Андрей Лебедев - Невидимая рука эволюции и образ будущего

• Название: Невидимая рука эволюции и образ будущего
• Автор: Андрей Лебедев
• Жанр: Психология

Это книга-исследование и книга-открытие. Как произошел человек, что такое интеллигенция, почему распался СССР, а мы опять отстаем от США? Что такое профессии предпринимателя и чиновника, в чем причина кризисов, революций, войн, терроризма? Как Закон партии людоедов и Муниципальный патриотический императив делают историю наукой, позволяют предвидеть будущее? Книга предназначена деловой и политической элите, тем, кто мечтает стать новой элитой, и тем, кто хочет воспитать детей как будущую элиту.

---

Иных жизнеспособных экономических систем, кроме монопольной монархической и коллективной предпринимательской, не существует. Либо один Центральный Склад с запасами зерна, золота, нефтедолларов под охраной Монарха. Либо множество Частных Складов с товарами и капиталами Купцов, Банкиров и Промышленников.

Соответственно, наследник Монарха получают от отца контроль над Центральным складом с источниками его пополнения в виде территории и проживающих на ней подданных. А наследник Предпринимателя – капитал торговый, промышленный или финансовый.

Наглядные иллюстрации двух видов экономики у россиян перед глазами: это Москва с кремлевской крепостью в центре и радиальной крепостной застройкой, и Санкт-Петербург с Биржей и складскими пакгаузами купцов в центре, на Стрелке Васильевского острова – город, открытый по воде и суше купцам всего мира.

Предпринимательская Республика

Римский Форум – это изначально базар, торговая площадь, затем уже ставшая местом для собраний граждан, дискуссий и голосований. Слово «форум» так и переводится с латыни – «базар». Свобода торговли, новые товары и торговые пути, безопасные дороги – это условие успешного предпринимательского выживания. Римская республика не облагала данью покоренные города и области (исключением был Карфаген, который выплачивал компенсацию за разрушенные Ганнибалом города Италии). Римляне завоевывали новые территории для того, чтобы протягивать туда дороги, предлагать купцам покоренных стран логистическую систему, экономически выгодную Риму. По римским дорогам товары ехали, например, из Британии в Рим, там продавались, а уже из Рима могли поехать в Германию. А не напрямую – из Британии в Германию, минуя Рим. На этой торговой логистике строилось величие Рима, его политическое, культурное, цивилизационное влияние на другие народы.

Все дороги вели в Рим и все дороги выходили из Рима – и в этом случае все налоги с купцов оставались в Риме. Налоги от торговли, собранные в месте купли-продажи, а не дань с завоеванных территорий. И налогами изначально облагались только иностранные торговцы, не граждане Рима. Налоги направлялись на строительство новых дорог в новые страны, что приносило новый прирост торговли, налоговых поступлений, рост уровня богатства и безопасности – во славу римских купцов и бога торговли Меркурия.

Если стимулом процветания Афин стало развитие морской торговли, то главным ноу-хау бизнес-проекта «Рим» стало освоение сухопутных пространств Европы. Римляне построили сеть всепогодных дорог – за много веков до того, как это сделали США и Германия, когда их постигла Великая Депрессия. Всего римлянами было построено около 300 тысяч километров дорог с мостами и туннелями – это в длину 7,5 экваторов Земли. При этом технологический уровень римских дорог потрясает специалистов даже сегодня. Многие дороги, мосты и туннели – до сих пор действующие!

Развитая инфраструктура, удобная логистика, безопасность частной собственности и справедливый суд по римскому праву – главные условия процветания предпринимательской экономики не только для древнего Рима. В современном мире экономика растет там, где эти условия соблюдаются, там, где сходятся товары и инвестиции – на Нью-Йоркской или Лондонской бирже, в Силиконовой долине. Коммунистический Китай, чтобы стать производственным хабом планеты, делает то же самое – совершенствует логистику, строит дороги, создает условия для бизнеса. Сегодня Китай увлечен проектом «нового шелкового пути», его цель – отодвинуть Россию и занять ее место на выгодной позиции «моста между Европой и Азией». Цель вполне достижимая – Россия дорог почти не строит, за год у нас появляется столько новых дорог, сколько в Китае за неделю.

Предпринимательская система не просто экономически эффективней монархической. Она более гуманна, миролюбива, более бережна человеческому ресурсу, к жизни каждого человека, к ценности каждой личности. Поэтому во все века, когда эти две экономические системы соседствовали рядом, самые активные и талантливые люди всегда бежали в одну сторону – из феодальной деревни в вольный город, из Европы в Америку, из ГДР в ФРГ, из Сирии в Европу. В ходе исторического развития предпринимательская экономика неизбежно должна была стать и более многочисленной по населению и более качественной по уровню общественной и личной безопасности, уровню жизни, образования, здравоохранения, культуры.

В гуманности по отношению ко всем людям независимо от их различий и особенностей, в либерализме 19 века и в сегодняшней толерантности, конечно, стоит на первом месте прагматичный расчет, который можно назвать эволюционным прагматизмом. Эволюционность человеческой истории проста – выживает и процветает, захватывая и увлекая людей и территории, более многообразная экономика Великобритании или США, скукоживается и деградирует однообразная, управляемая из одного центра экономика имперского Китая или Советского Союза.

С ростом предпринимательской активности, развитием торговли и промышленности население Земли опять многократно выросло. И это было городское население, включенное в предпринимательскую экономику. Если в древности был лишь один город с миллионным населением – Рим, то к началу 20 века в Европе благодаря промышленной революции их стало несколько.

Предприниматель неизбежно должен был взять верх над Монархом, что он почти и сделал к 1914 году.

Социальные инструменты Монарха

И Монарх, и Предприниматель как представители двух системообразующих профессий, по своему изначальному историческому призванию являются общественными спасателями. Но для достижения этой благородной цели спасения людей в «тяжелую годину» они используют разные инструменты, в том числе и социальные.

Для Монарха главное качество, определяющее профпригодность – жестокость, готовность к насилию. Поэтому страной он управляет, не договариваясь с другими сторонами политического процесса, представителями разных общественных групп, а демонстрируя и применяя силу. Даже в спокойные времена Монарх не имеет права расслабляться, он должен постоянно доказывать подданным и соседним монархам свою силу и свою волю, превентивно держать всех в страхе.

Помимо высоких крепостных стен Монарх строил грандиозные по своим размерам пирамиды, статуи, которые демонстрировали его мощь и отпугивали врагов, посмевших пересечь границу. Гигантизм в архитектуре, в праздниках, парадах, спортивных состязаниях – это признак монархического социума. Естественным образом этот монархический пиар возродился и расцвел в вождистских квази-монархических режимах 20 века, прежде всего в СССР и гитлеровской Германии.

Главные признаки монархической социальной системы – это навязываемая сверху всеобщая враждебность, взаимная недоверчивость, неспособность людей самостоятельно, без мудрой власти, договариваться между собой. Профпригодный Монарх был обязан воспитывать в своих подданных ненависть ко всем «чужим» – к представителям иноземных государств, религий, рас, национальностей – культивируя ненависть к внешним и внутренним врагам, взаимную ненависть всех ко всем. Только такое общество, воспитанное на взаимном недоверии и страхе, Монарх способен в трудные времена спасти – просто уничтожив часть, устроив Варфоломеевскую ночь, холокост, голодомор, чистку «врагов народа», послав молодежь на войну или в крестовый поход. Помогают в этом Монарху, кроме чиновников и силовиков, специалисты по религиозной, расовой, национальной или классовой ненависти.

Иные, более гуманные идеи для монархической системы неестественны, они могут возникать в угоду так называемым «просвещенным монархам», как правило, в «тучные годы». То есть эти идеи ситуативны, кратковременны, а любая «оттепель» – лишь короткий отдых перед очередными репрессиями и войнами.

В монархической системе носители гуманных человеколюбивых идей просто торопятся воспользоваться временной ситуацией – угодить монарху, назвав его «просвещенным», оказаться поближе к нему и к бюджету, к возможности выжить.

Отсюда понятно, почему в современных централизованных экономиках, в которых роль монархов выполняют лидеры кланов чиновников, даже идеологически родственные политики никогда не договариваются. Напротив, как конкуренты в одной очереди к одному бюджетному окошку, на котором написано «Демократы», «Либералы» или «Патриоты» – лидеры близких по идеологии партий толкаются локтями между собой намного более ожесточенней, чем с идейными противниками. Это вопрос не идеологии и политических убеждений, а задача физического выживания. Всю свою человеческую жизнь и творческую энергию эти достойные люди убивают на толкание локтями к старому окошку госбюджета или на угадывание планов Вождя по открыванию нового окошка, чтобы успеть к этой новой кормушке перебежать первыми. Точно также и придворные олигархи, назначенные правящей бюрократией, тратят свое рабочее время и энергию на выстраивание отношений с чиновниками, интриги вокруг госбюджета и госпроектов, а отнюдь не на профессиональную предпринимательскую деятельность.