Юрий Лифшиц - Книга Иова Книга Екклесиаста Евангелие от Матфея. Переложения

• Название: Книга Иова Книга Екклесиаста Евангелие от Матфея. Переложения
• Автор: Юрий Лифшиц
• Жанр: Поэзия

Читателю, интересующемуся библейской литературой, предлагается новое прочтение Книги Иова, Книги Екклесиаста (Ветхий Завет) и Евангелия от Матфея (Новый Завет). Стихотворное переложение выполнил поэт и переводчик Ю. Лифшиц. Сложный, глубокий, философски насыщенный текст, изложенный стихами, обретает свежее, органичное звучание, присущее великим книгам изначально. Под пером автора ветхозаветные пророки и евангелист заговорили на более современном, хотя и несколько архаизированном языке.

---

Глава 18

Второй ответ Вилдада

И отвечал Вилдад Савхеянин
и так сказал: «Когда же вы, друзья,
положите конец таким речам?
Обдумайте – потом поговорим.
Зачем считаться за животных нам
и унижаться в собственных глазах?
Ты, душу раздирающий твою
в ужасном гневе! Или для тебя
земле необходимо опустеть
и с места своего сойти скале?
Да, свет у беззаконного потухнет,
не станет искры от огня его.
Навек померкнет свет в шатре его,
его светильники над ним угаснут.
Шаги его могущества ослабнут,
его низложит замысел его,
поскольку в сеть он попадет ногами
и по тенетам примется ходить.
Петля зацепит за ногу его,
его грабители подкараулят.
И для него силки в земле сокрыты
и на дороге западни стоят.
И ужасы со всех сторон его
начнут страшить и броситься заставят
туда-сюда. От глада истощится
вся мощь его, а сбоку от него
готова гибель. Члены тела съест,
изгложет смерти первенец все тело.
Уйдет надежда из шатра его
и к ужасов царю его погонит.
Чужой поселится в шатре его,
поскольку не его уже шатер;
его жилище серою посыплют.
Подсохнут снизу корни у него;
его исчезнет имя с площадей.
Его изгонят со свету во тьму
и навсегда сотрут с лица земли.
Не будет сына у него, ни внука
в его народе; никого не будет
в его жилищах. И о дне его
потомки ужаснутся; страшный трепет
охватит современников его.
Жилища беззаконных таковы
и место тех, кто Бога не узнал».

Глава 19

Шестая речь Иова

И отвечал так Иов и сказал:
«Доколе душу будете вы мучить
и истязать меня такою речью?
Уж десять раз срамили вы меня,
меня теснить совсем вы не стыдитесь.
Но если я и вправду погрешил,
при мне останется моя погрешность.
А если вы хотите надо мною
повеличаться, упрекнуть меня
моим позором, знайте же, что Бог
меня уж ниспроверг и обложил
меня своею сетью. Я кричу:
«Обида!» – и никто меня не слышит;
я вопию, и нет суда. Мне путь
Он преградил, и не могу пройти:
тьму положил Он на мои стези.
Совлек с меня Он славу, снял венец
Он с головы моей. Кругом меня
Он разорил – уже я отхожу;
исторг мою надежду, словно древо.
И на меня Он гневом воспылал,
меня считает Он Своим врагом.
Полки Его пришли, направив путь
ко мне и моего шатра вокруг
расположились. Братьев от меня
Он удалил, и знающий меня
чуждается меня. Покинут я
моими близкими; меня забыли
знакомые мои. Чужие в доме
моем, и слуги чужаком меня
считают; посторонним в их глазах
я стал. Зову я моего слугу,
и он не откликается; я должен
устами умолять его прийти.
Жене моей дыхание мое
противно; должен я молить ее
ради детей от чрева моего.
И даже дети малые меня
презрели; не успею я подняться,
они уже глумятся надо мной.
Мной брезгают наперсники мои,
и те, кого любил я, обратились
против меня. Все кости у меня
к моей прилипли коже и к моей
прилипли плоти; я остался с кожей
лишь около зубов моих. Прошу вас
помилуйте, помилуйте меня,
друзья мои, ибо меня коснулась
рука Господня. Для чего и вы
меня преследуете, как и Бог,
и не насытитесь моею плотью?
О, если б записать слова мои!
И если бы их в книге начертать
резцом железным с оловом, – навеки
они б на камне вырезаны были!
Но знаю я: мой Искупитель жив,
восставит Он распавшуюся кожу
мою в последний день; и во плоти
моей узрю я Бога. Сам узрю;
мои глаза, а не глаза другого
Его узрят. Истаивает сердце
в груди моей! Вам должно бы сказать:
«Зачем же мы преследуем его?»
Как будто корень зла во мне отыскан.
Меча убойтесь, ибо меч – отмститель
неправды и запомните: есть суд».

Глава 20

Второй ответ Софара

И отвечал Софар Наамитянин
и так сказал: «Заставили меня
ответить размышления мои,
и я спешу их выразить. Услышал
я тут упрек, позорный для меня;
дух разуменья моего ответит.
Ты разве знать не знаешь, что от века, —
как человек поставлен на земле, —
веселье беззаконных скоротечно,
мгновенно лицемера торжество.
Хотя бы возросло и до небес
его величье, голова его
касалась облаков, – но на века
он пропадает, как его отходы.
И скажет, кто видал его: «Где он?»
Он улетит как сон – его не сыщут;
исчезнет, как видение ночное.
Глаз, видевший его, уж не увидит
его совсем, и собственное место
его уж не усмотрит. Сыновья
его начнут заискивать у нищих,
и возвратит похищенное им
его рука. И кости у него
наполнены грехами лет младых
и лягут в прах они с ним. Если сладко
зло у него во рту, и он таит
его под языком своим, и носит,
не бросит зло, держа в устах своих,
тогда в его утробе эта пища
внутри его змеиной желчью станет.
Богатство, что глотал он, изблюет;
исторгнет Бог из чрева у него
богатство это. Он змеиный яд
сосет; его убьет язык ехидны.
И не видать ему ручьев и рек,
что истекают медом с молоком!
Нажитое трудом он возвратит,
не проглотив; его расплата будет
по мере достояния его,
а он и не порадуется вовсе.
Ведь угнетал он, бедных отсылал;
захватывал дома, каких не строил;
в своей утробе сытости не знал
и в жадности людей он не щадил.
Никто не спасся от его обжорства,
но счастие его не устоит.
И в полном изобилии ему
ужасно тесно будет; на него
обиженных поднимется рука.
А будет чем набить ему утробу —
пошлет Он ярость гнева Своего,
дождем прольет болезни на него,
на плоть его; и если убежит
он от копья железного, его
прострелит медный лук; он извлечет
стрелу, и та, сверкнув, из тела выйдет
сквозь желчь его; и на него найдет
страх смерти! А внутри его сокрыто
все мрачное; пожрет его огонь,
никем не разводимый; зло постигнет
все, что в шатре осталось у него.
Откроет небо произвол его
и на него сама земля восстанет.
Его домов исчезнет достоянье;
растает все в день ярости Его.
Вот жребий беззаконного каков
от Бога и наследие какое,
что Вседержитель нам определил».

Глава 21

Седьмая речь Иова

И отвечал так Иов и сказал:
«Послушайте, как должно, речь мою;
от вас мне это будет утешеньем.
Я буду говорить – вы потерпите
и насмехайтесь, как поговорю.
И разве к человеку речь моя?
И как тут малодушным мне не быть?
Взгляните на меня и ужаснитесь,
и положите перст свой на уста.
Лишь только вспомню я, так содрогаюсь,
охватывает трепет плоть мою.
Зачем живут злодеи, достигая
до старости и силами крепки?
Их дети вместе с ними пребывают,
пред их лицом. И внуки их живут
пред их глазами. Вовсе безопасны
от страха их дома; нет Божья жезла
на них. Волы у них осеменяют,
не извергая, а коровы их
рожают все, и выкидышей нет.
Детей своих на волю выпускают,
и, как телята, скачут малыши.
И под тимпан и цитру восклицают,
под музыку свирели веселятся;
и в счастии проводят дни свои,
и мигом в преисподнюю нисходят.
А Богу говорят они меж тем:
«Уйди от нас; и знать мы не хотим
Твоих путей. Что Вседержитель нам,
чтобы служить ему? И что нам пользы
к Нему прийти?» Смотри: не в их руках
их счастье. – Удаляю от себя
советы нечестивых! Часто ль гаснет
светильник беззаконных, и беда
находит ли на них, и в гневе Он
дает ли им страдания в удел?
Они ведь как соломинка пред ветром
должны быть, как плева, что вихрь уносит.
Вы скажете: «Бог бережет детей
его для мук его». – Нет пусть воздаст
злодею Он, чтоб тот об этом знал.
Пускай его глаза увидят горе,
пускай от Вседержителева гнева
он пьет. Какая же ему забота
до дома своего после него,
когда навеки месяцев число
его свершится? Мудрости учить
не Бога ли, когда Он судит горних?
Один, исполнен сил своих, умрет,
в спокойствии и мире совершенном;
и жиром внутренность его полна,
и кости мозгом у него залиты.
Другой умрет с душою огорченной
и не вкусив добра. И вместе будут
лежать во прахе – червь покроет их.
Я знаю ваши мысли, ухищренья,
какими вы сплетаете меня.
Вы скажете: «Где князя дом? И где
Шатер, где беззаконные живут?»
Но разве путешественников вы
не спрашивали или незнакомы
с их наблюденьями, что в самый день
погибели преступник пощажен
и в сторону отводится в день гнева?
Кто путь его представит пред лице,
и кто ему воздаст за то, что сделал?
Его препровождают ко гробам
и на его могиле ставят стражу.
И для него сладка долины глыба,
и вслед за ним идет толпа людей,
а перед ним идущим нет числа.
Как вы меня утешите пустым?
Ответы ваши остаются ложью».

Глава 22