Михаил Корнеев - Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур

• Название: Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур
• Автор: Михаил Корнеев
• Издательство: Санкт-Петербургское философское общество
• Жанр: Философия
• Год: 2001
• ISBN: 5-93597-007-4

Коллективная монография представляет первую в отечественной историко-философской мысли попытку прочтения М. Хайдеггера в диалоге и сравнении с философскими традициями Востока.

Для всех интересующихся философской мыслью Запада и Востока и компративистикой.

---

175

Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Время и бытие. М., 1993, 20.

176

Ибер Хр. отмечает, что выведение темы Ничто из рационалистических рамок началось еще до Хайдеггера – начиная с Шеллинга, а затем в экзистенциальной философии. Iber Ch. Das Andere der Vernunft als ihr Prinzip, 336. Ибер Хр. так же отмечает значение Кьеркегора в разрушении рационального дискурса: «Вопрос о Ничто, который превышает рациональный дискурс традиционной метафизики, находим мы впервые у Кьеркегора, который говорит о глубокой тайне невинности, которой является Ничто, рождающее страх» // Там же. С. 337.

177

Следует указать, что здесь возникает некоторая путаница в переводах. Немецкое слово, которое в данном случае употребляет Хайдеггер, die Angst, переводят на русский как ужас. А в данном контексте отличия ужаса от страха или страха от боязни очень важны малейшие нюансы перевода. Но нам хотелось бы указать, в связи с темой нашего исследования, что die Angst фигурирует и в немецком названии работы Кьеркегора, которое на русский переводят как «Понятие страха». Не следует забывать того, что Кьеркегор как раз заложил традицию различения страха, как фундаментального настроения, предмет которого не определен, и боязни, как определенного чувства. Наше примечание направлено на то, чтобы указать на то, что ужас Хайдеггера и страх Кьеркегора – это одно и то же, несмотря на уже сложившуюся традицию различия в переводах.

178

На это указывает Поггелер, Роеggeler O.

179

Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Время и бытие.М., 1993, 22.

180

Например, на этом настаивал Кьеркегор, далее – Ясперс.

181

На возможность такого неправильного понимания, например, указывает В. Бимель. Biemel W. Martin Heidegger mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Hamburg, 1993, S. 98.

182

Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 196.

183

Там же. С. 198.

184

Там же. С. 199.

185

См. например, там же. С. 201.

186

Хайдеггер М. Бытие и время. Пер. Бибихина В.В., М., 1997. С. 117, 212, 314.

187

См. там же. С. 201.

188

Там же. С. 201.

189

Там же. С. 203.

190

Там же. С. 208.

191

Cardorff P. Martin Heidegger. Frankfurt/New York. 1991.

192

Ibidem. S. 49–50.

193

Штёкль А. История средневековой философии. СПб., 1996. С. 185.

194

Вунд В. Введение в философию. М., 1998. С. 135–136.

195

Виндельбанд В. История древней философии. Киев, 1995. С. 339, 349.

196

Там же.

197

Мейстер Экхарт. Духовные проповеди и рассуждения Яков Бёме. Аврора, или Утренняя заря в восхождении. Предисловие переводчика. Киев, 1998. С. 18.

198

Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. Избранные статьи позднего периода творчества. М., 1991. С. 114.

199

Николай Кузанский. Сочинения в двух томах. М., 1980. Т.II. С. 23–25, 406.

200

Там же. С. 13.

201

Там же. С. 111.

202

Там же. С. 114.

203

Там же. Т.I. С. 109.

204

Там же. Т.II. С. 104.

205

Там же. С. 22.

206

Там же. С. 16.

207

Там же. С. 17.

208

Там же. Т.I. С. 263.

209

Там же.

210

См.: Смирнов А.В. Философия Николая Кузанского и Ибн Араби: два типа рационализации мистицизма // Бог – Человек – Общество в традиционных культурах Востока. Отв. редактор М.Т. Степанянц. М., 1993. С. 156–175.

211

Лейбниц Г.В. Сочинения в четырех томах. Т.1. М., 1982. С. 169.

212

Там же. С. 292.

213

Там же. С. 194.

214

Там же. С.359.

215

Там же. С. 153.

216

Там же. Т.3. С. 64.

217

Там же. С. 79.

218

Там же. С. 79–80.

219

Там же. С. 295.

220

Мальбранш Н. Беседа христианского философа с философом китайским о бытии и природе божества // Православный собеседник. Издание императорской казанской духовной академии. Ноябрь. Казань, 1914. С. 445–518.

221

Кожин П.М., Юркевич А.Г. Лейбниц // Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 163–164.

222

Шуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга Перемен». СПб., 1992. С.21; Лейбниц Готфрид Вильгельм. Сочинения в четырех томах. Т.1. М., 1982. С. 549.

223

Там же. С. 555.

224

Там же. С. 559.

225

См.: Швырев Ю.А. Письма Лейбница о двойной системе счисления и ее китайских истоках // 18-я НК ОКГ. Ч.1. М., 1987. С. 145–147.

226

Zwei Briefe Uber das Binare Zahlensystem und die chinesische Philosophie. Stuttgart, 1968.

227

Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечетва. М., 1997. С. 443.

228

Там же. С. 292.

229

Там же. С. 294.

230

Там же. С. 294–267.

231

Там же. С. 354.

232

Там же. С. 355.

233

Там же. С. 358–359.

234

Там же. С. 234–244.

235

Там же. С. 234–236.

236

Там же. С. 36.

237

Там же.

238

Там же. С. 272.

239

Там же. С. 325–326.

240

Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию. М., 1984. С.47.

241

Там же. С.51.

242

Там же. С.52.

243

Там же. С.67–68.

244

Там же. С.70.

245

Там же. С.71.

246

Там же. С.98.

247

Там же. С.161.

248

Там же. С.112–113.

249

Там же. С.301.

250

Там же. С.302.

251

Там же. С.303–304.

252

Там же. С.317.

253

Гумбольдт В. фон. Язык и философия культуры. Перевод с немецкого. М., 1985. С.349.

254

Гете И.В. Западно-восточный диван. М., 1988. С.5.

255

Там же. С.172–173.

256

Там же. С.191.

257

Там же. С.193.

258

Там же. С.197.

259

Там же. С.198.

260

Там же. С.202–203.

261

Там же. С.788.

262

Там же. С.216.

263

Там же. С.218.

264

Там же. С.311.

265

Там же. С.324.

266

Там же. С.338–339.

268

Schlegel F. Uber die Sprache und Weisheit der Indier. Ein Beitrag fur Begrundung der Ulterbumstunde. Heidelberg, 1808. Частичный перевод этой книги см.: Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. Т.1. М., 1983. С.261–273.

269

Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. Т.1. С.261.

270

Там же. С.265.

271

Там же. С.267.

272

Там же. С.271.

273

Там же. С.273.

274

Там же. Т.2. С.14.

275

Там же. С.17.

276

Там же. С.18.

277

Шеллинг В.И. Сочинения в двух томах. Т.2. М., 1989. С.178.

278

Там же. С.175.

279

Там же. С.202.

280

Там же. С.202–203.

281

Там же. С.202–203.

282

Шаймухамбетова Г.Б. Гегель и Восток. Принципы подхода. М., 1995. С.232–288.

283

Гегель Г.В. Ф. Лекции по истории философии. СПб., 1993. С.160.

284

Там же. С.161–162.

285

Там же. С.162.

286

Там же. С.166

287

Там же. С.166

288

Там же. С.167

289

Там же. С.168–182

290

Там же. С.182

291

Там же. Книга третья. СПб., 1994. С.170

292