Дитрих Клауде - История вестготов (Geschichte der Westgoten)

• Название: История вестготов (Geschichte der Westgoten)
• Автор: Дитрих Клауде
• Издательство: Евразия
• Жанр: История
• Год: 2002
• ISBN: 5-8071-0115-4

Вестготское королевство всегда стояло особняком в истории раннего Средневековья. Вестготы, единственные из варваров, сокрушивших Западную Римскую Империю, смогли создать на довольно длительное время крепкое государство, которое избежало печальной участи остготского королевства и державы вандалов. Просуществовав почти три столетия, вестготская государственность была уничтожена арабским вторжением на пиренейский полуостров. Дитрих Клауде своей книгой «История вестготов» показывает, что сосуществование двух культур на определенном уровне возможно только, если они не противопоставляют себя друг другу и идут на взаимные уступки в основных сферах жизнедеятельности, демонстрируя тем самым толерантность и веротерпимость, так необходимые и в наше время.

---

Приложение. Государство свевов в Испании (409 – 585 гг).

I. Вместе с вандалами и не-германским племенем аланов через Рейн в 406 г. переправилась и часть племени свевов (О ранней истории этого племени см. Art. Suevi в RE IV, A, 1, col. 564. Цезарь, О галльской войне 4, 1-3. Тацит, Германия 38, 1. Schmidt, Westgermanen, S. 1ff. F. Lotter, Zur Rolle der Donausueben in der Voelkerwanderungszeit, MIOG 76, 1968, S. 275-298). В 409 г. им удалось прорваться на территорию Испании (Рейнольдс (R. S. Reynolds, Reconsideration of the Suevi, Revue belge de philologie et d'histoire 35, 1957, S. 19-47) считает, что испанские свевы пришли на эти земли морским путем, а их родину следует искать в Северной Германии. Тем не менее, он не сумел истолковать в нужном для себя ключе ясное свидетельство Орозия (Orosius 7, 40, 3)). Земли, более столетия пользовавшиеся благами мирной жизни, на долгие годы превратились в арену ожесточенных боев. По некоторым сведениям, голод, разразившийся в результате опустошительных войн, приводил даже к каннибализму (Hydatius 48. В отношении хронологии Идация, важнейшего источника по ранней истории свевов в Испании, мы следуем работе C. Courtois, Auteurs et scribes. Remarques sur la chronique d'Hydace, Byzantion 21, 1951, S. 23-54). Отбить нападения захватчиков сумели лишь некоторые города и замки, так как пришельцы не обладали познаниями в осадной технике. В конце концов опасность анархии склонила к миру и варваров. В 414 г. они заключили с римским правительством договор, по которому получали право поселиться на Иберийском полуострове в качестве федератов (Диснер, с. 31. Статус федератов безосновательно оспаривается Рейнхартом (Reinhart, Historia, S. 35). Правильно у Шмидта (Schmidt, Westgermanen, S. 206). Еще до этого завоеватели разделили между собой испанские земли. При этом аланы получили Лузитанию и Испанию Карфагенскую, вандалам-силингам досталась Бетика, а вандалы-хасдинги и свевы поселились на крайнем северо-западе, в римской провинции Галлеции (Галисия); свевы получили западную часть этой территории, лежащую вдоль побережья Атлантики (Hydatius 49: Gallaeciam Vandali occupant et Suevi sita in extremitate oceani maris occidua). Такой раздел владений подразумевает, что самым сильным племенем среди завоевателей считались аланы, в то время как свевы играли в этом конгломерате сравнительно незначительную роль. В. Рейнхарт оценивает их численность в 30 – 35000 человек. Нужно заметить, что по тем временам это было совсем не мало (Reinhart, Historia, S. 32. Он же оценивает численность свевских воинов цифрой в 8000-9000 человек).

В отличие от вандалов, благодаря отдаленному расположению своей области поселений свевы избежали нападения вестготского короля Валии. Они не смогли удержаться и против вандалов; когда те в 418 г. напали на земли свевов, от поражения их спасло только римское войско. Тем не менее, в 429 г. свевам было суждено потерпеть еще одну неудачу, когда они слишком рано выступили вслед отправившимся в Африку вандалам и напали на Лузитанию. Вандальский король Гейзерих вернулся и разбил Хермигара, которого, судя по его имени, можно считать родственником короля Хермериха. После того как народ Гейзериха ушел из Испании, свевы заняли находившиеся прежде под властью вандалов области Северо-Западной Испании, натолкнувшись при этом на яростное сопротивление римского провинциального населения. В последующие годы свевы были заняты войнами с местными римлянами, которые под защитой крепостных стен и городских укреплений вели ожесточенную борьбу с захватчиками. Так как империя была не в состоянии оказать своим гражданам военную помощь – хотя хронист Идаций, епископ Чавеса, обратился за поддержкой к Аэцию – в 433 и 438 гг. были заключены мирные договоры, оказавшиеся, впрочем, крайне недолговечными (Hydatius, 100, 111, 113). Когда Хермерих в 438 г. вследствие тяжелой болезни назначил соправителем своего сына Рехилу, (Рейнхарт (Historia, S. 42) безосновательно говорит об отречении Хермериха, в то время как Идаций называет его королем еще в 441 г). начался новый этап свевской экспансии, имевшей своей конечной целью завоевание всего Иберийского полуострова. В 438 г. Рахила предпринял грабительский поход в Бетику, в 439 г. он захватил Мериду, в 440 г. – Мертолу на Гвардиане, в 441 г. – Севилью. По сведениям источников, тогда свевы присоединили к своим владениям Бетику и Карфагенскую Испанию (Hydatius, 123). Под властью Рима оставалась только охваченная волнениями багаудов Тарраконская Испания. Сила свевов достигла своей высшей точки, и даже при этом не совсем ясно, можно ли говорить о том, что они твердо овладели захваченными землями.

После смерти Рехилы в 448 г. его сын и преемник Рехиар продолжил грабительские походы, обратившись, в отличие от своего отца, к Северной и Восточной Испании. Он разгромил басков, разграбил в 449 г. окрестности Сарагосы и военной хитростью захватил Лериду (Ibid., 142). В этом он действовал в согласии с римлянами; похоже, долина Эбро была захвачена восставшими багаудами. Цель, состоявшая в подчинении свевской власти всей Испании, тем самым была почти достигнута (Иордан, 229: …Riciarius … universam pene Spaniam sibi credidit occupandam,… (…Рикиарий … решил, что ему надлежит захватить чуть ли не всю Испанию) (пер. Е. Ч. Скржинской). Завоевание Лериды: Hydatius, 142. Багауды: Reinhart, Historia, S. 45). Свевская политика завоеваний стала возможной благодаря поддержке вестготов: Рехиар был женат на сестре Теодериха II (Schmidt, Westgermanen, S. 208). Однако вследствие свевско-римских трений отношения между Рехиаром и его шурином значительно ухудшились. Возможно, именно под давлением вестготов свевы были вынуждены вернуть римлянам Карфагенскую Испанию (Hydatius, 155. Stein, S. 501). Многочисленные римские посольства, жаловавшиеся Рехиару на вторжения свевов на римскую территорию, не находили никакого отклика, хотя за их спиной стояла мощная вестготская держава. Как сообщают, Рехиар заносчиво ответил посланцам Теодериха II, что в дальнейших жалобах он, Рехиар, увидит лишь повод самому явиться в Тулузу. Тогда Теодерих увидит, как он защищает свои права (Иордан, 231). Теодерих II, заручившись на сей раз согласием императора Авита, выступил в поход, чтобы наказать высокомерного соседа. 5 октября 456 г. на реке Орбиго, между Асторгой и Леоном, Рехиар потерпел сокрушительное поражение. Король свевов был ранен и бежал в Порту, но вскоре был вынужден капитулировать. В декабре 456 г. он был казнен (Hydatius, 178). Тем самым Теодерих II дал понять, что считает независимость свевского государства уничтоженной. Идаций также говорит о безвозвратной гибели свевской державы (Ibid., 175: … regnum destructum et finitum est Suevorum. «Свевское владычество разрушено и закончено.) Хотя свевам и удалось снова добиться определенной самостоятельности, политические смуты последующих лет показывают, что этим поражением их государство было потрясено до самых своих основ.

Теодерих II назначил наместником захваченных земель Агривульфа из рода Варнов, который затем, хотя и не принадлежал к знати и, вероятно, был даже королевским рабом или вольноотпущенником, провозгласил себя королем свевов (Иордан называет его клиентом короля и упрекает: …nec libertatem studens nes patrono fidem servans. «Ни к свободе не прилежал, ни верности патрону не соблюдал (пер. Е. Ч. Скржинской). О возвышении Агривульфа: Иордан, 234 и Hydatius, 179). Практически одновременно о своих притязаниях на престол заявил свев Мальдра (Hydatius, 181). Хотя Агривульф был побежден и казнен вестготами, волнения не прекращались. На сцене появлялись все новые и новые претенденты. Наряду с Мальдрой мы узнаем о Фрамте, Фрумаре и Рехимунде, из которых, впрочем, только последний достиг определенного политического веса. Кажется, он сумел договориться с вестготами. Его преемник Ремисмунд, избранный королем в 465 г., поддерживал с новыми соседями тесные отношения. В ответ на посольство Ремисмунда Теодерих II отправил к нему своих послов, которые доставили королю свевов подарки и оружие. Одновременно Ремисмунд женился на женщине из племени вестготов (Ibid., 226: qui (scil. Theudoricus) similiter suos (scil. legatos) ad Remismundum remittit, cum armorum adiectione vel munerum, directa et coniuge, quam haberet). Для определения государственно-правового положения свевской державы немаловажен упомянутый факт передачи оружия; Р. Венскус приходит к выводу, что Ремисмунд стал сыном по оружию Теодериха II (Wenskus, S. 27f. Ср. R. Gilbert, El reino visigodo y el particularismo espanol, Estudios Visigoticos 2, Rom-Madrid 1956, S. 35). Принятие оружия предполагает признание верховной власти вестготского короля. Так как оба правителя выступали в роли представителей своих племен, государственно-правовое значение этого акта становится очевидным: свевы признали верховенство вестготов.

С завершением Хроники Идация в 469 г. сообщения по свевской истории временно обрываются. Сам Исидор Севильский, писавший историю свевов, черпая свои сведения по раннему периоду из Идация, в первой трети VII века уже не смог собрать никакой информации о последующих десятилетиях существования свевского государства. Он был вынужден ограничиться лаконичным утверждением, что свевами правили короли арианского вероисповедания (Isidor, HG 90. Следует отказаться от выдвинутого Шмидтом (Westgermanen, S. 213) мнения, что Исидор якобы ничего не сообщал о свевских королях из-за их арианской веры). Как показал К. Шефердик, Исидор не располагал достаточными данными о свевской истории даже середины VI века (Schaeferdiek, S. 250). Следовательно, можно выдвинуть предположение, что этот период истории свевов уже никогда не попадал на станицы хроник. Молчание писателей того времени указывает на то, что промежуток между 469 и 550 гг. был мирным периодом.