же как и ел Иван. И в их семьях ее также называли названием какого-нибудь известного блюда. И совершенно случайно выходило так, что именование похлебки известным блюдом звучало с оттенком иронии. Словно бы издевки, прибавлявшей горечи и трагедии нелегкой ситуации, в которой оказались в то время страны бывшего Советского союза.

Вот именно поэтому родители чаще были заняты раздумьями о том, где им взять еды, чем о том, что делают их дети, играя на улице. Мы же, рано повзрослевшие и наглядевшиеся на заботы родителей рано начали курить и употреблять спиртное. Мы почти были предоставлены самим себе. К тому же, на фоне экономического падения в обществе упали и духовные ценности. Люди, пережившие этот период, называют его лихими девяностыми. Поскольку в то время было модно демонстрировать свое лихачество, которое зачастую граничило с аморальностью. Было популярно выглядеть крутым: курить, употреблять наркотики и алкоголь, отбыть срок в тюрьме, обижать слабых и так далее. И мы – дети перестройки, глядя на взрослых, хотели быть как они. Мы брали с них пример и хотели быть на них похожими. Мы хотели казаться взрослее и потому учились курить. Лично мне казалось, что сигарета придаст мне солидности. И с нею в руках я буду выглядеть взрослее.

Сказанным выше, я хочу четко пояснить, что большинство курильщиков начинает курить по глупости. Большая часть берет в руки сигареты из желания показаться взрослее, солиднее. Говоря глубже, большинство учатся курить для укрепления позиций своего эго в обществе. Используя сигарету в руках в качестве инструмента, который бы сформировал у людей мнение о состоятельности владельца. Мол, тот, кто курит – он состоявшийся и сформированный психологически человек. Взрослый и самостоятельный в своих решениях.

Подобное наивное мнение о курении имеют те, кто никогда не курил и, соответственно, не знает, какую опасность таит в себе это занятие. Они считают его безвредным.

Один из почерков настоящего зла – это ложная безопасность. Истинное зло всегда прикидывается совершенно невинным. Как и подобает лютому врагу, оно закапывается как можно глубже. Чтобы его не было видно. Маскируется и устраивает безысходную ловушку. А в качестве мотивации угодить в нее, зло использует проявления эгоизма. В том числе и то самое желание человека показаться в чужих глазах солиднее и лучше. Погоню за славой.

Эгоизм всегда приводит к страданиям.

Попадая в ловушку устроенную злом, человек почти не имеет сил из нее выбраться. Истинное зло не столько желает смерти человеку, сколько ему доставляет наслаждение сам процесс уничтожения. Процесс деморализации сознания и подавления воли. Оно хотело бы мучить человека вечно, поскольку именно страдания доставляют ему удовольствие. Оно испытывает радость от смакования – медленного поедания своей жертвы. Поскольку совершая это, зло видит безысходность человека. Оно смотрит на то, как он беспомощно увяз в расставленных им сетях. И именно его беспомощность и наслаждает эгоизм зла. Потому что человеческая безысходность преполняет зло тщеславием и чувством власти. Поэтому, оно хотело бы высасывать жизнь из человека как можно медленнее. По капле. Так, чтобы человек сам этого не замечал. Но при этом чувствовал, что оно его убивает. И что он, словно беззащитный ягненок, не может ничего с этим поделать.

Когда человек начинает курить, естественно, он не может себе даже и представить, с чем связывается. Единственное, что может нас максимально уберечь в жизни от подводных камней – это как можно меньше идти на поводу эгоизма.

Итак, я задумал бросить курить. Почему я этого захотел? Потому, что этого желает каждый курильщик. Каждый, кто страдает никотиновой зависимостью, очень хочет с ней расстаться, однако ему не хватает силы воли преодолеть никотиновую ломку. Он не может отказаться от наслаждения.

Никотиновая ломка – это сильная тяга выкурить сигарету. К примеру, люди испытывают различные эмоции – голод, страх, удовольствие. Когда в организме заканчиваются энергетические ресурсы, то человек начинает хотеть есть. Он испытывает голод. При голоде он может неосознанно говорить о еде, думать о ней, представлять ее в фантазии. А вид вкусных блюд или их аромат приводит его в возбуждение.

Никотиновая ломка – это смесь возбуждения, волнения и предвкушения. Предвкушения удовольствия. Курение сигарет приводит к повышенному содержанию никотина в организме. Как известно, никотин провоцирует выброс дофамина в кровь. А дофамин является гормоном, при выбросе которого, человек испытывает удовольствие, эйфорию, чувство счастья. Так вот когда уровень дофамина падает, то тело начинает требовать от хозяина новой порции наслаждения. Естественно, что человек сознательно всего этого не понимает. Но когда в крови падает уровень никотина, курильщик приходит в возбуждение. Вместе с возбуждением человек испытывает одновременно легкое волнение. Он волнуется от предвкушения удовольствия, которое подарит мозгу дофамин.

Повторюсь еще раз. Чтобы некурящему человеку понять в эмоциональном плане, что такое никотиновая ломка, нужно представить одновременную смесь возбуждения, волнения и предвкушения удовольствия. Смесь этих трех эмоций проявляется в одном чувстве. Оно и провоцирует человека к курению.

Когда курильщик отказывается от курения и предпринимает попытки бросить курить, он испытывает сильные эмоциональные страдания. Поскольку, фактически, человек противостоит самому себе. Своему собственному желанию.

При борьбе с никотиновой зависимостью, бросающему курить крайне важна моральная поддержка. Она имеет для него колоссальное значение. Если кто-то из ваших близких или знакомых бросает курить, обязательно его подбадривайте и убеждайте в том, что он непременно справится. Хвалите его за то, что он борется с пагубной привычкой. Упоминайте, что он делает доброе дело. Всячески поощряйте его словами. И чем больше – тем лучше. Буквально несколько раз в день.

Любой вид зла больше всего страшится веры человека в самого себя. Введение в заблуждение, деморализация человека, подавление его воли, одним словом – сомнение – это главный инструмент зла. Зло целенаправленно вводит человека в заблуждение.

Почему я захотел бросить курить? Потому, что в курении сигарет нет никакой романтики. Может быть, для кого-то со стороны это и может выглядеть в какой-то мере стильно. Особенно так кажется тем, кто только начинает курить. Но с приобретением стажа романтика улетучивается. И вместе с ней и всякий стиль. На смену ей приходит зависимость от никотина и чувство того, что ты самочинно гробишь свой организм. Неправомерно убиваешь его. При этом тебя терзает чувство вины. Ты понимаешь, что не имеешь права убивать свое тело, поскольку не являешься его творцом. Эти мысли являются источником угрызений совести. И они преследуют всех курильщиков. Потому, что ни один из них не является создателем своего тела.