Елена Грузнова - На распутье Средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV–XVI вв.).

• Название: На распутье Средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV–XVI вв.).
• Автор: Елена Грузнова
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-288-05324-5

Книга посвящена малоизученному периоду в истории язычества на территории Восточной Европы. Рассматривается место языческих традиций в жизни низших слоев русского общества в конце XV–XVI вв., тенденции их развития в условиях становления идеологии православной монархии и роль в дальнейшем формировании народного мировоззрения и быта.

Особое внимание уделено исследованию объектов поклонения простонародья и выявлению жизненных ситуаций и социальных групп, которые способствовали сохранению и развитию обычаев, отвергавшихся официальной культурой.

Издание рассчитано на историков, этнографов, культурологов, религиоведов, может быть использовано в учебном процессе в качестве пособия для изучения истории русской народной культуры.

---

209

Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков. (Очерки по истории русских верований). М., 1957. С. 67; Русские. М., 1997. С. 576.

210

Журавлев А. Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. М., 1994. С. 131.

211

Царския вопросы… С. 392–393.

212

Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды… С. 101–105, 150, примем. 12.

213

Грысык Я. Е. Лечебные и профилактические обряды русского населения бассейна Ваги и Средней Двины: пространственные и временные координаты // Русский Север. Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. С. 62.

214

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI–XII вв.). СПб., 2003. С. 262–267.

215

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 420, 431, а также 417, 418, 432, 434, 458, 460, 462–464, 467, 468, 470.

216

Смоленская «наказная» грамота… С. 153.

217

Толстой Н. И. Богородица // Славянские древности: этнолингвистический словарь. Т. 1. М., 1995. С. 217.

218

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 289.

219

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 215.

220

Там же. С. 424, 430, 434, 438.

221

Там же. С. 483; то же для мужчин – с. 422.

222

Там же. С. 167; СлРЯ. Вып 8. М., 1981. С. 307; Срезневский И. И. Словарь… Т. 2, ч. 1.М., 1989. С. 55.

223

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 422, 468, а также с. 434, 464.

224

Там же. С. 230.

225

Там же. С. 283; Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. XI–XIV вв. М., 1972. С. 78–81.

226

Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV – начала XVI века. М.; Л., 1955. С. 313.

227

Криничная Н. А. Русская мифология… С. 615.

228

Петрухин В. Я. Древнерусское двоеверие: понятие и феномен // Славяноведение. 1996. № 1. С. 44–45; Петрухин В. Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. С. 302.

229

Одесский М. П. «Человек болеющий» в древнерусской литературе // Древнерусская литература. Изображение природы и человека. М., 1995. С. 165.

230

Там же. С. 169–171.

231

Царския вопросы… С. 158.

232

ДАИ. Т. 1. № 23. С. 20.

233

Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI века. М., 1984. С. 416–421 и 724, примеч.

234

Домострой. С. 15, 102.

235

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 1. С. 409.

236

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1915.

237

Там же. С. 62–65.

238

Смирнов С. «Бабы богомерзские» // Сборник статей, посвященный В. О. Ключевскому его учениками, друзьями и почитателями ко дню тридцатилетия его профессорской деятельности в Московском университете. М., 1909. С. 230, примеч. 2.

239

Рязановский Ф. А. Демонология в древнерусской литературе. С. 104.

240

Кызласов И. Л. Камень Дыроватый. (Символика пещерных святилищ и культовой стрельбы из лука.) // ЭО. 1999. № 4. С. 40.

241

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре… С. 208.

242

Повесть о Петре и Февронии. Л., 1979. С. 47, 75, 95–99, 213.

243

Цит. по: Барабанов Н. Д. Византийская церковь и феномен филактериев. Итоги противостояния // Славяне и их соседи. Вып. 11. Славянский мир между Римом и Константинополем. М., 2004. С. 175.

244

Повесть о Петре и Февронии. С. 215, 231, 245, 256, 269, 281, 291, 300, 309, 319.

245

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 164–165, 168.

246

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. С. 305.

247

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 159–167.

248

Новикова В. В. Изделия из текстиля в северно-русском свадебном обряде // Обряды и верования народов Карелии: сб. статей. Петрозаводск, 1992. С. 149.

249

Маржерет Ж. Россия начала XVII в. Записки капитана Маржерета. М., 1982. С.163.

250

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 165–168; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 458, 467, 469.

251

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. С. 81, примеч. 38–39.

252

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 164–166, 276, 282.

253

Даниил Принты, Начало и возвышение Московии. М., 1877. С. 28.

254

АИ. Т. 1. № 130. С. 192.

255

ДАИ. Т. 1. № 22. С. 18.

256

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 1. С. 408.

257

Смирнов С. «Бабы богомерзские». С. 231–232, примеч. 6.

258

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 161, 164–165, 168.

259

Там же. Т. 3. С. 164; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 474.

260

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 160–162, 166–169, 235, 276; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 463, 466, 468, 470.

261

Криничная Н. А. Русская мифология… С. 78, 126.

262

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 429, 543.

263

Там же. С. 429, 543.

264

Там же. С. 219.

265

Макаьиина Т. С. Свадебный обряд // Русский Север: этническая история и народная культура. XII-ХХ века. М., 2001. С. 511–512.

266

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 21, 218–219.

267

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 35.

268

Пропп В. Я. Фольклор и действительность. С. 213, 232; Русские. С. 491.

269

Дмитриева С. И. Сравнительный анализ мировоззренческих элементов русских заговоров и гаданий // ЭО. 1994. № 4. С. 68; Лебедева А. А. Значение пояса и полотенца в русских семейных обычаях и обрядах XIX–XX вв. // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. С. 229–248.

270

Материалы по свадьбе и семейно-родовому строю народов СССР. Вып. 1. Л., 1926. С. 89.

271

Лебедева А. А. Значение пояса и полотенца… С. 242; Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк по сравнительной мифологии. М., 1931. С. 99.

272

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 45, примеч. 15.

273

Там же. Т. 2. С. 23.

274

Там же. Т. 2. С. 40.

275

Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб., 2004. С. 375.

276

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 412, 458, 469, 471.

277

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 160, 164, 169 и др.

278

Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881. С. 355, примеч. 4.

279

ДАИ. Т. l.№ 28. С. 29.

280

Царския вопросы… С. 112–113.

281

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре… С. 161.

282

Известия англичан о России XVI в. М., 1884. С. 27.

283

Материалы по свадьбе и семейно-родовому строю народов СССР. Вып. 1. Л., 1926. С. 134–136.

284

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. С. 62–63.

285

Байбурин А. К., Левинтон Г. А. Похороны и свадьба // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. С. 78–80.

286

Там же. С. 66, 77.

287

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. С. 62–63.

288

Маржерет Ж. Россия начала XVII в. С. 164.

289

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре… С. 117

290

Материалы по свадьбе… С. 68.

291

Там же. С. 86, 100–101.

292

Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI века. М., 1984. С. 528.