Александр Кувакин - Потерянная деревня. Старая церковь

• Название: Потерянная деревня. Старая церковь
• Автор: Александр Кувакин
• Жанр: Ужасы и Мистика

Группа детей из летнего лагеря отправилась в поход, на поиски старой церкви. Попав в аномальную зону, отряд разделился на две команды. Первая решила вернуться домой, но заблудилась и подверглась нападению оборотней. Все погибли, кроме Глеба. Вторая команда добралась до цели путешествия, нашла церковь и странную деревню. Деревня оказалась обиталищем вурдалаков и оборотней. Преодолевая препятствия, не многим удалось спастись. Из двадцати двух человек выжило только четверо.

---

– Ну да, это будет правильно, – вмешался в спор Виктор. – Егор, пусть сами решают.

– Пусть решают, – сдался Егор. – Может, ещё кандидатуры будут?

Все молчали.

– Хорошо, тогда пишите на бумажках имя капитана и складывайте в это ведро. Кандидаты не голосуют. Итого восемнадцать человек, при равенстве решение примем мы – вожатые.

Голосование прошло быстро, уже через пять минут все восемнадцать бумажек были в ведре. А ещё через пять Егор и Виктор, изучив эти бюллетени, оглашали результаты выборов:

– В результате голосования, – на роль глашатая выдвинулся Виктор. – Со счётом одиннадцать – девять победу одержал Максим! Кто не верит – можете проверить.

– Да как так-то?! – вскричал Глеб. – А, это селяне всё! Ну держитесь, селяне!

– Хватит тебе, Глеб, – сказал Миша. Он весь вечер не сводил глаз с Ани, и она ему отвечала. Поэтому ему не хотелось, чтобы «селяне держались». – Ты сам предложил выборы.

– А ты заткнись, тоже получишь, – зарычал на Михаила Глеб.

– Всем успокоиться, – скомандовал Виктор. – Хотите вы или нет, но будет так, как решило большинство. А ты, Глеб, теперь заместитель командира и для тебя все должны быть равны. Так, что прекрати истерику.

– Хорошо, хорошо! Большинство так большинство – успокоился Глеб.

– Егор доводи до отряда план действий. И отбой – распорядился Виктор.

– И так, отряд идет в поход с двумя ночевками – начал доклад Егор, но его прервал одобрительный гул – Тихо, тихо. Можно я продолжу? Наша цель старая церковь. Завтра целый день подготовка. После завтра в шесть подъем, завтрак и в путь. Возражения, вопросы?

– А что это за церковь? А далеко идти? – посыпались со всех сторон вопросы.

– Завтра я вам все расскажу и объясню – сказал Егор – а сейчас отбой.

Ребята не охотно расходились по своим домикам. Михаил подошел к Анне.

– Привет. Помнишь меня, мы встречались на соревнованиях, в прошлом году? – попытался завязать разговор Миша.

– Конечно помню, ты здорово тогда дрался – ответила девочка.

– Может прогуляемся – предложил он.

– А командира своего не боишься? – хихикнула Аня.

– Не боюсь – набычевшись, на полном серьезе ответил Миша – я с ним и раньше скубался.

– Это хорошо, что ты смелый такой. Только отбой уже. До домика проводи, если хочешь —кокетничала девчонка – а завтра может и прогуляемся.

Глава четвертая

Максим был спокойным, уверенным в себе парнем, не робкого десятка. Поэтому утром он

сам подошёл к Глебу поговорить. После подъёма оказалось, что вся обувь отряда Дрим Тим была прикручена шурупами к доскам пола. Вся обувь, кроме участников клуба «Родина».

– Глеб, зачем ты это делаешь?

– А что я делаю?

– Не придуривайся. Это же ты со своими ребятами обувь прикрутили. Из-за вас все опоздали на построение и зарядка была сорвана. Зачем ты идёшь на конфликт?

– Не кипятись, Макс, никакого конфликта нет. Вчера уже всё порешали на голосовании. А то, что обувь я с пацанами прикрутил – бездоказательно. Может, это другой отряд прикололся. Это же прикол такой. Шутка. Во всех лагерях так бывает. Пастой могут намазать или кровать на улицу вытащить, да мало ли приколов?!

– Ну извини, если напрасно на тебя подумал. Ладно, пошли готовить снаряжение.

– Есть, мой капитан!

Подготовка к походу шла полным ходом. Надо было разложить палатки и проверить комплектность, приготовить кое-что из альпинистского арсенала: пару верёвок метров по тридцать, карабины, ручную лебёдку. Собрать индивидуальные сухие пайки, набрать фляжки с водой, приготовить посуду: три больших котелка, ложки, вилки, железные миски и кружки. Укомплектовать медицинскую аптечку. Дело нашлось для каждого. Только ребята никак не хотели делать всё вместе, так и делились по клубам. Не было дружбы, не было одной команды.

Лишь Миша отделился от «Родины» и вместе с Аней готовил сухие пайки. Аня ему очень нравилась. Да и она была к нему неравнодушна. Анна больше не подкалывала его, они весело болтали и смеялись. Михаил старался всё сделать сам, помочь ей. В общем, ухаживал, как мог.

К вечеру всё было готово, и отряд собрался на вечернее собрание.

– У нас всё готово, – докладывал Максим, – Рюкзаки собраны, дополнительное оборудование распределено, порядок следования по маршруту отработан. Все ознакомлены со своими обязанностями. Инструктажи проведены. Ещё раз повторю – решили каждые два часа привал, через четыре часа обед, ужинать будем уже на поляне. В шесть подъём, завтрак и в путь. Если есть вопросы – задавайте.

– Кто за что отвечает, все знают? – спросил Егор. – Кто за костёр, кто за питание, кто палатки ставит?

– Да, да. Все всё знают. Мы провели тренинги, всё отработано, – ответил Максим.

– Хорошо! Надо назначить дежурных. До отбоя есть время. Чем займёмся? – Егор очень хотел, чтобы ребята не расходились, а провели время вместе.

– Давайте страшные истории рассказывать, – предложила Лена.

– Точно. Здорово, – поддержали её ребята.

– А у меня другое предложение, – сказал Егор. – Страшные истории мы можем послушать завтра у костра на поляне. А сейчас позовём деда Никифора и послушаем его истории, он местный и кое-что рассказывал мне раньше об этой церкви. Тоже, знаете ли, жутковато.

– Давайте, давайте! – кричал отряд.

Лёша и Игорь пошли позвать сторожа.

Дед Никифор шёл, опираясь на палку-клюку. Было ему на вид лет семьдесят, высокий, худой, слегка сутулый, с шапкой седых волос, но всегда чисто выбрит. Он всегда ходил, опираясь на свою палку, как будто ему тяжело ходить, хотя на велосипеде крутил педали так, что молодой за ним не угонится.

– Ну, что надо вам, детки? – спросил дед, присаживаясь на корточки.

– Помнишь, рассказывал ты мне о церкви и о деревне? Так ребята тоже хотят послушать. – сказал Егор.

– О церкви? Ну, можно и о церкви, – ответил дед Никифор. – Только что рассказывать? Сам я там не был, да и никто из местных не был. Мы если поохотиться, или на рыбалку там, в другую сторону ходим. Потому как говорят, кто в сторону деревни той пойдёт, тот и сгинет. Проклято то место, нечистая сила там!

– Суеверия это всё, – сказал Борис. – Нечистая сила? Сказки! Я сам деревенский и на охоте в такие дебри забредал! С навигатором просто невозможно заблудиться.

Выслушав его, дед Никифор продолжил:

– Может и суеверия, только проверять не хочется. Я вам расскажу, что бабка моя, царствие ей небесное, мне рассказывала, а вы, детки, думайте – сказка аль нет. В старые времена, ещё и бабки моей не было, богатые места были, и зверья водилось всякого вдоволь. Вся округа почитай охотой, да ягодками, да рыбалкой жила. Была в том месте деревня, небольшая деревня, дворов десять, но была в той деревне церковь, одна на всю округу. И икона чудотворная была в церкви, и батюшка-целитель. Поэтому и дороги туда были проезжены и протоптаны. Людям надо где-то молиться. И далеко знали о той деревне, с других волостей и городов кто приезжал, кто приходил. Потому что, как говорили, святое место. Приехал как-то в деревню богатей какой-то и говорит: постоялый двор я тут построю. Да строй, жалко что ли, места много. Так выбрал он для строительства старый погост. Было в деревне два погоста. Деревня маленькая, два и не надо, но на старом то ли зверьё, а может сила нечистая, стало могилки разрывать. Ну вот освятил те могилки батюшка и повелел на новом месте хоронить. Так и получилось два – старый заброшенный и новый. А богатей говорит: на погосте построю и точка! И построил, и людишки у него останавливались, и процветал двор постоялый. Токма слухи потом стали приносить приезжие и ходоки, что отправлялся человек к святому месту, а назад не возвращался. Стали мужики замечать: да, был у нас такой, а от нас домой, значит, не вернулся. И пошли уже дурные вести о деревне той. Людей приезжало всё меньше, меньше. Охотники приметили, что зверьё куда-то подевалось, да и местные с соседних деревень пропадать начали. Пошёл в лес за грибами-ягодами или поохотиться, и всё – нет человека. И, что странно, нет пришлых, а на постоялом дворе гульба каждую ночь. Стали говорить – бесы там гуляют. Вот мужики собрались, заперли богатея в доме, заколотили ставни, подпёрли двери и подожгли. А на утро глядь – стоит дом, обуглился только, а стоит. И по ночам страшный вой слышен из дома этого. Батюшка освятил то место, водой святой окропил, только ещё сильнее выть дом стал. А батюшка на утро сгинул. Был святой человек и не стало. Испугались люди, похватали добро кто сколько унесёт, подожгли всю деревню и уехали. Только доехали или нет – неизвестно. Может тоже сгинули все. И всё, стала деревня заброшена, и ходить в те места смельчаков мало было. Так у бабки моей два брата там пропало. Пошли, дурни, на охоту, и всё – нету их. Так и повелось, что никто туда больше не ходит. Вот такая сказочка. А вы думайте, детки, правда аль нет. А я пошёл, поздно уже.