Юрий Успенский - Дни арабов. Пора казней египетских

• Название: Дни арабов. Пора казней египетских
• Автор: Юрий Успенский
• Жанр: Религия
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-906910-02-8

Эта книга посвящена обзору военно-политической бури, начавшейся в арабском мире более пяти лет тому назад и не вполне затихшей до сих пор. Не заметить этот бешеный выплеск энергии было невозможно, но как его понять? Если на Солнце взорвался протуберанец, то хорошо это или плохо? Что бы вы ни заключили на этот счёт, знайте, что вы со своим мнением уже отстали от жизни, потому что взорвался он восемь минут назад, и, так как активность на Солнце бешеная, ситуация уже много раз поменялась. А кто-то всё решает для себя этот кейс-гештальт: закономерно ли свержение Хосни Мубарака? Между тем, для тех, кто находится в гуще событий, это имя вызывает такие же смутные ассоциации, как имя Рамсеса II.

«Дни Арабов» задуманы мною как продолжение первой книги («Арабские хроники», АХ). Место действия – всё тот же арабский мир, где на наших глазах вызревают новые религиозные течения и кумиры и появляются новые военные державы. Десятилетиями этот регион был поделён на сателлитов СССР и клиентов США, а сегодня, оставшись без спасительного зонтика, отчаянно пытается выжить в условиях неослабевающего внешнего воздействия.

Казалось бы, Россия – страна с традиционно сильной востоковедной школой и развитыми связями с арабским миром. Но «прямой эфир» арабского мира освещается у нас скудно, либо чересчур ангажированно. Я считаю, что знание должно быть актуальным и доступным и потому, излагая факты и свой взгляд на происходящее, предлагаю каждому читателю самостоятельно и честно ответить на вопросы о том, зачем России нужен Ближний Восток и самолёты в Сирии, какая связь между происходящим на Украине и египетской революцией, где наши друзья и враги. А моя вторая книжка послужит вам в том подспорьем. Иншалла!

---

Политически Египет всё ещё остаётся флагманом арабского мира: в Лиге арабских государств в марте 2016 произошла смена председателя: Набиля аль-Араби сменил Ахмад Абу ль-Гэйт. Месяцем раньше умер другой бывший председатель этой организации – Бутрос Гали.

Тогда же отставку получил министр юстиции Ахмад аз-Зинд. Его вина заключалась в том, что, будучи спрошен журналистами о мере своей решительности по борьбе с исламистами, он пообещал в случае необходимости арестовать хоть пророка Мухаммада. Аль-Азхар этого не стерпел, и аз-Зинд вынужден был уйти.

Ну да чего вы хотите – Ближний Восток. У них там страсть к преувеличениям и стремление воспринимать всё через призму околорелигиозных переживаний. Они вялые манёвры пары дивизий в пустыне именуют аж Войной Судного Дня. Проиграть бы им там разок покатушки роликов Гудериана по тульским колхозным полям – глядишь, мировая историография обогатилась бы Битвой со Всадниками Апокалипсиса..

Эта история напомнила мне сюжет из отличного ливанского фильма «Карамель» («Секкар банат»). Там у парочки вечером в глухом переулке происходило свидание в машине, грозившее перерасти в сердечные махания, как вдруг в стекло постучал полицейский, который стал допрашивать парня, что он здесь позабыл в обществе незамужней девицы. Не удовлетворившись ответом, он приказал ему выйти из машины, но парень сгоряча на колоритном диалекте ляпнул, что сам Аллах не вытащит его из машины. В следующем эпизоде парень с синяками сидит в полицейском участке, а полицейский начальник в присутствии его родни, которая всё внимательно слушает, снимает показания с подчинённого (тоже с помятой физиономией) и диктует протокол, излагая произошедшее на канцеляристском литературном языке. Дойдя до фразы парня, он на секунду останавливается, добропорядочные тётушки из родни всплёскивают руками и качают головами, а потом он говорит что-то вроде «Ну ты силён» и диктует дальше)

3.10. Надеждой сыт не будешь!

Народная молва возвела Абд эль-Фаттаха ас-Сиси в ранг спасителя Отечества. Но корона повелителя Верхнего и Нижнего Египта не легче шапки Мономаха, и маршал-президент, вознесённый на небывалую высоту, в довесок к почестям получил ещё и ответственность – ответственность оправдывать ожидания. А ожидания различных социальных групп египетского общества подобны параллельным прямым, проведённым от забора президентского дворца до бесконечности: где-то там, в космосе, они, может, и пересекаются в точке под условным обозначением «Египет – рай на земле», но по состоянию на «прямо сейчас» они разнесены по нескольким уровням. Политическая элита ждала от ас-Сиси возврата или подтверждения привилегий. После революции её представители дышат, как рыбы, выброшенные на берег: они часто-часто открывают рты, и, если в них срочно не забросить что-то высококалорийное, из тех ртов начинают издаваться ужасные проклятия. Военные могут вообще смотреть на него лишь как на первого среди равных, обладателя триумфа в истинно римском понимании этого явления. Кроме того, не стоит забывать, что часть народа по-прежнему считает, что корона ас-Сиси жмёт и шапка на нём подгорает, ибо военный переворот (такъ!). Словом, ас-Сиси нужно было быть немного Лобачевским, чтобы опровергнуть примитивную евклидику властного континуума и сдержать напор её безграмотных адептов.

А у ас-Сиси, как изысканно высказался всё тот же Ясир Сабит, не было и нет посоха Моисея. Во внешней политике для Египта ситуация тоже архисложная. Истощённая страна по инерции обязана играть роль лидера арабского мира. Но что это за лидер, который держится на финансовых вливаниях Залива и даже продаёт острова? Внутреннее состояние Египта требует от него не влезать вообще ни во что ближайшие лет двести, пока он не стабилизирует своё население численно и духовно. А часть населения при этом возбуждённо требует лезть в Палестину. А на западной границе, в ливийской Дерне, вырос исламский эмират – филиал ИГ. Стоп – на восточной границе тоже филиал? Неужели александрийские пляжи – всё, что мешает появлению сплошной дуги хаоса – Кровожадного полумесяца арабского мира? Чёрт, неплохо, что хоть съездил ещё разок. Монтазу, правда, революционэры загадили капитально.

Впрочем, о внешней политике Египта кое-что ещё будет сказано во второй части книги, о Ливии. Здесь я лишь хотел бы заметить, что, по моему глубокому убеждению, внешняя политика всегда является лишь отражением внутренней. Не бывает так, чтобы слабое государство имело вес в международных делах: его в лучшем случае будут похлопывать по плечу, как Клинтон друга Бориса, а в худшем об него будут откровенно вытирать ноги. Внутренняя же политика, о которой идёт речь в этой главе, в немалой степени обусловлена царящими в обществе настроениями. Проблема в том, что египетское общество искренне убеждено, что всякая новая власть должна черпать моральную легитимацию из революции 25 января. То есть египтяне всерьёз считают, что анархический перформанс, отчасти координировавшийся внешними силами и повлёкший за собой слом политической системы, обнищание населения, опустошение казны, потерю традиционных союзников и даже снос моральных барьеров, – был даром судьбы. Можно сказать, неизбежным благом.

Абд эль-Фаттах ас-Сиси действительно не просил власти. Он её просто подобрал на арабской улице. Подобрал из жалости к самой улице, которая была ему родной. Но сделав так, долго раздумывал о правильности своего выбора. Хотя выдвижение его, после того, как проект конституции получил 98 % голосов, было предопределено.

Кстати, избрание его сопровождалась скандалом, интригой и – так уж получилось – расследованием. Газета «аль-Уатан» выяснила размер состояния ас-Сиси, о котором он отчитался перед комиссией как кандидат в президенты. Выяснилось, что оно достигает 30 млн гиней (около 4 млн долларов). Правда, главный редактор очень быстро снял выпуск с печати, лепеча какую-то небылицу вроде того, что новое расследование показало, что эти цифры завышены – сразу втрое. К тому же, состояние было получено ас-Сиси в наследство от отца. Но мы-то знаем, что «власти скрывают»!

На этом фоне египетских оппозиционных журналистов очень возмутило то, что даже размер зарплаты ас-Сиси как министра обороны оставался тайной. Зато ещё временный президент Адли Мансур с подачи ас-Сиси в своё время издал декрет о повышении жалованья военнослужащих. Вышло немного неудобно, поскольку почти одновременно маршал выступил с речью к народу о необходимости затягивания поясов, родив при этом крылатую фразу: «Где я вам возьму медицинское страхование?». И он прав! Армия – дело святое, её нужно кормить. Не можешь кормить – сокращай. А кормить народ, который, живя в нищете, продолжает бешено плодиться, никакого бюджета не хватит. И ас-Сиси в той же речи сказал, что зубы должны лежать на полке в течение жизни «поколения или двух»!

Президент ас-Сиси, как видно из его выступлений, понимает, что главная проблема его страны – в невероятно высокой рождаемости. Он не называет её вслух, чтобы не возбуждать городских сумасшедших, которые в таком случае немедленно принялись бы рассуждать о крепости его ислама, но он подразумевает её постоянно. Его уже многократно обвиняли в том, что он мыслит о себе и народе в тех же категориях, что и Мубарак: т. е. думает о народе как о досадном придатке к казне, на который из этой казны приходится выделять деньги. Я не думаю, что ас-Сиси таков: даже его опыт службы в армии должен говорить за прирост числа рекрутов; просто уличные крикуны не осознают, в каком ужасном положении находится мало что производящая страна, которая, будь она в изоляции, потеряла бы половину населения из-за голода. Поэтому он открытым текстом говорит, что нынешнее поколение египтян не будет жить при коммунизме, но, если вести себя разумно, то поколение внуков почувствует на себе положительный эффект.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Парейдолия – зрительные иллюзии, которые формируются на основе реально существующих объектов. Они могут как возникать у психически здоровых людей, так и сопровождать множество психических заболеваний. Они относятся к группе сенсорных иллюзий (с) (интернет).