АлёнКа - Белорусские волшебные сказки. Дешифровка

• Название: Белорусские волшебные сказки. Дешифровка
• Автор: АлёнКа
• Жанр: Эзотерика

Эта книга введёт читателя в мир нетрадиционной трактовки волшебных сказок. Вы получите возможность заглянуть по ту сторону зеркала, более глубоко поймёте содержание знакомых с детства сказок, увидите тот их смысл, который не бросается в глаза. Читайте внимательно, осмысливайте прочитанное, анализируйте, и пусть ваша жизнь станет похожа на сказку. Итак, о подробностях взаимоотношений Ивана-дурака с Еленой Премудрой, а также о том, что зашифровано в сказках под образом Змея, читай здесь!

---

Квартира и место работы всегда соответствуют ширине, чистоте и величию души их обладателя.

Если снова вернуться к таинственной комнатке, то, напомню, будь более аккуратным. Не наследи, раз уж дотуда добрался.

Глава 7. Этот и тот свет

Жизнь и жизнь после смерти, на этом и на том свете, что между ними общего и в чём различие.

С чем встречаются сказочные герои, отправляясь в путешествие на тот свет? И что они видят там, по ту сторону зеркала?

А как не удивительно, видят они всё то же, что и на этом свете: те же леса, поля, луга, реки, встречают там таких же людей, занятых обычными «земными» делами. А значит, тот свет, вырай, находится на земле, существует рядом, параллельно с этим. Как правило, являясь невидимым для людей из плоти и крови.

Получается, мир населён как людьми, заключёнными на определенный промежуток времени в телесную оболочку, так и людьми, свободными от нее, душами умерших, привидениями, многие из которых способны свободно перемещаться в пространстве и могут материализоваться (стать видимыми) для одного человека, оставаясь при этом невидимыми для других. Прикасаться к ним, однако, советую осторожно, нужно следить, чтобы рука нечаянно не провалилась в пустоту.

Тогда, смерть – это переход из одного состояния жизни в другое. Это очень похоже на то, как человек, полюбив, меняет свое мировоззрение. При этом он фактически умирает (ведь таким, каким был раньше, он уже больше никогда не станет) и рождается снова, но уже другим. Более свободным от условностей, менее зависящим от обстоятельств.

Однако, если всё так просто, почему большинство людей так цепляется за жизнь? И почему, утверждается в сказке, на том свете люди имеют разные условия проживания? Значит, свободными после физической смерти становятся не все, а только те, кто стали свободными при жизни. После смерти мы приобретаем те же условия существования, которых достигли сейчас. Только став свободными здесь – мы сможем стать свободными там, получим возможность делать, что хочу, быть, где хочу, когда хочу и с кем хочу. Каждый получает ровно те условия, которые он заслужил. Плотник будет плотничать, доктор лечить, учитель учить, кто-то воевать, другой пировать. Вот почему так важно найти себе дело по сердцу – заниматься тем, к чему душа не лежит, дольше, чем одну жизнь, – что может быть хуже?

Глава 8. Почему хрустальная туфелька подходит не на каждую ногу

Неоднократно мы наблюдаем, как в лихие времена герои сказок обращаются за помощью к умершим родителям. Это происходит таким образом: нужно пойти на кладбище и рассказать им о своих заботах, о хлопотах. Так, как, например, сделала падчерица в сказке «О Свином кожушке». Достаточно рассказать, что происходит в вашей жизни на сегодняшний день, обратить внимание родителей, бабушек и дедушек, других родственников на то, что вам не помешала бы их помощь. Не надо только ничего просить у умерших предков, диктовать, что конкретно они должны сделать для полного осуществления ваших задумок – им с того света лучше видно, что вам нужно для того, чтобы вы смогли наилучшим образом исполнить своё предназначение на земле.

В чём она, эта ваша миссия, заключается?

На самом деле перед человеком стоит одна большая задача: разобраться в себе, в своих чувствах, понять, чего ты хочешь на самом деле. Ведь то, чего не очень хотелось, по большому счёту, тебе и не было нужно! Человек должен почувствовать своё сердце, увидеть, прислушаться к нему, и тогда он узнает о потребностях души. А это последнее и укажет тебе на смысл твоего существования на земле. Ведь если ты живёшь, значит, это кому-то нужно. Иначе Бог давно бы позаботился о том, чтобы забрать тебя к себе. Или не к себе – кто к чему стремится! А поскольку ты кому-то ещё в этой жизни обязательно нужен, важно найти: кому и по какой причине? Ответить на эти два вопроса можно, покорившись, подчинившись судьбе, начав плыть по течению, а не против. Помните при этом, что по течению плыть легко и приятно. Если вы чувствуете, что «заплыв» отбирает у вас последние силы, что жить с каждым днём становится всё труднее и труднее, то вы плывёте вовсе не по течению, а против него. Несмотря на то, что вы так не считаете.

Здесь стоит взять пример с королевича из сказки «О Свином кожушке», который без всяких нареканий женился на испачканной оборванке, одетой в тот самый грязный засаленный кожушок. Почему он это сделал? Потому что туфелька пришлась в пору ей одной! Королевич подчинился тому, что ему было суждено. За что и был потом награждён, когда его суженая из оборванки превратилась в красивейшую в мире принцессу.

Поэтому не надо, уподобляясь дипломированному барану, упорно бороться с ветряными мельницами. Даже если предназначенное вам и только вам кажется таким непривлекательным на первый взгляд. Помните, что Бог, как бы вы себе его не представляли, является существом любящим, и он не может желать вам плохого. Плохо делаем себе мы сами, пытаясь вести неравный бой с самим собой, со своим внутренним «я», с душой, которая, не смотря ни на что, из последних сил тянет вас вверх, а вы её изо всех сил пытаетесь унизить, придушить, втоптать в грязь, ведь для того, чтобы ползать, нужно прилагать куда меньше усилий, чем для того, чтобы летать. И всё бы ничего, да только это на самочувствии плохо сказывается. Птицей же ощущать себя гораздо приятнее, чем гадом или червем. Да и шансы быть растоптанными в грязи при этом сводятся к нулю. Так что подумайте лишний раз, стоит ли сразу же отказываться от того, что (и кого) предлагает вам судьба? Сначала неплохо было бы спросить своё сердце: надо вам предлагаемое или нет? Возможно, некоторые «подарки» лучше без сожаления отдать другу или подруге, а другие стоит оставить себе – те, к которым душа лежит.

Насколько полезно подчиняться судьбе, показывают следующие строки из сказки «Об Игре Игревиче, о старике Полугриме»: «Кроткую и поклонную голову и меч не берёт».

Глава 9. Принципы подобия и перевернутости в народных сказках

Начнём с первого принципа – принципа подобия.

Убегая от Бабы Яги, Подводного царя и других существ, достаточно высыпать мешочек песка – получится песчаное море, махнешь щёткой – возникнет лес еловый, гребёнкой кленовой – появится пуща кленовая, бросишь сковороду – образуется озеро. Всё это призвано помешать врагу догнать беглецов.

Маловероятно, но не невозможно, что, сделав подобные действия в повседневной жизни, мы получим выше описанный результат (времени для достижения желаемого может понадобиться больше), но вот во сне ничто не мешает нам бороться с «нечистой силой» подобным образом. Приёмы, основанные на принципе подобия, целесообразно использовать при выполнении магических действий, ориентированных как на охрану себя и своего жилища от энергетических вампиров, так и на приобретение материального достатка и духовных ценностей.

Ещё один совет: не ложись в гроб раньше, чем смерть тебя настигнет – когда гроб придётся впору, можешь уже больше никогда не встать из него, как это случилось с Зорька-богатырём.

Если вы имеете желание или вынуждены помогать другим, делайте это так, будто делаете для себя или даже лучше. Кто знает, возможно данным другу советом вскоре придётся воспользоваться самому, а высказанное пожелание сбудется по отношению к тебе.

Это наглядно проиллюстрировано в ряде сказок: когда ворон возвращается с живой и мёртвой водой, нужной для возвращения Ивана с того света, он сталкивается с необходимостью оживить сначала разорванного пополам предусмотрительным помощником воронёнка. А теперь представьте себе, что произошло бы, если бы ворон принёс не ту воду?..

Также любые домашние и личные вещи, предметы способны подсказать (показать), что происходит с их хозяином за пределами дома. Например, в сказке «Братья-богатыри» рассказывается о том, как старший брат, отправляясь в дорогу, на прощание вручил младшему платок и карты, сказав:

«Калі карты будуць тасавацца, знай, што я жывы, калі на насоўцы з'явіцца кроў, лічы мяне мёртвым».

Перевод. [«Если карты будут тусоваться, знай, что я жив, когда на носовом платке появится кровь, считай меня мёртвым». ]

Добрый совет брат дал. Я думаю, вы и сами не раз замечали, как, предчувствуя, что с кем-то из ваших кровных родственников должно что-то нехорошее случится, у вас всё начинает валиться из рук, а что до самопроизвольного возникновения пятен крови на платке или ржавчины на ноже в сказке «Киёчек»… Почему нет? Является же образ Христа или Богородицы на тех или иных вещах верующим людям. Метаморфоза с платком – явление того же порядка. Единственное, мы разучились пользоваться возможностями веры.

На то, что вещи сохраняют энергетику трогавшего их человека и животных, указывает следующий отрывок из сказки «О брате, что сестру в жёны взял»: меч, после того как им отрубили голову овцы, блеял, а если им же порезали мизинец человека – заплакал человечьим голосом. Таким образом, любая вещь является информативной, нужно только научиться читать.