Кейт Павитт - Талисманы, амулеты и зодиакальные геммы

• Название: Талисманы, амулеты и зодиакальные геммы
• Автор: Кейт Павитт
• Жанр: Эзотерика

В русском интернете и в популярных газетных статейках (или блогах) частенько встречаются расхожие фразы, выдернутые из Папюса, о влиянии талисманов Сатурна на производимые колдовские действия или о воздействии изумруда на знак, скажем Рака… Увы, тема амулетов и талисманов у нас в эзотерике настолько нивелировалась, что сейчас талисманы продаются в виде пластмассовых бирюлек и ими берутся торговать люди настолько невежественные и далекие от эзотерики, что им бы впору вениками торговать, а не навязывать людям того, в чем ничего не понимают. Вниманию читателя впервые предлагается одна из самых авторитетных книг по амулетам и талисманам английских авторов Уильяма Томаса и Кейт Павитт (первый год издания 1914). Авторы собрали богатейший фактический и документальный материал, посвященный этой теме, опираясь при этом как на древнейшие источники, так и на сочинения авторов средневековых и Нового времени. Совершали они и самостоятельные опыты с различными камнями и геммами. Все это дает понять, что перед нами наиболее аргументированное и авторитетное пособие по данной теме. В книге собраны богатые сведения об амулетах и талисманах всех стран, народов и религий мира, в том числе Европы, Азии, Междуречья, Египта, Китая, Индии, Вавилонии и проч. За истекшие почти 100 лет со дня первого издания книга не только не утратила своей ценности, но и еще более выгодно отличается от надерганных из разных анонимных источников доморощенных сочинений, которые густо усеяли отечественную литературно-эзотерическую ниву. Эта книга – не только прекрасное пособие по данному предмету, но еще и лучшее наставление насчет того, как надо писать на эзотерическую тему: умно, грамотно и обоснованно.

---

Рис. 13. Триада индийских богов: Брахма, Вишну и Шива

Гаутама Будда, основатель буддизма, был девятым воплощением Вишну, а его образы и символы весьма популярны, как талисманы защиты и удачи. Буддизм, основанный около XV века до н. э., распространен на всей территории Индии, Китая, Цейлона, Японии, Тибета и Центральной Азии, внедрив широко разветвленную систему богословия, конечной целью которой является союз с Божеством. Брахманы вознесли Будду в ранг богов, в отличие от Брахмы у индуистов.

Рис. 14. Будда как принц

Среди других сект величайшим из богов считается Шива, и среди этих убеждений существует много совпадений, а также многочисленные незначительные боги, олицетворяющие различные добродетели и одаренные полномочиями и свойствами, которые сближают их с человечеством, и по этой причине их символы и воплощения, обычно используются как талисманы.

Рис. 15. Статуя Шивы

Рис. 16. Амулет в виде слоноголового бога мудрости Ганеши

Весьма распространен талисман Ганеша, бога с головой слона, сына Шивы, (считается богом мудрости и благоразумия, а также преодоления препятствий). Его индусы, как правило носят, когда намечается какое-либо важное событие. Он изображен с четырьмя руками в позе лотоса, его атрибуты – ракушка, слоновье стрекало или булава, диск или колес, а округлость его тела символизирует его высокую значимость и хорошую репутацию, и, как можно было бы предположить, не предназначен в качестве доказательства хорошей жизни (см. рис. 16).

Рис. 17. Амулет в виде повелителя обезьян Ханумана

Хануман, повелитель обезьян, самая известная форма талисмана удачи, здоровья и счастья у индусов, а его прекрасные подвиги являются постоянной темой, вызывающей интерес с самого детства до глубокой старости.

Он не имел себе равных в процессе обучения и в познании медицины и магии, его умение и хитрость в разгроме врагов были сверхчеловеческими; он боролся за героя Раму, воплощение Вишну, совершая от его имени удивительные подвиги. Однажды, борясь с Раваной, царем демонов, враги намазали горючей жидкостью его длинный хвост и подожгли его, но это лишь только привело к их собственному поражению, Хануман спалил Ланку, столицу их города (см. рис. 17).

Восемь знаменитых эмблем Будды, состоящие из колеса закона, жемчужины, золотой рыбки, счастливой диаграммы, лотоса, зонта, вазы, и знамени победы – все они использовались как талисманы.

При рождении, у Будды были следы двух ног на голове и колесо или диск в руке, и по этим знакам пандиты[3] предсказали, что Будда станет великим правителем.

Рис. 18. Амулет в виде Колеса Жизни

Будда изобразил колесо жизни на рисовом поле из зерен риса, чтобы проиллюстрировать свое учение, что вечная последовательность причин и следствий в течение жизни, похожа на вращение колеса; и этот символ использовали как колесо удачи, так как провал может пройти, а счастье приходит сверху. Колесо также использовалось для объяснения концепций, рассматриваемые учеником в других сферах, пять спиц разделяли Ады: места для животных, призраков, или злых духов, богов, и людей (см. рис. 18).

Рис. 19. Амулет в виде Жемчужины

Жемчужина была взята у демона моря Кришной, который использовал ее для рог (см. рис. 16), и ценится как талисман обучения и красноречия, а также носитель богатства, причем последнее, несомненно, доказывает тот факт, что жемчужины являлись монетами у первобытных людей.

Рис. 20. Амулет в виде Рыб

Рыба является символом первого воплощения Вишну, который в этом обличии спас Ману от наводнения, став родоначальником новой расы. Из-за своей плодовитости, он использовался как талисман для увеличения богатства, и изображен на рис. 20.

Рис. 21. Амулет в виде Бесконечного узла

Бесконечный узел, как диаграмма удачи распространен на Тибете, и считается талисманом долголетия (см. рис. 21).

Рис. 22. Амулет в виде Лотоса

Лотос выражает идею сверхчеловеческого происхождения, так как он растет из воды, не соприкасаясь с земной поверхностью, и неважно какая бы вода грязная не была, он сохраняет свою чистоту. Это один из символов Лакшми, супруги Вишну, богини красоты и счастья; этот талисман носят на счастье и удачу, также Лакшми благоприятна для детей, так как талисман защищает от всех детских заболеваний и несчастных случаев, особенно защищает от дурного глаза (см. рис. 22).

Лягушки сделанные из янтаря или позолоченного метала, часто используется как амулет для детей в Бирме, также они отводят дурные взгляды, особенно это касается здоровья.

Рис. 23. Амулет Трехлапая жаба

Яркие цветные ленточки там развешивают на домах, а также над головами и на хвостах у лошадей, чтобы отвлечь дурной глаз и защитить животное от вреда. Возможно, то же является причиной ярко декорированных грив и хвостов наших ездовых или ломовых лошадей, которые мы часто видим в наших собственных странах в конных представлениях.

Рис 24. Символ трех буддийских драгоценностей

Рис. 25. Амулет в виде 3-х драгоценностей

Талисман трех драгоценностей (см. рис. 21) можно повстречать там, где есть буддизм, и он означает: Будда, его Учение и Церковь; этот талисман носят для активизирования трех свойств: выносливости, мужества и послушания, основных добродетелей буддизма.

Глава IV. Амулеты юго-востока

Талисманы свободы – Следы Будды – Дорический ордер – Узлы – Китайские талисманы – Триграммы – 5 летучих мышей – Гусь – Аист – Сосна – Персик – Удачное предложение – Феникс – Дракон – Копыто лошади – Шарм Шивы – Денежный меч – Красный цвет в талисманах – Замок – Колокола – Черепаха – Тигр – Свиньи – Черный кот

Рис. 26. Талисман свободы и упорства

Невероятно могущественный по поверьям индусов талисман изображен на рис. 26 – это талисман свободы и упорства, круг здесь свидетельствует о бесконечности, граница треугольников означает, что вся природа связана с законами о Троице – Брахмы, Вишну и Шивы; змея – символ свободы и упорства – указывает на то, что без этих свойств откровение высших истин не может быть достигнуто. Семь узлов бамбука представляет семь степеней обращения власти, которые посвященный должен приобрести.

Рис. 27. Пик Адама на Цейлоне

Отпечаток следов Будды, другой очень знаменитый талисман, (см. рис. 27), и его можно встретить не только в форме личных украшений, но и гигантских размеров. Например, его можно увидеть в Британском музеи, красиво вырезанный и украшенный многочисленными священными эмблемами.

Рис. 28. Талисман отпечаток ступней Будды

Самый знаменитый «след» – это Пик Адама, близ Коломбо (Цейлон), который привлекает пилигримов из всех стран, принявших религию Будды, Мохаммеда или индусских богов – и каждый из них претендовал на то, что это – Отпечаток ступни их Божества (см. рис. 28).

Сэр Гардинер Уильямсон говорит, что мусульмане Египта показывают след Пророка, который дает название деревне на берегу реки Нила – Аттар-а-Нибби. Геродот упоминает об отпечатке следа Геркулеса, двух локтей в длину, на скале у берега реки Тиры, в Скифии. В Италии, были найдены таблички, посвященные Исиде. Отсюда, мы находим, что вырезанные следы на скалах и камне относятся к бронзовому веку, и площадь, на которой они найдены, охватывает весь мир.

Рис. 29. Амулет ваджра

На Тибете, ламаистский Скипетр или Дордже[4], Молния Индры, высоко ценится как талисман (см. рис. 29). Этот символ считается талисманом от демонов, и символ плодородия. Индра – Божество атмосферы – управляет погодой и распределяет дождь, посылая молнию и гром на Ахи, демона засухи, которые он преодолевает при помощи своих молний, заставляя проливать удобрения.

Узлы повсеместно используются в Индии и на Тибете как талисман долголетия, защищающий от злого глаза (см. рис. 30), и считается, что узел – достаточно мощный амулет для связывания ценного и хорошего, а также для преодоления злых препятствий или помех; например, во время брака, узлы приносят счастье; на церемониях, связанных с китайским бракосочетанием, используют переплетенные красные и зеленные ленточки, которые связывают новобрачных: невеста держится за зеленую ленточку, пока жених хватает красную.

Рис. 30. Узел как амулет

В Англии любовный узел часто используется в качестве украшения свадебного платья; но при рождении и смерти на человеке не должно быть никаких узлов, чтобы не препятствовать прохождению духа.