Ефим Рейтблат - Идеология умелого общества. Седьмая книга мирового масштаба за всю историю человечества

• Название: Идеология умелого общества. Седьмая книга мирового масштаба за всю историю человечества
• Автор: Ефим Рейтблат
• Жанр: Прочая научная литература

Автором создана идеология умелого общества, которая по своей привлекательности для широких народных масс не уступает коммунистической идеологии, а по силе идей превосходит её. Развитие человечества происходит по спирали. Полтора миллиона лет назад человечество стало отрицать примитивизм человека умелого. Сегодня человечество примет умения, но на другом уровне.

---

Итак, развитие культуры пошло по регрессивному пути. Этому в немалой степени способствовал научно-технический прогресс (радио-, видео-, магнитофон). В который раз сработал философский закон – количество (мощное развитие аудио- и видеотехники) превратилось в новое качество (наркомания, психические расстройства, депрессия, агрессивность, насилие, криминал). Регрессивное развитие культуры породило регрессивное развитие общества.

В. В. Налимов подметил главное условие существования культуры: «Культуры приходили и уходили, и каждая из них находила свои пути взаимодействия с каждым из миров существования человека… И кажется, что культура сохраняла свою жизнеспособность до тех пор, пока её люди были способны сохранять целостность и многообразие бытия» [2, с. 231].

Современная культура уготовила человеку роль молчаливого потребителя, что вызывает психическую напряжённость. А отсюда один шаг до агрессивного и девиантного поведения. Человек должен молча слушать песни, молча смотреть фильмы, молча читать газеты. Это приводит к нарастанию психической напряжённости и, вследствие этого, к нервным срывам. Напряжённость информационного поля достигла запредельных величин: человек впал в рабскую зависимость от информационного поля.

Что принесла современная культура? Благотворно или неблагоприятно влияет искусство на личность? Сопоставляя общество начала ХХ века, средины ХХ века и общество начала ХХI века, приходим к выводу пагубного влияния искусства (кинематограф, шоу-бизнес) на личность.

Современная культура умножила количество низкокультурных людей и сократила количество культурных и высококультурных людей. Эта культура породила человека-психопата и человека-агрессора.

Кризисные ситуации в культуре превысили допустимый предел и тем самым превратили технизированную, политизированную и эстрадно-кинемато-графизированную культуру в большой кризис.

Современная культура породила пренебрежительное отношение больших наций к малым (анекдоты про евреев, чукчей), что разжигает межнациональную вражду.

Один из немногих, Налимов осознал тот факт, что «современная культура находится в старческой беспомощности», что «мы стоим на её изломе, но когда порождённые культурой потребности теряют свое терапевтическое действие, возникает удручающая скука». Проницательный Налимов сделал ошеломляющий вывод: «Мы живём в культуре, в которой невозможно действовать, отсюда нищета мировоззрения» [3, с. 17 – 18]. Культура посредством доминирующих в обществе ценностей отражает духовный уровень и психологические особенности общества, структуру и его социально-психологические отношения. Человек – продукт культуры.

Мы приходим к печальному выводу: современная культура стала источником самоистребления человечества.

Культура – это набор программируемых реакций, которые мы и наши предки усвоили, чтобы приспособиться в повседневной жизни к своей среде и к тем, кто нас окружает. Тем самым она является программным обеспечением нашего сознания. Назрела необходимость в «трансмутации» современной одряхлевшей культуры, в создании новой, духовно ориентированной культуры, в обновлении духовного потенциала человека.

Вызывает недоумение то обстоятельство, что общество боготворит не человека труда, не создателей жизненных благ, а певцов, музыкантов, юмористов и артистов. Более того, гонорары, которые получают певцы, музыканты, юмористы и артисты неадекватны их трудовым затратам. Неужели мы все сошли с ума и не понимаем, к чему привела избыточность певцов, музыкантов, юмористов и артистов? С большим сожалением приходится делать вывод о том, что огромная армия певцов, музыкантов, юмористов и артистов воплощает в жизнь теорию христианского монаха Т. Мальтуса. В ХХI веке мы создали неудачную модель общества и в этом повинно современное искусство. Человек лишён главной потребности – потребности быть участником. Машина искусства раздавила слабого человека, желающего быть участником, а не наблюдателем.

Современная культура лишила человека возможности удовлетворять одну из самых главных потребностей – потребность в самовыражении. Одно их многочисленных следствий этого – побоища спортивных фанатов. Большой спорт не имеет ничего общего со здоровьем. Признавая многочисленные факты вреда, наносимого спортсменам большим спортом, приходим к выводу о его неблаговидной роли в обществе. В большом спорте происходит издевательство над организмом. Большой спорт ужасен. Мальчики, вовлечённые в большой спорт, часто вырастают импотентами, а девочки – мужеподобными. Большой спорт калечит людей. Излишние нагрузки ведут к истощению, инвалидности и гибели. Большой спорт и здоровье не совместимы. В прагматическом отношении большой спорт человеку вовсе не нужен, ему нужна физкультура. На глазах одного поколения произошёл отрыв физкультуры от общей культуры. Сколько ни пой песен о горах, альпинистом не станешь, сколько ни смотри спортивных передач, здоровым не станешь. Любая из оздоровительных систем дает человеку то, чего не может дать ни один чемпионат мира, ни одни Олимпийские игры: она даёт здоровье. В современной модели общества всё перевернулось с ног на голову. Физкультура вытеснена её собственным отпрыском – большим спортом. Разумеется, большой спорт как явление имеет право на жизнь. Не нужно только его делать сверхзначимым, не нужно только пропагандировать его в СМИ. Неужели мы все сошли с ума и не понимаем, что различные оздоровительные системы и их пропаганда в тысячу раз важнее большого спорта?

Люди делятся на две категории: одни ставят проблемы, другие их создают. Именно молодёжь стала создавать множество проблем для общества, преимущественно асоциального и уголовного характера. Учителя дают детям основы научных знаний об окружающем мире, но не обучают социальным и психологическим умениям. Школа не учит главному – умению жить. В лучшем случае 80% выпускников школ адаптируется к взрослой жизни. Но адаптация не означает умение жить. Неужели мы все сошли с ума и не понимаем, что общество требует от выпускника школы готовность к взрослой жизни, а не знания об окружающем мире. Какую цель поставило общество перед школой, подготовить школьника к взрослой жизни или дать ему основы научных знаний об окружающем мире? Подготовить к взрослой жизни. Тогда почему школьникам выдают аттестат об образовании, а не аттестат о готовности к взрослой жизни? Аттестат об образовании иногда называют еще аттестатом зрелости. Говорить так означает выдавать желаемое за действительное. Как можно считать выпускников школы зрелыми личностями, когда они не умеют жить? Ни Российская академия образования, ни министерство образования и науки – профессионалы – не понимают того требования, которое предъявило школе общество. Министерство образования и науки занято более важной задачей – внедрением своего великого изобретения ЕГЭ. В ряду других изобретений: противогаз, противоугонное устройство, электрошокер, домофон, фильтр, москитная сетка, новое изобретение ЕГЭ – противоядие от коррупции и тотального обмана – по праву заняло ведущее место.

В мире проводятся парады с демонстрацией военной техники. И этим ещё гордятся. Разве можно гордиться инструментом устрашения? Чем же мы отличаемся от варваров, которые устраивали свои парады и демонстрировали на них свои орудия убийства? Логичнее было бы устраивать парады учёных и демонстрировать интеллект нации. Все блага, весь комфорт, вся техника созданы за счёт гения учёных и изобретателей, а не военных. Когда мы поймём, что интеллект важнее силы, то сразу изменится качество жизни народа. Когда на праздничном параде вместо генералов, офицеров и солдат будут нобелевские лауреаты, учёные, инженеры, техники, первооткрыватели, изобретатели, академики, доктора и кандидаты наук, аспиранты, лаборанты, студенты, тогда и жизнь простого человека в будни будет наполнена другим смыслом.

Когда человек делает многократные попытки решить свою проблему, а она не решается, он ищет другие способы, которые позволят ему добиться успеха. Коль скоро обнаружилась неудовлетворительная модель общества, то логично поискать другие модели. Неужели мы никогда не снимем шоры с глаз и не сумеем признаться себе в том, что создали неудовлетворительную модель общества? Неужели мы не способны доказать самим себе, что не на словах, а на деле являемся homo sapiens, а не глупцами? Неужели мы не способны провести новый исторический эксперимент – создать более плодотворную модель общества, например, умелого общества, а, может быть, и теоретически обоснованного другого общества?

Глава 3. Диалектика социума и культуры

Ещё Васильев А. Е. говорил: «Когда рушится культура, первой под её обломками гибнет нравственность». О чьей культуре говорил великий афорист, не о нашей ли? Давайте просмотрим магистральный путь общества и культуры в России за последние полвека. Для удобства исследования будем использовать идеализацию. Идеализированные объекты – это такие объекты, в которых чем-то пренебрегают, а оставляют лишь те факторы, которые позволяют увидеть сущность явления «в чистом виде». Социальные процессы характеризуются определённой длительностью. Я пренебрегаю длительностью социальных процессов и предлагаю рассматривать социальные процессы как дискретные.