Леонид Гирик - Естественная логика (Natural Logic)

• Название: Естественная логика (Natural Logic)
• Автор: Леонид Гирик
• Жанр: Философия

Книга содержит обоснованные ответы на вопросы о том, что такое логика, как именно устроена речь и какие закономерности определяют мышление в пределах использования высказываний. При этом показано, какие именно логические формы высказываний создают повествовательную речь и какие формы выражают рассуждения в единстве их со смысловым содержанием. Раскрытая в книге система логических форм и смысловых связей высказываний дает основания для создания теоретической аналитики и научной логики на базе естественной логики, которой в действительности пользуются все, всегда и повсеместно.

---

Перечисления имен, а в соответствующих случаях их уточнения посредством исключений, совокупно создают понимание рассмотрения названных объектов познания обобщенно («муж и жена», «кумиры и поклонники», «сбор, обработка и анализ сведений»). Поэтому символическое выражение сводных имен допустимо осуществлять аналогично сочетаниям имен, например: Sa+Sb+S-Sc, – и подобным образом), раскрывая структуру логических связей в их совокупности.

В естественном языке, в устной речи и литературном творчестве, довольно часто встречаются именные высказывания, использование которых в научной, технической и учебной литературе является крайне редким. Например, такие:

«И нашим, и вашим» (S+Sa);

«Не есть и не пить» (-S-Sa);

«Милуются, любуются, не сорятся» (S+Sa-Sb);

«Пока суд да дело» (S+Sa+Sb);

«Проснись и пой» (S+Sa);

«Родила и бросила» (S+Sa);

«Споткнулся, упал и ударился» (S+Sa+Sb);

«Сеяли, веяли и сгребали» (S+Sa+Sb);

«Поймаем и свяжем» (S+Sa);

«Жди и дождешься» (S+Sa);

«Изучишь и поймешь» (S+Sa);

«На кровать и спать» (S+Sa);

«Авось, небось, да как-нибудь» (S+Sa+Sb);

«В тоске, в печали, в трауре и в одиночестве» (S+Sa+Sb+Sc);

«Не бьются, не дерутся, все молятся» (-S-Sa+Sb+Sc);

«Бегут, спешат и спотыкаются» (S+Sa+Sb);

«И свеж, и пригож» (S+Sa);

«Жить, поживать, добра наживать» (S+Sa+Sb);

«Девичьи сны, да бабьи сказки» (S+Sa);

«Ни туда, ни сюда» (-S-Sa);

«Где волоком, где переносом» (S+Sa);

«И криво, и косо, и однобоко» (S+Sa+Sb);

«Туда, сюда, взад, вперед, в бок да другой» (S+Sa+Sb+Sc+Sd+Se);

«Где верхом, где пешком, а где и ползком» (S+Sa+Sb);

«Через колено и пополам» (S+Sa);

«Посидел, да и ушел» (S+Sa).

Конгломерации имен, от простых перечислений до образующих цельный общий смысл именного высказывания, создают основания для обобщения, то есть мысленной оценки общности названного, но не выражают такую оценку. Этим они отличаются от утверждений, так как по их общему смыслу, сохраняющих свое значение и смысл имен, конгломерации имен выражают логические константы, как и простые и сложные имена. В сообщаемых таким образом сведениях называются объекты познания, но не дается оценка им. Вместе с тем, как основания для мысленных обобщений конгломерации имен создают общности в построении высказываний и речи вообще. К тому же они показывают, что представления о том, будто бы речь распадается на грамматические предложения и выстраивающие их слова (имена), являются схоластическими, поверхностными знаниями. Конгломерации имен, то есть сведение их воедино на основе какой-либо мыслимой общности их смыслов или значений, является самостоятельной логической формой совокупностей имен, не менее важной для построения речи, чем сочетания имен и иные логические формы совокупностей имен, которые будут представлены в последующих главах.

В целях естественной логики нет необходимости в подробной систематизации конгломераций имен (сводных имен и их именных высказываний). Такую задачу может ставить перед собою лингвистика.

Однако, в силу того, что конгломерации имен представляют собою основания для их мысленных обобщений, рассмотрим некоторые общие тенденции как направления развития явлений конгломерирования имен в процессе формирования речи, а значит и ее использования в речевом мышлении.

В этом отношении следует выделить три основные тенденции в конгломерировании сводных имен: 1) создание перечней имен, образующих некую общность; 2) образование конгломераций имен, выражающих основания для выводов о связях и отношениях; 3) формирование совокупностей имен, предоставляющих сведения для создания логических имен как сложных названий предметов, явлений и понятий, и особенно – отношений как объектов познания.

Примерами перечислений имен, образующих основания для смысловой общности могут служить следующие именные высказывания: «Положи и оставь, да не трогай»; «И теплее, и светлее»; «Похвалит, поругает, опять похвалит»; «Не сидится, не лежится, не гуляется»; «И скучно, и грустно, и голодно, и не спится»; «Не слышу, не вижу, не знаю»; «На дереве и под деревом»; «Без дома, без жены, без тепла»; «Поил, кормил и со двора проводил»; «Ходил, бродил, утомился и прилег»; «Слово к слову, слово за слово до восхода луны»; «Что плохо, что худо, что никуда не годно»; «Ни слуху, ни духу, никаких вестей»; «Без соли, без хлеба, без вина»; «Споткнулся, упал и ударился».

В качестве примеров конгломераций имен выражающих основания для выводов о связях и отношениях называемых объектов, могут служить следующие: «Ни нашим, ни вашим»; «Гнет и переломит»; «Преступление и наказание»; «Кошки и мышки»; «Не знаешь и не узнаешь»; «Вода и камень, лед и пламень».

Примерами совокупности имен, которые могут служить не только в качестве именных высказываний, но и для формирования сложных высказываний в виде компонентов, являются следующие: «И пел, и плясал»; «Без коня и без сохи»; «Зажарит и съест»; «Ни то, ни сё»; «Ни свет, ни заря»; «Что тут, что там»; «Ни роду, ни племени»; «Ни так, ни сяк»; «Ни то брал, ни то отдавал»; «Без начала и без конца»; «И шьет и порет»; «Везде и нигде»; «Не сыт и не голоден»; «Не носит и не бросит»; «И сыт, и пьян»; «Ни кола, ни двора»; «Рослый и красивый»; «Молодо и зелено».

Названные выше тенденции конгломерирования сводных имен и их примеры не указывают на отдельные специализации таких совокупностей имен, а выражают лишь только их преимущественные функциональности.

Любые сводные имена при наличии их корреляции могут служить в качестве именных высказываний и могут использоваться как компоненты в составе утверждений и других сложных высказываний.

Раздел 3. Утверждения и другие логические формы выражения оценок объектов познания

Глава 13. О разных видах утверждений

Представим себе сосредоточившегося в раздумьях человека. Например, изображенного в статуе «Мыслитель» скульптором Огюстом Роденом.

Созданный в сознании образ или же наблюдаемого человека, погруженного в раздумья, назовем как объект, находящийся в указанном состоянии, тогда получим сложные имена (названия) такого явления: «думающий человек», «погруженный в раздумья человек», «поглощенный размышлениями человек», – и тому подобные.

Все сложные имена, как это выяснено ранее, сочиняются при помощи мыслимого сочетания смыслов используемых имен и создания единого их значения, которому имеется соответствующий денотат, то есть объект познания.

Теперь дадим оценку оговоренному объекту, его состоянию, и назовем ее кратко. Получим без всяких затруднений высказывания: «Человек думает»; «Человек мыслит»; «Человек погружен в раздумья», – и тому подобные.

Все такие наименования оказываются утверждениями, дающими оценку названному объекту познания (его состояниям, действиям и прочему ему присущему).

В сочетании имен «человек мыслит» выражается оценка объекта внимания «человек» посредством имени понятия «мыслит», выражающего наличие работы ума как процесса создания интеллектуальных продуктов.

Итак, мы видим, что сложные имена представляют собою названия объектов познания, а утверждения являют оценки объектов познания при посредстве использования имен и понятий других объектов познания.

В приведенных ранее примерах сочетания имен в сложных названиях и в утверждениях обусловлены наличием логической связи смыслов образующих их имен.

Исходя из изложенного, выявляется вопрос о том, почему же при использовании одних и тех же слов (имен) и одной и той же их логической связи присущности, в одних сочетаниях создаются названия (сложные имена), а в других – образуются утверждения, содержащие оценки названных объектов внимания.

Именно этому вопросу Аристотель посвятил свой логический трактат «Категории».

Если проявить должное внимание при изучении этого труда Аристотеля, то становится понятным, что исследование посвящено способу создания утверждений.

Однако, различия между именами (названиями) и утверждениями Аристотель представил иначе, чем это показано выше. В главе второй трактата о категориях им утверждалось следующее:

«Из того, что говорится, одно говорится в связи, другое – без связи. Одно в связи, например: «человек бежит», «человек побеждает»; другое без связи, например: «человек», «бык», «бежит», «побеждает».

В приведенном Аристотелем примере сочетания имен «человек бежит», «человек побеждает», которыми образованы утверждения, сопоставляются с простыми именами «человек», «бык», «бежит», «побеждает», а не со сложными именами, которые являются словосочетаниями. На основании такого тенденциозного сравнения, осуществленного при том, что в первой и третьей главах этого же трактата им приводятся примеры сложных имен «живое существо», «живущее на суше», «обитающее в воде», был сделан вывод о том, что «одно говорится в связи, а другое – без связи».

Между тем, названия, а не утверждения, являющиеся сложными именами («живое существо» и др.), также представляют собою сочетания имен, то есть употребляются «в связи» этих имен.