Леонид Гирик - Естественная логика (Natural Logic)

• Название: Естественная логика (Natural Logic)
• Автор: Леонид Гирик
• Жанр: Философия

Книга содержит обоснованные ответы на вопросы о том, что такое логика, как именно устроена речь и какие закономерности определяют мышление в пределах использования высказываний. При этом показано, какие именно логические формы высказываний создают повествовательную речь и какие формы выражают рассуждения в единстве их со смысловым содержанием. Раскрытая в книге система логических форм и смысловых связей высказываний дает основания для создания теоретической аналитики и научной логики на базе естественной логики, которой в действительности пользуются все, всегда и повсеместно.

---

В сочетании смыслов имен «чемодан – мой» смысл имени понятийный, сущностный (Ni) уходит на «задний план», а выявляется смысл того, что предмет, названный чемоданом, может быть чьим-то, так как это предмет имущества – вещь в имущественных отношениях.

Понимание названного объекта не понятийное, не сущностное, а в качестве индивидуализируемой вещи, создает видоизмененный (варьированный) смысл объектного понимания названного предмета (смысл NO).

При таком варьировании смысла, упрочаемом дополнением имени «этот», исчезает неурядица в сочетании имен «чемодан – мой».

Теперь рассмотрим пример с утверждением:

«У него чемодан прочный и большой».

В этом высказывании чемодан оценивается как прочный и большой. Чемодану присуще оказываться и прочным, и большим. Но к понятиям об устойчивости перед разрушительными воздействиями и о значительности по размерам неловко причислить присущность «чемодана».

И эта неурядица в устройстве логического связывания в сочетании смыслов имен преодолевается также за счет варьирования смысла имени «чемодан». Заслоняя понятийный смысл этого имени, на первый план выступает понимание «чемодана» в качестве предмета, который обладает наличием неких свойств (смысл NS).

Так как имена «прочный и большой» называют свойства, а смыслу имени «чемодан» в понимании, создаваемом варьированием, придается смысл вещи, которая обладает свойствами, то остается только признать, что свойствам чемодана присущи и такие свойства, как прочность и большие размеры. Таким образом сочетание названных имен оказывается обеспечено.

В третьем примере использовано следующее утверждение:

«Приготовленный чемодан говорит о твоем решении уехать».

Основу этого утверждения (бинарную пару сочетаемых в тождестве смыслов имен) образуют имена «чемодан говорит». Вполне очевидно, что чемоданам не присуще говорить, а речи не присущи чемоданы. Тем не менее, сочетание этих имен оказывается реализуемым.

Не ущемляя значения имени «чемодан», усвоенное из культуры речи искусство варьирования смыслов имен, приводит понимание к тому, что вещь, именуемая «чемодан», имеет смысл выражения известной, принятой условности (смысл Nt), в частности того, что факт собранного в дорогу чемодана свидетельствует о решении уехать.

Итак, показаны четыре варианта варьирования смыслов имен в составах высказываний (NO, Ni, NS, Nt).

Это явление варьирования смыслов имен обеспечивает осуществление необходимых логических связываний при создании сложных имен и еще более сложных высказываний.

Поэтому можно говорить, что значения имен образуют в речи предметные константы, а смыслы имен за счет их варьирования обеспечивают актуальность имен.

Эти свойства имен в составе речи являются имманентным свойством естественного языка, так как явления константности имен и варьирования их смыслов обеспечивают приспособления имен к задачам наименования объектов познания, выраженнию их оценок, созданию рассуждений и применению речевых форм общения, а это указывает на то, что названные свойства внутренне присущи речи и проистекают из ее природы.

Примечание:

В связи с выявленным вариантом изменения смысла имени на понимание объекта внимания как выразителя признаков какой-либо принятой условности, необходимо заметить, что нередко встречающиеся в речи иносказания представляют собою иные речевые явления.

Всякое прямое значение, не переносное, имени обозначенного им объекта служит в качестве языкового знака такого объекта в составе высказывания с прямым смысловым содержанием.

При использовании «чужого» имени в качестве переносного обозначения подразумевается имя объекта как характеристика подразумеваемого. (Напимер: «И этот молодой кобель тут же стал увиваться за моей подругой Диной».)

Представленные явления имеют ряд особенностей и поэтому излагаемое в этой главе будет посвящено их различным проявлениям.

Особенности, обоснования и примеры

Названия материальных и идеальных объектов, а также присущих реальной действительности явлений, процессов, состояний, свойств, отношений и признаков Аристотель определял как «имена» различных «предметов». Наряду с другими, им назывались такие имена: «человек»; «Сократ здоров»; «бытие человека»; «геометрические элементы»; «лучшее»; «превращение»; «глиняный сосуд»; «иметь жену»; «лошадь»; «гора»; «верх»; «низ»; «изображение»; «познаваемое»; «мужество»; «знание»; «живущее на суше»; «поверхность», «части тела»; «граница»; «он сидит»; «соприкасается»; «длится год»; «в селении много людей»; «способный к бегу»; «обитающее в воде»…(трактат «Категории»).

Следует заметить, что среди приведенных Аристотелем примеров имен некоторые не являются именами, а представляют собою утверждения. В частности таковыми являются следующие: «Сократ здоров»; «он сидит»; «в селении много людей».

Эта ошибка Аристотеля показывает, что в рассмотрении им природы имен (названий) и создании утверждений наличествует лишь только начальное исследование.

Впоследствии, за многовековую историю традиционной логики в области исследования природы и логических форм имен мало что изменилось. К тому же исследования создания утверждений были свернуты. Эта важнейшая логическая форма высказываний была причислена к «суждениям» наряду с такими, как предположения, сравнения, противопоставления, сопоставления, прогнозы, версии.

Вместо изучения системы различных форм высказываний оказалась внедрена схоластика, сводимая к тому, что «суждения» выражаются повествовательными предложениями.

Однако, пока что вернемся к вопросам о значении и смысле имен.

В именах Аристотель усматривал «значение в силу соглашения», которое приводит к тому, что имя «становится знаком» (трактат «Об истолковании»).

Такое видение значения имен сохранялось до выхода в свет работы немецкого математика и логика Готлоба Фреге (1848-1925), «О смысле и значении».

Фреге обосновал утверждение, что всякое «знаменательное» слово в общем случае имеет не только значение, но и смысл.

Тут следует заметить, что основной оценкой отнесения слов к числу «знаменательных» является наименование ими объектов реальной действительности. Например: «дом», «хлеб», «большой», «движение», «собака», «животное», «город», «экономика Италии» и т.п.

Такие наименования по Фреге имеют значение и смысл. Так значением имени он считал объект или явление, которое им называется (денотат, референт). Смыслом же, он полагал, является понимание некоторого аспекта, свойства, признака объекта, который назван.

В обосновании этого, в частности, использовался пример словосочетаний: «утренняя звезда» и «вечерняя звезда» как одного и того же значения планеты Венера, но различных смыслов: ее утреннего или вечернего наблюдения.

Этот пример, однако, является негодным, так как приведены три разных названия (имена) трех объектов познания: «Венера» – имя планеты; «утренняя звезда» – имя явления свечения Венеры утром; «вечерняя звезда» – имя явления свечения этой планеты вечером.

Тем не менее, такое понимание значения и смысла имен (названий) было воспринято традиционной логикой и тому теперь учат студентов.

Так, им внушают, что смысл – это концепт имени, то есть способ передачи информации, которая связана с конкретным наименованием. Обычно для обоснования такого понимания утверждается, что при одном и том же значении имени – например, имени»Моцарт», соответствуют ему различные смыслы имен по способам их выражения, наподобие следующих: «Великий композитор Вольфганг Амадей Моцарт»; «Автор оперы «Митридат, царь понтийский»; «Создатель музыкальной комедии «Свадьба Фигаро»; «Один из величайших мастеров музыки разных жанров, которому посвящена оркестровая сюита Чайковского «Моцартиана».

В таком же порядке рассуждений в традициях формальной логики, например, утверждается, будто знаковые выражения «4», «2+2», «9-5» являются именами одного и того же «предмета» – числа «4». Соответственно этому предполагается, что будто бы приведенные обозначения имеют одно значение, но разный смысл выражения числа «четыре»: «4», «2+2», «9-5».

Таким образом различным высказываниям о разных проявлениях таланта Моцарта оказывается можно приписывать значение одного имени, хотя это разные имена (названия) не одного объекта внимания.

В силу этого смысл имени для них надлежит определять по каждому наименованию отдельно, а не для группы имен.

Так, приведенные (логические) имена имеют разные значения, так как даны разные имена: «композитор Моцарт», «автор оперы», «создатель комедии», «мастер музыки разных жанров». То, что все они относятся к Моцарту, не определяет значения всех приведенных логических имен совокупно. Они разнятся, так как в них названы «автор», «создатель», «мастер», определяющие значение объекта внимания.