Владислав Картавцев - Не лишняя в библиотеке. Книга для женщин и о женщинах. С «магическим» подтекстом

• Название: Не лишняя в библиотеке. Книга для женщин и о женщинах. С «магическим» подтекстом
• Автор: Владислав Картавцев
• Жанр: Юмористическая проза

«Не лишняя в библиотеке» – книга во многом случайная. Идея ее написать пришла ко мне спонтанно, и воплощение этой книги в итоге оказалось далеким от первоначального замысла. Что, впрочем, совсем не означает, что книга неинтересна. Напротив, я уверен – для дам она будет очень полезной и познавательной. И читать ее нескучно – что, безусловно, плюс.

И да – «магический» подтекст в книге показан. Выражен. Обозначен. Ведь, как известно, без магии – никуда!

---

Ну, что тут можно сказать? Наверное, в мире нет ни одного мужчины, который бы проигнорировал обладательницу красивых ножек. И хотя бы мысленно не взвыл от того, что она ему не принадлежит. Конечно, если это нормальный мужчина, а не новомодный тип, которого тянет на себе подобных.

Красоту женских ножек воспевают с древности. В самых первых письменных свидетельствах цивилизации можно найти упоминания о длинных и изящных женских ногах, и о том, как они воздействовали на мужчин. А уж говорить, например, о таких гигантах древней литературы, как Гомер, и вовсе не приходится! Поэт не скупился на описание богинь и прекрасных смертных женщин – что, впрочем, совсем не удивительно.

Психологически-магическое отступление

Сразу скажу, что женщинам никогда не понять, что так привлекает мужчин в женских ножках. Вернее, умом это понять можно, но вот почувствовать – нельзя.

Все дело в том, что вообще женская красота – это символ. Это объявление всему миру, что: «Я – носительница красоты и поэтому я – высший идеал, я – совершенство!» И мужчины воспринимают красивую женщину именно так – как идеал (воспринимают на эмоциональном уровне). Их не интересуют подробности гигиены, подробности женской физиологии и особенностей пола, они с этим не родились и не задумываются о том, что женщина – тоже человек (со всеми вытекающими).

Мужской мозг устроен таким образом, что в процессе ухаживания, при мимолетном знакомстве, при встрече на улице и т. д. он воспринимает женщину только как картинку – либо идеальную, либо близкую к идеалу, либо серую, либо отталкивающую.

Кто или что в этом виновато – может быть, эволюция, может быть женские энергии, которые захватывают внимание мужчин, об этом можно спорить. И ученые, конечно, имеют на этот счет свою точку зрения. Но лично я думаю (и подтверждаю свою догадку видением), что это сами мужчины с радостью блокируют восприятие возможных женских «дефектов» или небольших изъянов внешности. И, само собой, блокируют мысли о женской физиологии, о которой они прекрасно осведомлены.

Для мужчин гораздо важнее овладеть женщиной, чем пытаться найти в ней что-либо отталкивающее. Причем, «овладеть» – вовсе не означает затащить в постель (хотя и такие мысли проскальзывают), но прежде всего показать самого себя. Т. е. проявить себя – сделать так, чтобы женщина его оценила. Точно как в том афоризме: «Мужчина долго остается под впечатлением, которое он произвел на женщину».

Я пока не стану вдаваться в подробности, что происходит, когда женщина начинает «ценить мужчину» (с точки зрения энергетического обмена) – оставлю на потом. Вернусь к ножкам.

Красивые женские ножки – обнаженные и доступные мужскому взгляду – это приглашение со стороны женщины. Намеренное, осознанное приглашение, которое переводится на мужской язык примерное так: «Оцените!». А на женский язык – «Обзавидуйтесь!»

Неужели женщина, осознавая, что ее ноги недостаточно красивы, будет выставлять их напоказ? Да никогда в жизни! Что она дура что ли, терять энергию? Чтобы каждый встречный поперечный бросал на нее косые взгляды и думал: «Вот уродина! С такими кривыми ногами и толстыми ляжками – и ходит в открытую!»? Нет, женщины не настолько глупы и никогда добровольно не пойдут на такое самопожертвование. И тем более – не пойдут, когда вместо юбки можно воспользоваться брюками, летними бриджами, легинсами или джинсами. Ведь стоит им один раз поймать неодобрительный взгляд мужчины, направленный на их ноги, и желание носить мини отпадает навсегда (ну, если женщина не на пляже, конечно – там вообще всем всё равно).

Ножки – это не просто отдельная часть тела. Это механизм воздействия на мужчин и женщин (конечно, по-разному), и этот механизм дамами отработан до совершенства. Но для того, чтобы он был действенным, ножки, конечно, должны быть красивыми или же – в целях маскировки – «завернуты в привлекательную упаковку».

Небольшой экскурс в историю – по материкам, и странам (но для начала нужно признать справедливым утверждение: идеально красивые ножки – как и лица – встречаются в жизни не так уж и часто, это штучный товар. И, плюс ко всему, понятие красоты у всех разное и постоянно меняется).

Итак.

К женским ногам веками присматривались не только мужчины (и отдельно поэты – а также ревнивые соперницы), но и художники, скульпторы, врачи, философы, ученые. И процесс присматривания и восхваления ножек не утихал, но становился только глубже, шире и «полноводнее». И вот в результате общими усилиями за тысячелетия «присматривающиеся» определили стандарты, по которым можно оценивать женскую ножку с точки зрения ее идеальности и красоты – в современном представлении.

Сразу небольшое отвлечение. Во времена некоего монаха Аньоло Фиренцуолы (сей гражданин родился во Флоренции в 1493 году, а умер спустя пятьдесят лет) идеальная женская нога должна была иметь длинное и полное бедро, развитые икры, а ее ступня должна была быть узкой, с длинными пальцами ног. Особенно красивым считалось, если второй палец на ступне был значительно длиннее первого – как, например, у «Сикстинской мадонны» Рафаэля.

Почему я упомянул именно этого монаха, а не какого-нибудь другого (мало ли их в XVI веке водилось в Европе)? Да потому что он – хоть и будучи монахом – являлся одним из значимых фигур Эпохи Возрождения и заметным литератором того времени.

Как известно, именно в Эпоху Возрождения (впервые за семьсот лет) безапелляционные церковные догматы были потеснены, художественное письмо исключительно святых, мучеников и их божественных подруг было отодвинуто в сторону, и живые красавицы – без нимбов на головах – стали появляться на холстах. И именно тогда впервые с момента упадка древних цивилизаций были четко сформулированы критерии женской красоты – той, что так привлекает мужчин и заставляет их забывать обо всем.

Но вопрос. Почему монах (и прочие его современники) так особенно акцентировали внимание на ступнях и пальцах ног? Ведь сейчас об этом почти никто не задумывается – ну, ступни и ступни, подумаешь! Если ступни и пальцы не слишком большие, не слишком маленькие и не слишком корявые, до них вообще никому нет дела.

Ответ достаточно прост. В то время женская красота была рафинированной, она еще «не пошла в народ». Почти никто из простолюдинок не мог ею похвастаться, она являлась атрибутом и отличительной чертой только благородных дам, она оттачивалась многими поколениями, и поэтому стандарты красоты должны были вмещать в себя всё – от пяток до кончиков волос.

Не обходилось, конечно, и без маразма. Например, у китайцев ступня красавицы должна была быть по форме и размеру «подобной лотосу» (картинку лучше не смотреть!) – для чего ее с детства зашивали в сырую воловью кожу. Эта традиция царила в Китае тысячи лет, пока коммунисты в начала 1950-х ее не запретили.

Чтобы добиться «лотоса», девочкам начинали заматывать ноги в возрасте от четырех до двенадцати лет. Дочери богатых и властных семей не могли избежать такой экзекуции в принципе, но и бедным девушкам иногда перепадало такое «счастье». Можно себе представить, какие страдания они переносили, пока наконец после трех лет мучений пальцы окончательно не заворачивались (ломались) под стопу. Потом пальцы переставали болеть, и девушки обретали способность нормально передвигаться (почти все обретали, но некоторые – только на короткие расстояния).

Без «завернутых ступней» девушка могла рассчитывать в лучшем случае только на работу служанкой, в то время как с очень маленькой ногой, будучи даже из бедной семьи, она могла удачно выйти замуж. Как показатель – местная сводня даже и не интересовалась, добра ли девушка, умеет ли готовить, хороша ли, умна ли. Ее спрашивали, какого размера ее нога.

Кстати, обувь «завернутые девушки» шили себе сами. Каждая имела по тридцать пар или больше обуви – и бедные тоже. Ноги никогда никому не показывали. Спали в специальный туфлях, видеть которые мог только муж. Голые ноги не видел никто – реально, просто жуткое уродство!

В Европе, где, начиная с XVIII века тоже стали считать красивой крохотную женскую ступню, до такого мракобесия, как в Китае, не дошли. Крохотной красивой женской ступне просто поклонялись, посвящали ей (и ее обладательнице) стихи и пели для нее рулады. Тогда же впервые стали применяться ухищрения для визуального удлинения ног – подвязка чулка переместилась выше колена, вошли в моду гнутые высокие каблучки и т. д.

В то же самое время в Японии короткие ноги считались «самое то», причем их легкая кривизна очень приветствовалась, а ноги красавиц сравнивали со стеблями вьющихся растений. Нам с нашей точки зрения это кажется верхом безумия, но японцы так не считали, поскольку были воспитаны совсем в иных традициях.