» » » » Олег Абдулгалимов - Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру. Книга 1


Авторские права

Олег Абдулгалимов - Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру. Книга 1

Здесь можно скачать бесплатно "Олег Абдулгалимов - Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру. Книга 1" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Эзотерика, издательство ЛитагентРидеро78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Олег Абдулгалимов - Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру. Книга 1
Рейтинг:
Название:
Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру. Книга 1
Издательство:
ЛитагентРидеро78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812
Жанр:
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру. Книга 1"

Описание и краткое содержание "Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру. Книга 1" читать бесплатно онлайн.



Это, в первую очередь, попытка раскрыть природу физиологии иллюзий в форме путешествия по лабиринтам парадоксов бытия и естествознания.






Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру

Книга 1


Олег Абдулгалимов

Дизайнер обложки Тамирлан Абдулгалимов


© Олег Абдулгалимов, 2017

© Тамирлан Абдулгалимов, дизайн обложки, 2017


ISBN 978-5-4485-6791-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Начнём с описания потребностей, побудивших написание этого материала. Скорее всего это потребность в самовыражении. Потребность выражения своего отношения (на данном этапе своего духовного и интеллектуального развития) к происходящему с каждым без исключения человеком – проживанием жизни и её предназначению. С таким видом самовыражения знаком как минимум тот – кто ведёт хронологический повседневный дневник.

Ещё я считаю одним из своих учителей детство. Детство своё, и в любом его проявлении, которое мне повезло наблюдать. Дети – это самые непосредственные и малоскептичные собеседники. Они гениальны в своей святой непосредственности. Я не на чём не настаиваю, исходя хотя бы, из того, что считаю, что каждый должен найти свою истину самостоятельно – путём собственных переживаний. Это мой своеобразный поиск резонанса, и хотелось бы, конечно, чтобы моё творчество являло собой диалог, а не монолог.

Я ищу. Ищу ответы на нерешённые мною парадоксальные уравнения. Я постараюсь судить о явлениях – не притягивая свои теории за уши к существующим и догматичным, хотя не исключаю, что, где-то они и совпадают с уже раннее выдвинутыми.

Данная работа ведётся мной в рамках поиска друзей и единомышленников по качеству восприятия мироустройства. В конце я укажу адрес своей электронной почты, и постараюсь ответить на все присланные мне письма, при условии их наличияJ.

По ходу повествования я буду задавать вопросы и пытаться на них ответить. Эти вопросы я задаю себе. Ответы – данные, скорее, самому себе я не возвожу в ранг авторитетной истины, а напротив считаю, что они будут меняться, так же как будет пополняться мой кругозор и расширяться моё мировоззрение. Кругозор всегда универсальнее точки зрения.

Хочу пояснить, что некая награмождённость моих высказываний терминологией – обусловлена скудностью лингвистического способа передачи информации, относительно её объёма и в данных рамках лЕтИратурно-жанрового полёта. И моё мнение таково; что в этих вопросах больше ясности вносит поэзия, живопись и классическая музыка, нежели прозаичная лингвистика, напичканная стереотипной терминологией.

Но для восприятия этой информации подобным образом, требуются определённые коды, которые доступны не всем. Кто-то лучше воспринимает и усваивает эту информацию посредством художественных фильмов и театральных постановок, пополняя свою базу кодами для расшифровки ситуационных образов. Но несомненно то – что главным учителем в данной способности к «перевариванию» этого потока является сама жизнь.

Мы не просто так проходим ключевые ситуационные точки – это наивысшая методика вселенского образования. А опыт, как говорится не пропьёшь. В наработке такого опыта не последнее место, небезызвестно, занимает отсутствие страха перед жизненными ошибками. Опыт, набитый на собственных шишках самый ценный – это тоже факт, как говорится, неоспоримый.

Порой мне кажется, что предназначение классиков основных направлений творчества в том, чтобы максимально уменьшить дискомфорт от непосредственного участия в подобных ситуациях физически и, вообще, упростить сам процесс духовного образования. Они решают многие проблемы раскодировки вселенских истин на ментальном уровне.

Это своеобразный ускоренный курс, для учеников-хорошистов заканчивающийся как правило переходным экзаменом в следующую духовную формацию – в виде повторных прохождения ситуаций, в которых выбор был дисгармоничен, и указанием на ошибки в виде страданий физических с отсылками и знаками-подсказками. Практика завсегда пофункциональней теории будет.

Делать неосознанные ошибки не то чтобы не страшно – их делать необходимо (это по сути и есть методология небесной педагогики), но повторять одну и ту же ошибку – это действительно страшно… – это уже не ошибка, а осознанный выбор. За такую ошибку ты получишь свой – обратный щелбан из зазеркалья всенепременно!!!

Парадоксы

Сегодняшние парадоксы – это завтрашние предрассудки.

Марсель Пруст

В самом широком смысле под парадоксом понимают высказывание, которое расходится с общепринятым мнением и кажется нелогичным (зачастую лишь при поверхностном понимании). Парадокс, в отличие от афоризма, поражает неожиданностью. Например, уайльдовский «Разводы совершаются на небесах». Парадокс – это всегда полуправда и это, как говорил Оскар Уайльд, «Парадокс – это лучшее, чего мы можем достичь, потому что абсолютных правд не существует». Парадокс своей стилизованной формой напоминает афоризм. В парадоксе привычная истина рушится на глазах и даже высмеивается. Например, «Я слышал столько клеветы в Ваш адрес, что у меня нет сомнений: Вы – прекрасный человек!» (О. Уайльд), «Взаимное непонимание – самая подходящая основа для брака» (О. Уайльд).

Парадоксальность – неожиданность, непривычность, оригинальность, противоречивость себе, исходным посылкам, общепринятому, традиционному взгляду или здравому смыслу по содержанию и/или по форме. Антонимом парадоксальности является ортодоксальность – проверенность, традиционность. «Ортодоксальный» – буквально «следующий господствующей традиции». (здесь и в дальнейшем выделеные жирным курсивом материалы взяты с сайта Wikipedia. https://ru.wikipedia.org)

Из вышеупомянутого мы понимаем, что если исключить понятие ортодоксальности, то вероятность решения парадокса намного возрастает. Не так ли? А определение Апории запросто может потерять смысл.

Моё мышление ортодоксально на рефлекторном уровне. К ней меня приучали с детства. И я объявляю ей свою – собственную войну!!! Я хочу устранять парадоксы до бесконечности, хотя бы потому, что самым главным парадоксом для меня сначала был атеизм, а потом религия. И только избавившись сначала от неверия, а потом от веры я получил знание о Божьем замысле. Предшествующее предложение сейчас не является для меня логическим парадоксом – и является одновременно, но для меня в прошлом. Повторяйте это как молитву постоянно и повсеместно – и вы придёте к Богу!!!

Подлог реальности или реальный подлог

Оставив позади беспечное, казалось бы, неосознанное детство и амбициозную юность, мы пришли к такому моменту нашей жизни – когда начинаем задавать себе вопросы, затрагивающие целесообразность нашего бытия и нашу функциональную суть относительно вселенского устройства.

Мы пришли к тем же вопросам, что задавали себе в детстве, но с тех пор и по сей день мы отвлекались на житейские проблемы – навязанные нам нашими системами в системе, во главе со системой образования в роли главенствующего иллюзиониста. Этот факир чудесным образом превращал наши главные интересы в абсолютно непрактичные знания, и наоборот. Тоже опыт. Не в укор моим родителям – педагогам.

Мы все заложники этой системы. Я имею ввиду весь земной шар. Навязанная нам западом, потребительская модель строительства социума строится исключительно на материальной взаимо-выгоде. Фрейдистские методы культивации в человечестве животного начала, привели к извращённому пониманию жизненных приоритетов.

Фрейда возвели в догму те, кого он научил манипулировать остальными без их согласия. Он всего лишь показал «избранным», и не за бесплатно, как применять метод Павлова на подсознательном уровне к людям.

Ведь знали же наверняка, когда то, учёные то, что плоскую землю держат три кита?! Тех же немногих учёных, пробивающихся к истине, через болота невежества, чопорности и гордыни преследуют и уничтожают, как и во все времена. Только раньше для этого была нужна «святая» инквизиция, а теперь достаточно и западных спецслужб.

И этому всё та же шкурная причина – кто-то боится за свои кормушки. Скорее всего они боятся аналогии с волком, попавшим, из овчарни прямиком на псарню. Дело в том, что их потомки выполняли когда-то роль свидетелей быта более осмысленных существ, которые посещали нашу землю. Оттуда и получили порцию знаний, раньше остальных.

Высшие существа нуждались в простейших проводниках и переводчиках, для обеспечения своей временной земной миссии. Вероятность потери власти равносильна для этих земных жрецов, физической смерти и это вызывает у них панический ужас на клеточном уровне. Так как духовно они школяры – то физическая смерть для них ошибочно означает конец во всех отношениях. Как бы не было это грустно признавать, но мы – 99% людей, живущих на этой планете, спим, пока нашим физическим и примитивным умственным трудом пользуется горстка жрецов.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру. Книга 1"

Книги похожие на "Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру. Книга 1" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Олег Абдулгалимов

Олег Абдулгалимов - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Олег Абдулгалимов - Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру. Книга 1"

Отзывы читателей о книге "Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру. Книга 1", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.