Михаил Тевосян - Теория Всего. В четырех частях

• Название: Теория Всего. В четырех частях
• Автор: Михаил Тевосян
• Жанр: Альтернативная история

В книге задаются основы нового научного мышления в диапазоне от сотворения первого элемента материи до целей и задач человеческого бытия. Книга не задает вопросов. Она на них отвечает!

---

Необходимые для выживания качества и способности у эректусов и эргастеров, передаются в виде опыта подрастающим поколениям. Если связь с поколениями терялась, то отдельные социальные группы просто исчезали. Не мудрено, что современная наука сталкивается с множеством разных видов гоминид. Основным фактором развития вида, являлось способность к передаче опыта, знаний и умений будущим поколениям. Это обстоятельство, в случае потери опыта, являлось фактором гибели отдельных видов гоминид. В случае, если опыт передавался новым поколениям, то это позволяло этому виду успешно колонизировать обширные территории планеты. К следующей эволюционной субэпохе уровень умственных напряжений, которые инициировали эволюционный сдвиг, условно достиг следующей величины:

QU = 3 x 109

На этом этапе, более 500 тысяч лет назад рождаются такие виды гоминид, как питекантропы и начинается эволюционный путь к новым видам гоминид, как гейдельбержец, которые появились 200 тысяч лет назад и неандерталец, который жил при рождение человека и проявил себя уже в ранней человеческой культуре. Потенциал энергий умственного происхождения у этих видов прародителей человеческого рода, который побуждает вид к внешним и внутренним изменениям стремится к показателю:

QU = 4 x 109

Эти виды гоминид существенно расширяют диапазон умственных качеств и способностей, расширяя спектр совместной деятельности по обустройству жилища, изготовлению орудий труда, охоты, быта, защиты, собирательству, изготовлению одежды, существенно повышается культура этих видов наших прародителей, которые осваивают элементы живописи, культуры речи, быта, труда, воспитания и множество других аспектов жизнедеятельности социально развитой группы.

Четко обозначились социальные роли мужских и женских особей. Половое созревание у женских особей приближалось к 15—16 годам, у мужских особей к 19—21 году. Этот фактор акцентирует внимание на том, что необходимые для выживания качества и способности умственного содержания, существенно расширяются. Эволюционные механизмы, которые диктуют условия выживания вида, изнутри его разумного поля, вырывают нашего прародителя из объятий дикой природы, и делают его зависимым от социальной организации его жизнедеятельности. Все необходимые качества и способности формируются только в процессе воспитания. Других способов у этого вида просто не существует.

Чуть более 60 тысяч лет назад, когда количество перерастает в новое качество, происходит эволюционный сдвиг. Количество перерастает в новое качество! Его разумное поле стало источником разумного начала, которое мы условно назвали энергией разума. Это субатомная частица, которая была в основание строительства вселенной. Теперь, эта субатомная частица, знаменующая начало времен стала генерироваться в разумном поле человека. Отчасти, разумное начало при творение вселенной, которое прошло несколько этапов эволюции, конвертировалось в человека, и через его мыслительные способности получила возможность вернуться к первоисточнику. Эту версию мы подробно рассмотрим в других главах книги.

Рождение человека означает, что история нашего прародителя на этом заканчивается и начинается история человечества. Перворожденный человек приобрел уникальное качество, – он стал мыслящим существом. Разумное поле человека приобрело способность генерировать разумное начало, которое мы условно называем энергией разума. Эта суматошная частица способна проникать в любую область физического пространства и, даже выходить за пределы материального мира.

Также, это означает что человек приобрел уникальное качество – способность к приобретению знаний любого уровня и любой сложности, что позволяет ему взаимодействовать с любым видом и любой формой жизни. Но, к сожалению, мыслительные способности человека привели не только к способности созидать, но и к способности, – разрушать. Эти обстоятельства мы рассмотрим подробно в другой части книги, которую мы назвали «Теория Бытия». Прежде чем мы обратимся к ней, нам необходимо ответить на вопрос: – где следы наших прародителей и куда исчезли другие виды прародителей человека?

Глава 11. Конвертация вида. Следы прародителя человека

Многие животные и растения имеют переходные виды, по которым можно проследить эволюционный путь множества представителей флоры и фауны планеты. У человека такого переходного вида нет. По недоразумению современная наука допускает, что переходным видом были современные приматы. Но приматы не могут быть переходным видом, ибо не имели того развитого разумного поля, которое было у гоминид.

Современная наука, даже имея останки гоминид, неспособна идентифицировать те качества и способности, которые отличали гоминид от современных приматов. А мы уже знаем что основным качеством гоминид от приматов, является принцип действия его разумного поля. Из глубины разумного поля нашего прародителя инициировались побудительные инициативы, которые преимущества совместной деятельности конвертировали в умственные качества и способности.

На самом деле найти нашего прародителя достаточно легко. Для этого необходимо просто встать перед зеркалом. Мы и есть тот самый вид нашего прародителя, который исчез сразу же с рождением человека. Иначе говоря, прародитель человека попросту конвертировался в человека и не мог оставить никаких переходных видов. Прародитель человека был обречен на конвертацию вида. В этом и есть разница, между нашими прародителями и современными приматами.

Приматы не обладали и никогда не будут обладать разумным полем, которое было у наших прародителей, даже если пройдет еще 100 миллионов лет. Разумное поле нашего прародителя, это акт уникального творения, который возможен только в определенное время и в определенном пространстве. Разумное поле прародителя человеческого вида неотвратимо вело к рождению человека, чтобы окончательно стать водоразделом между миром дикой природы и миром современного человека, выживание которого возможно было только внутри развитого социума. Тем не менее, несмотря на конвертацию вида, следы прародителя человека все же остались. Но мы их ищем не в том месте.

Обратим внимание на то что эволюционный путь животной формы жизни, насчитывающий более одного миллиарда лет, умещается в 9 месяцев внутриутробного развития человеческого дитя. С момента зачатия и до момента рождения, который укладывается в 9 месяцев, перед нами выкладывается вся эволюционная карта животной формы жизни, которая вела к рождению человека. Но в этих 9 месяцах нет следов прародителей человека.

Следы прародителя человека следует искать в воспитании. С первых дней его рождения начинается процесс по формированию широкого диапазона умственных качеств и способностей социального происхождения. Именно здесь проявляется результат эволюции нашего прародителя. Сам процесс по формированию умственных качеств и способностей продолжается до момента половой зрелости. У женской половины человечества до 17—18 лет, а у мужчин до 21—25 лет. Разница в периоде половой зрелости обусловлена социальными ролями мужчин и женщин и диапазоном развития качеств и способностей умственного происхождения, которые, при ближайшем рассмотрении, отличают мужские и женские сущности.

Основными инструментами в формирование умственных качеств и способностей являются общество и воспитание. Разумное поле человека унаследовало эффективно действующее разумное поле, которое способно интегрировать любое социальное действие, в набор умственных качеств и способностей. В свою очередь, количественный фактор по широкому развитию умственных качеств и способностей, изменил принцип действия разумного поля человека, которое стало генерировать разумное начало.

Генерация энергии разума в разумном поле человека и есть человеческая мыслительность. Как только наш прародитель начал мыслить, в тот же час и произошло рождение человека. Но тот дар, который был у нашего прародителя, а именно формирование умственных качеств и способностей, в процессе воспитания, и был передан человеческому виду

Именно этот дар был унаследован от наших прародителей и используется подрастающими поколениями в процессе формирования умственных качеств и способностей. Этот дар и есть след прародителя человеческого вида. Мало того, наш прародитель сделал человека зависимым от социально развитого пространства и вне рамок человеческого общества, формирование человеческой личности стало невозможным.

Эволюция нашего прародителя прочно привязала человека к обществу и сделало его зависимым от методов образования и воспитания подрастающих поколений. И чем шире диапазон развития умственных качеств и способностей, тем ярче проявляет себя человеческая мысль.