Татьяна Копяткевич - Доказательства бытия Божия

• Название: Доказательства бытия Божия
• Автор: Татьяна Копяткевич
• Жанр: Религия
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-906911-14-8

Есть Бог или Его нет – вот самый главный, можно даже сказать, роковой вопрос для каждого человека, и ответа на него не избежать никому. Эта книга адресована тем, кто хотел бы поверить, но считает, что вера в Бога противоречит разуму. Под одной обложкой мы собрали все основные доказательства бытия Божия, известные на настоящий момент, а также ответы на чаще всего встречающиеся возражения против веры.

---

Таким образом, современная наука, владеющая мощнейшими современными средствами познания мироздания, пришла к выводам, которые звучат очень знакомо для того, кто укоренен в христианской традиции: мироздание имеет начало во времени; до появления Вселенной не было ни пространства, ни времени; свет действительно возник прежде Солнца и прежде вообще любого другого космического объекта. Остатки этого первозданного света, словно эхо Большого взрыва, сохранились до наших дней в форме реликтового излучения, пронизывающего всю Вселенную. Его открытие произошло в 1965 году. Всякий верующий невольно вспомнит при этом о словах, которые сказал Бог в самом начале творения: Да будет свет. И стал свет (Быт. 1, 3).

Что дало толчок Большому взрыву? Каковы были его причины? На все эти вопросы ответов пока нет. Наука может проследить историю развития нашей Вселенной лишь до момента, предшествовавшего Большому взрыву. В этот момент времени размеры Вселенной равнялись нулю, то есть вся она была сжата в точку, в то время как плотность и температура приближались к бесконечности. К таким выводам позволяет прийти общая теория относительности, однако она неприменима для выяснения, что этому моменту предшествовало. Более того, здесь неприменима и вся современная физика. Итак, на временном пороге нашего мира наука пока вынуждена остановиться. У нее нет власти его перешагнуть и увидеть, что было до начала нашего мироздания.

Разумеется, учеными было выработано несколько теорий, отвечающих на вопрос, что было до начала Вселенной, в которой мы живем. Согласно одной из них, столкновение двух правселенных стало причиной Большого взрыва и рождения нашей Вселенной. Согласно другой теории, у нашей Вселенной был предок, у того, в свою очередь, также был предок и так далее. Так мы уходим в дурную бесконечность Вселенных, порождающих одна другую, а вопрос о причине так и остается открытым: так что же явилось причиной возникновения самой первой Вселенной, породившей последовательно все остальные? Ведь на самом деле это всего лишь попытка уйти от принципиального ответа и не более того.

Христианское богословие учит, что мир возник из ничего. С философской точки зрения, началом бытия может быть как бытие, так и небытие (ничто). Однако мы видели, что, полагая началом бытия (материи) также бытие (материю), мы получали дурную бесконечность, уходящую в прошлое и не имеющую конца, что, по сути, является уходом от решения проблемы. Скачок между до и после Большого взрыва и возникновения нашей Вселенной непреодолим для материалистического сознания.

То же самое можно сказать и о другом принципиальном скачке – между неживым и живым, который также иногда называют биологическим Большим взрывом. Ученые-эволюционисты, ссылаясь на бесконечно удаленное от нас прошлое, говорят, что жизнь началась с простейшего живого организма, но при этом всячески избегают прямого ответа на вопрос: кто дал жизнь этой первой живой клетке? Утверждают, что она возникла как бы сама собой и сама себя строит. Неорганические вещества постепенно, в результате сложных процессов, соединялись в органические, и на каком-то этапе этого процесса образовалась клетка. Но откуда взялись эти первичные органические вещества?

Вот что говорится в сборнике стенограмм лекций, прочитанных в мае 1957 года на Всесоюзном совещании-семинаре по вопросам научно-атеистической пропаганды: «Итак, все органические вещества, которые мы находим на нашей планете, возникают в результате жизнедеятельности организмов. Получается как бы порочный заколдованный круг: для того чтобы понять, как возникли организмы, нужно выяснить, как возникли в природных условиях хотя бы наипростейшие органические вещества, а органические вещества, оказывается, могут возникнуть только в результате жизнедеятельности организмов. В этом замкнутом круге билась мысль ученых, не находя из него выхода»[2].

И с тех пор мало что изменилось. Еще Луи Пастер в XIX веке первым обратил внимание на то, что в неживой природе молекулы либо зеркально симметричны, либо одинаково часто встречаются как правый, так и левый вариант конфигурации. Молекулы, из которых построены живые организмы, напротив, зеркально асимметричны. Чаще всего они подобны винтам, а во многих случаях ими и являются (например, двойная спираль молекулы ДНК). Но самое главное, эти молекулы встречаются в природе лишь в каком-то одном варианте – либо только левом, либо только правом (так, спираль молекулы ДНК всегда только правая).

Что было причиной этого «Большого биологического взрыва»? Какие предпосылки были у этого, без сомнения, самого важного события в истории планеты Земля? Как именно произошел скачок между неживым и живым? На все эти вопросы ответа нет. Единственное, что можно сказать практически наверняка: сама возможность того, что жизнь возникла в результате медленных эволюционных изменений неорганических веществ, совершенно исключена. Причины «Большого биологического взрыва» так же загадочны и необъяснимы, как и причины возникновения нашей Вселенной.

Постичь, как возникла жизнь, наука не способна. Современным ученым-материалистам приходится неубедительно ссылаться на уникальные и неповторимые условия ранней эволюции нашей планеты, лабораторно воспроизвести которые опять же они не в состоянии. И, скорее всего, никогда не будут в состоянии, потому что так называемый принцип Реди никто и никогда не сможет отменить: живое происходит только от живого, между живым и неживым веществом существует непроходимая граница.

Вот как пишет об этом В. И. Вернадский в своем «Очерке геохимии»: «Мы должны сохранить эмпирический принцип Реди и признать за научный факт, до сих пор не поколебленный, что во все течение геологического времени все время существовала непроходимая граница между живым (другими словами, между совокупностью всех организмов) и косными веществами, что вся жизнь происходит из живого и что в течение всего этого времени имели место те же явления обмена химическими элементами между этими двумя проявлениями природы, как это и теперь наблюдается… Живое вещество всегда, в течение всего геологического времени, было и остается неразрывной закономерной составной частью биосферы, источником энергии, ею захватываемой из солнечных излучений, веществом, находящимся в активном состоянии, имеющим основное влияние на ход и направление геохимических процессов химических элементов во всей земной коре. Обычно косная материя Земли ничего подобного на всем протяжении биллионов лет не представляла и не представляет».

Невозможно перешагнуть барьер, поставленный Творцом между мертвой и живой природой, потому что человек не может создать жизнь. Жизнь может создать лишь Бог, ведь это «не труднее», чем сотворить весь мир из ничего. Таким образом, и эта проблема, стоящая перед современной наукой, научными методами не решаема, поскольку она относится не к области науки, но к области веры.

А это значит, что космологическое доказательство бытия Божия рано сдавать в архив истории. Все, что когда-либо появилось, имеет причину. Вселенная и жизнь когда-то появились. Значит, они имеют свою причину. И, если это не так называемая вечная материя, значит, у мира есть Творец, Который его создал и заботится о нем.

Телеологическое доказательство

Телеологическое доказательство является наиболее распространенным аргументом в пользу бытия Божия. Оно известно очень давно и зиждется на очевидной сложности и гармоничности окружающего нас мира, которые говорят о разумности силы, стоящей у его истоков. Если мироздание так красиво, закономерно и целесообразно устроено, то очевидно, во-первых, что оно не могло возникнуть само собой и, во-вторых, что Разум, который его создал, во много крат превосходит человеческий.

К такому выводу приходили мыслители еще в глубокой древности. Так, древнегреческий философ Анаксагор из наблюдаемой им целесообразности устройства мира сделал вывод о существовании некоего Верховного Ума, который упорядочил первобытный хаос и привел весь мир в удивительную гармонию. Сократ и Платон в самом устройстве мира также видели доказательство существования Высшего Разума. Лейбниц говорил о «предустановленной гармонии» нашей Вселенной как о законе всеобщего взаимодействия и согласованности в мире.

Телеологическое доказательство также именуется иногда аргументом часовщика. Впервые его сформулировал Уильям Пейли, английский философ и апологет христианства. В своей работе «Естественная теология» он писал: «Если бы вы нашли в чистом поле часы, то, исходя из очевидной сложности их конструкции, вы пришли бы к неизбежному выводу о существовании часовщика». Действительно, любой сложный механизм свидетельствует о разуме, который его создал. Любое здание – об архитекторе, книга – о писателе. Однако Вселенная устроена намного сложнее, чем любой механизм, здание или книга. Неужели можно представить себе, что вся эта сложность появилась по воле слепого случая, без предварительного плана?