Евгений Торчинов - Путь запредельного. Религии мира. Психотехника и трансперсональные состояния

• Название: Путь запредельного. Религии мира. Психотехника и трансперсональные состояния
• Автор: Евгений Торчинов
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-521-00292-4

Книга выдающегося ученого-религиоведа Е. А. Торчинова стала научным бестселлером: это первая попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.

---

38

Мы полностью разделяем теорию структурного полиморфизма религиозно-философских учений Востока, разработанную В. И. Рудым и Е. П. Островской. Из последних работ см. их разделы в книге «Буддийский взгляд на мир» (СПб., 1994), особенно с. 5–7.

39

См.: Розанов В. В. Апокалиптические секты: хлысты и скопцы. СПб., 1911.

40

См.: Зильберман Д. Б. Откровение в адвайта-веданте как опыт семантической деструкции языка // Вопросы философии. 1972. № 5.

41

Цитата из стихотворения Ф. И. Тютчева «Silentium».

42

Цитата из поэмы А. А. Блока «Возмездие».

43

Третий, и последний известный нам том этого фундаментального труда имеет название: A History of Religious Ideas from Mochammad to the Age of Reform (Chicago, 1986).

44

Слово «религия» возводится обычно к латинскому religio – «связь», «единение» или «благочестие», «благоговение».

45

«Храма же я не видел в нем; ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец» (Откр. 21: 22).

46

Произведения средневекового антиклерикализма, возникшие, видимо, в школярской (студенческой) среде и являющиеся источником теории сознательного обмана как корня религии. Три обманщика – Моисей, Иисус и Мухаммад.

47

Элиаде М. Космос и история. М., 1987. С. 200.

48

Об этом см.: Кобзев А. И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. М., 1993.

49

В этнографической литературе долгое время велась полемика о терминах «шаманизм» и «шаманство». Здесь мы в любом случае будем использовать только слово «шаманизм».

50

Центральное отверстие юрты отождествлялось мифологическим сознанием с «осью мира» (axis mundi) и Полярной звездой как главным проходом в небесные миры.

51

Элиаде М. Космос и история. С. 151–152; Eliade M. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy // Bollingen Series. Vol. 76. Princeton, 1974. P. 265–266.

52

Элиаде М. Космос и история. С. 198; Eliade M. Shamanism. P. 494.

53

Ин. 8: 32.

54

Izutsu Toshihiko. Mythopoetic «Ego» in Shamanism and Taoism // Sophia Perennis. The Bulletin of the Imperial Iranian Academy of Philosphy. 1976. Vol. 2. N. 2.

55

См.: Eliade M. Shamanism. P. 23–32.

56

Rasmussen К. Intellectual Culture of the Iglulik Eskimos. Copenhagen, 1930. P. 112; Eliade M. Shamanism. P. 61.

57

Ibidem. P. 61–62.

58

Eliade M. Shamanism. P. 63–64.

59

См.: Штернберг Л. Я. Первобытная религия. Л., 1936.

60

Об этом см.: Нишань самани битхэ (Предание о нишаньской шаманке) / Изд. текста, пер. и предисл. М. П. Волковой. М., 1961. (Памятники литературы народов Востока. Тексты. Малая сер. Т. 7); Книга о шаманке Нисань / Факс, рукописи, изд. текста, транслит., пер. на рус. яз., примеч., предисл. К. С. Яхонтова. СПб., 1992.

61

Shirokogoroff S. M. Psychomental Complex of the Tungus. London, 1936. P. 304–365; Eliade M. Shamanism. P. 236–245.