Влад Костромин - Рассказы о Родине. Сборник рассказов

• Название: Рассказы о Родине. Сборник рассказов
• Автор: Влад Костромин
• Жанр: Русское современное

«Это трек про то, с чего начинается Родина…» (c) В. Обломов Сборник рассказов и реальных случаев, произошедших с автором, при участии автора и со знакомыми автора.

---

Или тот случай, когда гордо отчитались налоговики, что «простили» энную сумму со многими нулями «ошибочно начисленных» налогов. Это, простите как? Они сами себе простили? Простить их могут лишь те, кому они эти самые налоги ошибочно начислили. Вот лично я бы, как человек и гражданин не простил бы!!! Вообще-то, за подобные «ошибки» в тридцать четвертом – тридцать седьмом годах прошлого века могли и к стенке поставить, а уж пять-восемь лет лагерей только так. А тут, простили они, понимаешь. А сколько «ошибочно начисленных» не простили?

«…А что это за нелепость под названием „профицитный бюджет“, когда правительство собирает в казну больше, чем тратит из нее? В нормальном государстве такого быть не должно. Более того, полезен даже малый дефицит, дабы правительство крутилось-вертелось как белка в колесе, обеспечивая рост экономики»©.

Р.S. И напоследок. Вот интересная цитата: «Эблаитское17 общество делилось на две группы – думунитов и баранов…» совсем как у нас. Те, кто в думе – те думуниты, а те, кто их выбирает – бараны. Пять тысяч лет прошло, а в обществе ничего не изменилось. Печально. По прежнему ведут баранов на убой, прикрываясь Сирией.

О русском свинстве

Шел вчера, вечером, из гипермаркета. А там когда гипермаркет строили, то неподалеку построили для детей детскую площадку. Как говорилось в «прославленное» нынешними, так называемыми, «либерастами» советское время – «все лучшее детям». И вот смотрю, а там какие-то немудрые тренажеры поставили для детей. Дети занимаются, радуются. Рядом молодые родители с пивом и сигаретами. Идиллия прямо таки. Все довольны. Но подумалось, а сколько простоят эти тренажеры при нашем, прямо скажу, свинском отношении? Вот пример. Летом, проездом был в одном райцентре. Так вот там между жд/станцией и автостанцией разбили сквер для молодежи. Клумбы, скамейки красивые и урны фигурные. Фонари высокие с лампами энергосберегающими. Тоже идиллия была. Тоже молодые родители с детьми, пивом и сигаретами после «трудов праведных» отдыхали.

А спустя три недели опять проезжал там. Урн нет. Клумбы загажены. Скамейки поломаны. А фонари, мало того, что разбили лампочки, так еще и узлом завязаны. Видать демонстрировали «удаль молодецкую». И сделали это вовсе не татаро-монголы какие-нибудь, не варвары и не вандалы. Сама молодежь, для которой сквер сделали его же и уничтожила. Откуда в русских такая потребность уничтожать и загаживать все вокруг себя? В лес если выедут, то обязательно нагадят. Не подожгут, так продуктами жизнедеятельности и пустой тарой разноплановой завалят. Лифт если в доме поставят новый – так спустя пару недель он становится страшнее старого. Граффити эти на стенах как в негритянских гетто. Дебильные надписи на исторически памятниках: «Здесь был…». А это стремление выбрасывать мусор по ночам в окна? А эта привычка срать в подъездах в буквальном смысле этого слова? И после этого еще обижаемся, когда весь мир (даже «третий») считает нас дикарями и свиньями. А кто мы есть то? И это даже не считая поведения так называемых спортивных фанатов – это отдельная тема для разговора.

И напоследок цитата: «Отец моего приятеля купил себе дачу в самой, что ни на есть, русской глубинке. Даже не дачу, а так, участок в деревне с остатками дома. И начал на нем строиться. Примечательно и приятно, что местные жители дружно помогали новенькому. Вполне бескорыстно, между прочим, помогали. Они выходили из своих серых, старых, покосившихся изб с низкими дверями и пилили, таскали…

…Добрые, отзывчивые люди…

Но москвич, на свою беду, построил высокий, двухэтажный светлый дом. С огромными дверями, в которые можно было входить не кланяясь. Дом был хорош. Он светился в деревне, словно золотой зуб в череде гнилых сточенных пеньков. И через какое-то время те же люди, что помогали соседу строить жилье, этот дом сожгли. Чтоб не выделялся.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

см. «Мы не рабы?»

2

вкратце напомню: если вы прочли «Герой не нашего времени», где упоминалась свадьба без невесты – так вот это как раз доподлинная свадьба Григория Захаровича была

3

те, которые примерял Игорь Юрьевич – см. «Мы не рабы?»

4

Жизнь внесла уточнение в образ Перепелочника. См. рассказ «Слет-симпозиум».

5

Или тогда еще ГАИ было? Не помню уже. Названия у этих классов паразитов меняются, а суть ни сколько

6

Я, кстати, рассказывал, что Большой в детстве Чингачгуком мечтал стать? А я, помнится, проходя медкомиссию в военкомате попал на обследование к психиатру за то, что в графе «национальность» анкеты написал «индеец черроки». Юмор не оценили.

7

См. рассказ «Перепелочник энд Ко».

8

См. рассказ «Кино и немцы».

9

См. рассказ «Вазелиновый барон».

10

Здесь могла быть реклама Вашего пива…

11

Его, правда, потом лишили сана из-за происков недоброжелателей и спортобесов.

12

См. рассказ «Передай братьям по разуму, что живем мы хорошо, но после первой не закусываем!».

13

См. рассказ «Ленин и печник».

14

См. рассказ «Жертвы Мегавольта».

15

не надо искать аналогии со случаем описанным в рассказе «О щуках, яблоках и свиньях…» – это совершенно разные случаи

16

И тех, кто при ней от пуза кормится.

17

Город такой был на территории современной Сирии в III тысячелетии до н.э. – Эбла.