Галина Вербина - Введение в психоанализ

• Название: Введение в психоанализ
• Автор: Галина Вербина
• Жанр: Детская образовательная литература

Даны основные этапы развития классического психоанализа, автобиографические и творческие портреты выдающихся психоаналитиков (З. Фрейда, К. Г. Юнга, А. Адлера, К. Хорни, Э. Фромма, А. Фрейд, М. Кляйн, Г. С. Салливана, В. Райха и др.). Представлена серия фотографий из жизни этих замечательных ученых.

Для студентов дневной, вечерней и заочной форм обучения факультета управления и психологии, медицинского факультета, изучающих дисциплину «Введение в психоанализ», а также для практикующих психологов и психотерапевтов.

---

В психической активности во время сновидений существенно преобладают элементы, связанные с Ид, подавленными воспоминаниями, примитивными защитными механизмами Эго и инфантильными формами и функциями Супер-Эго. Иногда можно наблюдать более зрелые функции Эго, но они редко бывают доминирующими. Все это свидетельствует о высокой степени регрессии, имеющей место во время сновидения, но, как и во всех регрессивных явлениях, характер и сила регрессии в различных психических структурах и функциях неравномерны, на что указывал Фрейд еще в 1917 г. в «Метапсихологическом добавлении к теории сновидений». Регрессивным явлением выступает свободная ассоциация; однако большая часть пациентов редко добивается действительно спонтанных свободных ассоциаций, и поэтому защиты, направленные против них, отличаются у этих пациентов большей изощренностью. Хочется отметить, что сновидение является самой свободной изо всех свободных ассоциаций. Оговорки могут быстро открыть некий глубокий бессознательный инсайт, но они случаются редко; инсайт локализуется, и старые защиты очень легко восстанавливаются.

Ни один продукт психической деятельности пациента не наблюдается столь регулярно и не открывает столь наглядно и сильно бессознательные силы психики, как сновидение. Толкование сновидения более непосредственно и убедительно раскрывает нам не только то, что именно скрыто, но и каким образом и почему оно скрыто. Мы получаем особый доступ к взаимодействию и переходам между бессознательной психической активностью, управляемой первичным процессом, и сознательными явлениями, следующими законам вторичного процесса. Соотношение между входом и выходом, с точки зрения названных явлений и получаемых знаний о бессознательном материале, ни в одном ином типе психических явлений не является столь благоприятным, как в сновидениях (Эйслер).

Сновидение ближе всего стоит к детским воспоминаниям вследствие того факта, что и в том и другом задействованы образные представления. Фрейд (1900, 1923) и Левин (1968) подчеркивали, что примитивное мышление осуществляется образа-ми и стоит ближе к бессознательным процессам, чем вербальные представления. Даже после того, как ребенок научился говорить, в его мышлении существенно преобладают образные представления. Как мы знаем из некоторых (сценарных) воспоминаний, услышанное превращается в образы (Левин, 1968; Шур, 1966). В раннем детстве, чтобы событие запомнилось, оно должно в конечном счете стать конкретизированным психическим представлением, памятным следом. Левин утверждает, что затем мы ищем забытые воспоминания.

Давайте вернемся к особому значению психического видения для сновидца и толкователя сновидений. По существу, сновидение – это зрительное переживание, и в зрелом возрасте большинство воспоминаний раннего детства приходят к нам в виде образов или сцен. Аналитик, интерпретирующий своему пациенту, часто работает на фрагменте исторического опыта, надеясь, что это приведет к воспоминанию. Такие фрагменты или детали могут появляться в сновидениях. Пытаясь заполнить пробелы между отдельными интерпретациями, аналитик составляет конструкцию, он пробует восстановить серию взаимосвязанных забытых переживаний. Такие догадки могут привести к воспоминанию, но и к ощущению правдоподобия или убежденности в правильности реконструкции. Затем она может появиться в сновидении как событие (Фрейд, 1937). Левин описывает это как попытку восстановить в образах историю из забытого прошлого пациента. Подобным образом мы пытаемся заставить пациента просмотреть свое прошлое вместе с нами; мы заняты совместным просмотром (Левин, 1968).

Психоаналитическое понимание сновидений. Прежде всего, обратимся к психоаналитическому пониманию сновидений. Узнав источники образования, материал сновидений, их функции и символизм, легче будет понять практический материал, демонстрирующий толкование сновидений. Психоаналитическая теория сновидений достаточно сложна, выделим здесь лишь основные положения.

Основные функции сновидения с точки зрения психоанализа:

1) функция исполнения желаний (З. Фрейд), эта функция является основной у сновидения. Фрейд выделял 3 типа желаний: появившееся днем и неосуществленное, возникшее днем и отвергнутое и постоянно существующее в бессознательном подавленное желание. Желаний 1-го и 2-го типа недостаточно для формирования сновидения, необходимо, чтобы они объединились или нашли поддержку в 3-м, инфантильном, желании;

2) функция продолжения сна (З. Фрейд), все помехи сну, как внешние, так и физиологические, интегрируются в сновидение в искаженном виде;

3) символизация, при этом символизируется обычно подавленное (желание, представление) (Э. Джонс), в классическом психоанализе особое значение придается сексуальной символике, но символическое толкование сновидений дает ценные результаты только в сочетании с ассоциативной техникой, учитывая личность, события в жизни сновидца и т. д.;

4) перерабатывающая функция сновидения (Х. Сегал), благодаря ей сновидения описываются как реальность;

5) интегративная функция сновидений (P. P. Гринсон), интеграция текущих переживаний в ассоциации сновидца.

Соответственно, источниками сновидений являются:

• внешние раздражения,

• внутреннее чувственное раздражение,

• внутреннее физическое раздражение,

• психические источники раздражения.

Материал сновидений делится на явный и скрытый (латентный) и состоит из дневных остатков (свежие воспоминания дня, которые связываются с психически ценными старыми воспоминаниями – свежая картинка накладывается на энергию из прошлого и покрывает этой картинкой инфантильное бессознательное желание – устанавливается ассоциативная связь, которая может быть крайне индивидуальной) и инфантильных желаний и влечений – воспоминаний детства (особенно в случае повторяющихся сновидений).

Сновидение – это сложная психическая деятельность, и оно многосмысленно. У детей в сновидениях может прямо исполняться желание, после формирования Супер-Эго оно берет на себя, как и в реальной жизни, роль цензора. Но сновидение интересует только Я, оно эгоистично, и потому открытие бессознательного с его помощью облегчается.

Фрейд выделил основные типы сновидений:

1. По отношению явного содержания к скрытому, это:

а) понятные, или детские сновидения, в которых воспроизводятся дневные остатки;

б) связанные по смыслу, но странные;

в) бессвязные или бессмысленные сновидения.

2. С точки зрения исполнения желаний (и по мере усиления вытеснения):

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

См.: Кондратенко В. Т., Донской Д. И. Общая психотерапия. Минск, 1997. С. 229.

2

См.: Лоренц А. Археология психоанализа. М., 1996.

3

См.: Руткевич A. M. Психоанализ: курс лекций. М., 1997.

4

См.: Маклаков А. Г. Общая психология. СПб., 2000.

5

См.: Руткевич A. M. Психоанализ: курс лекций. М., 1997.

6

Фрейд З. О психоанализе. М., 1913. С. 61.