Андрей Свиридов - Абажур. Суперфэнтези

• Название: Абажур. Суперфэнтези
• Автор: Андрей Свиридов
• Жанр: Поэзия

Значимость данной поэзии в контексте развития ведической философии состоит в том что, Веды, созданные племенами арийцев в 16 веке до н.э., далее индийскими учёными не развивались, однако методологический застойный период развития ведийского знания в 2000 лет сегодня смог преодолеть А. А. Свиридов, показав что замена сущностей богов духа абсолюта на богов-души Рода и Ладу в объёме теории азбучных планов производит развитие именно поэзии, а не поэтики двухмерности.

---

[Й И Б]

Философией вьётся русская азбука
Философичность её ковыряется трудно
Всё правосудие судов прокуроров
Пишется на полярных текстах

Философией вьётся русская азбука
Триединой матрицей [ЙИБ] произносит речь.
Так и строится русская речь —
Философией русской азбуки
И дыханием русских земель.

Так и строится русская азбука
Невзирая на стуки прокурорских значков
Философией вьётся русская азбука
Лазурью пылает её граммофон.

5.05.17 г.

Риторикой ссоры…

От альфы до омеги —
Полярные прут тексты
Бегут красиво метры —
Не бросишь кирпичом

Звучат отменно ссоры
От солнца до ракеты
Спор ссоры и ракеты —
Звучит трубой железной!

От альфы до омеги
Не падает тени
Зеркала вправо и влево глядит
Риторикой ссоры спать не даёт.

6.05.17 г.

Четыре ноты нагайбаков

Четыре ноты звучали нагайбаков
Волшебные трели звучали на арфах
Кони бежали кони скакали
Жизнь, украшая перестуком копыт.

Звуками арфы копыта играли
Нагайбаки вступили в Русский престол
Куда бы больше они не ходили
Четыре ноты звонили в подбор

Верность казацкая вся, интеллекта
Не брали посты дармовые властей
Тропки свои пиликали молча
И любовались изгибами звонов женских бровей.

6.05.17 г.

…Их терпкий труд

Четыре ноты нагайбаков
Лежат в метелях текстов славы.
Четыре ноты всех крэшенов
Молвой растекаются – мойвой.

Славой сражений на взгорьях Пянджа
Забрали крышэнэ четыре ноты
Багульник овевал их терпкий труд
Отказаться от чёрных клавиш.

Так они вышли из тюрков навечно
Сохранивших две кнопки полутонов
Ушли от визгливости тюркской струны.
Себя – закрепив нагайбаками.

7.05.17 г.

Набегала поэтика

Кто им звонарил башкирам, татарам
Взбаламутились в тюркской языковой семье
То ли татарами, то ли башкирами
То ли рядами монетных оков

В красивейших долинах речек Урала
Самоцветы сверкают блеском огней
Кто там звонарит русским, татарам
Звонарь был услышан русским орлом.

Остался звенеть звонарь из Тартарии
В текстах полярности набегала поэтика
К поэзии славной не смогла подойти.
И русскостью смыслов облегчить себя.

8.05.17 г.

Сабыр

Сабыр гора – не рыжая лиса
Обойти её не просто легко.
Сабыр гора – золотая пора
Только – вспомнили про её упокой.

Сабыр будоражила ореолом своим
Ореол свой держала и не раскрывала
Люди забыли траву поколений
И буковки слова Сабур (Сабыр).

В крышэнском наречье я вспомнил Сабыр
И вспомнил волховскую легенду
Тысячи кровожадных закопаны здесь
Для свободы арийского ареала.

Сегодня я вспомнил арийский аншлаг
Сабыр – гора начала поклоняться
Грядут века – Сабыр всё ждёт
Культовых пожаров.

9.05.17 г.

Прокричали лозунги

Окончание времени Путина Вовы пришло
Прокричали лозунги «Вова Путин – долой»
Президентские перлы пусть займёт другой
Триединую философию измазал г-м

Нюхайте, нюхайте щедроты мои
Мы замочим убийства свои
Прячется, прячется лик не святой

Время скрывает на горе золотой
Рабоделов вставших ордой золотой
Время окончилось Вовы Пука

Время велит расписывать грамоты
Назначенские, покаянные, межевые
Назначенские грамоты Вову Пука снимают
Кто подпишет в первый раз.

10.05.17 г.

В канве кандалов

Двуединая философия не забилась пылью
Вытряхивает пылинки с каждых страниц
И бросается ими в бахрома мозгов
И столешница принимает плывучую пыль
 философии

Романтика двуединой философии пыли
В канве кандалов бряцает тихо —
Пыль не взбивает на клумбах цветов
Двухполярным олимпийским спокойствием.

11.05.17 г.

Цыплёнок журавлёнок

Где же тот цыплёнок
Где же журавлёнок?
Что кружат у ивы —
Прямо на пригорке.

Скачут обе птички,
А щебечут врозь.
Песни мило слушают
Распевы у других.

Цыплёнок, журавлёнок
Растут не по часам
И вот они большие —
Гуляют по полям.

12.05.17 г.

Поминают могилки

Девятое Мая стучит Победой
Девятое мая литаврами бьёт
Девятое мая звенит балалайками
Каблуки у народа от плясок трещат

Скорбь и скорбение Девятого мая
Расселись в столах и в каплях вина
Играй оркестры гимны и траур
Поминают могилки гирлянды цветов

Восславляют могилками миллионы погибших
Сегодня остались десятки – одни
Выбирается выбор – русской Империи
Утверждается в поминках Славы Словес!

13.05.17 г.

Империя сражается

Империя сражается на тротуарах досок
Вырвала империя четыре молотка
Казалася немыслимой победная строка
Империя забила дух нагляда

Победа продолжается на паркетных досках.
Империя сражается упрямо и упорно
Своими силами и Славой Слов
Полярную экстремацию сжигает на буграх
весенних кострах.

Империя сражается Триединством Духа
И кто её не гладит, является врагом.
Империя сражается на тротуарных досках
Полярных причиндалов гасит насовсем.

13.05.17 г.

Шелест берёзок

Нам планируют 200 церквей
Нам планируют 200 мечетей
Нам планируют 100 синагог
Нам планируют 200 пагод.

И зачем нам чужие молитвы
И боги чужые в укосях родных
Бог един и един – это РОДЪ всемогущий
Что нам силы открыл для России.

Раскидает для этого чуждых богов
И восславим русского бога – РОДЪА!
Кто за это – руку поднять
И уволить события нерусских богов.
Девочкам снежные шапки одеть
Прогуляться под шелест берёзок.

13.05.17 г.

Рвутся спицы

Рвутся спицы автомобиля
Разглажены диски всех колёс
Рокочет мотор на колёсах
Стартер бормочет рок.

Стартер заводит рок ‒,
Родовой Огонь Коловрата —
Он не знает на что он идёт —
В этом мало кто соображает

Родовой Огонь Коловрата
Содержит небесный Огонь
Мнутся спицы автомобиля
Если гонка превышена роком.

13.05.17 г.

Канитель карлика

Канитель карлика каприза капли
Мелкая капля в капризе брызжет дождём
Заливает все стёкла зеркал, заливает ручьи
Утопает цветами карусель всю мою

Громыхают фрагменты души не моей
Дух за духа её принимают
А душа не приходит, не плачет она
Рёв медведей зря отдаётся

Карусель в канители распадается вновь
Как когда-то она уже распадалась
Миллионы людей не смогли собрать дух
В канители душевной конструкции.

13.05.17 г.

Храбрость ребятам…

В платьишках девочки быстро сновали Песни
орали и нас восславляли
Не просто так было песню продать
В зеркальной дороге себя наверстать.

В пыльной дороге не видно Луны
Рокочет минорная славно струна
Девушки в платьях на базары спешат —
Обновки нарядные себе покупать

Цветёт лимонарий, лимоны растут
Девки – лимонов сбор ведут
В платьях красивых красоту отдают —
Храбрость ребятам с небес подают.

13.05.17 г.

Лохмотья не рвутся

Лихач лихорадки лицедейского бала
Лицезреть лицезреев ловких в лохмотьях
Лохмотья не рвутся – они не стригутся
Остаётся их лямзить в натуре.

Обвал обстоятельств обвал обстоятельный
Обгорелый обглодок заторчал на снегу.
Никто не хотел лицензировать Ладу
И смятым в Империи остаться в снегу.

13.05.17 г.

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

Преамбула №3

Новый отрывок из рукописи «Абажур» открывает поэзию сознания астрала, сознания ментала, сознания эфира, сознания Космоса присутствующие и перекликающиеся с сознанием интеллекта, с сознанием рассудка, с сознанием разума, с сознанием Души в своей новой литературной открытой форме нового стиха России. Он показывает взаимосвязь развития России с Новой Ступающей Космической Эпохой.

Автор, Свиридов А. А., впервые показал Зелёные Святки – показывающих Троицу Триединого Мироздания, – интеллекта, ума рассудка в поэзии интеллекта. Он показал разницу поэзии и поэтики. Поэзия – игра воображения разума. Поэтика – логика воображения интеллекта. Сознание поэтики – сознание полярности мира. Сознание поэзии – сознание Триединого миръа. Так определяется философское бытиё людей, люда и людишек.