Юрий Калмыков - Повеситься в раю

• Название: Повеситься в раю
• Автор: Юрий Калмыков
• Издательство: Известия
• Жанр: Современная проза
• Год: 2004
• ISBN: 5-94939-023-7

Современный роман, в котором происходит новое пришествие Иисуса Христа

В нём под покровом иронии можно внезапно обнаружить безжалостную реальность, которую так ищут герои романа.

---

Раньше Альфред бы начал рассуждать: «Можно ли лишать жизни человека, каким бы злодеем он ни был? Когда в стране появится подлинное карающее правосудие? Кто будет отвечать за миллионы репрессированных в стране? Сроки давности… Амнистии… Когда появятся законы? Политическая воля… Христианское милосердие… Историческая справедливость…» И эти рассуждения никогда бы не привели к действию. Теперь была ясность, при которой можно только действовать, не сомневаясь ни в чём. Теперь ум Альфреда из рассуждающего превратился в действующий и занял своё законное место.

Альфред начал изучать обстановку. Важно было изучить всё, что происходит в отделении. Занятый своими мыслями и переживаниями, Альфред за всё время нахождения в больнице, ни разу даже не достал свои часы, которые лежали в ящике его тумбочки. Теперь всё изменилось! Его заинтересовали и распорядок дня, и дежурства медперсонала, и обычное местонахождение больных в разное время суток, разговоры, слухи, передвижение больных, особенно Максимыча Стукача.

Альфред бродил по отделению с абсолютно равнодушным видом, используя любой повод для передвижения, и никто не мог заподозрить, что он старается замечать и запоминать всё. Устав от длительного безделья, разум жадно впитывал и анализировал даже самые ничтожные детали и события.

Когда появился Самурай, Альфред сразу же попросил его научить наносить смертельные удары. Самурай дал ему пощёчину вместо ответа.

– Что это значит?

– Ты воин! – убеждённо сказал Самурай. – Человек либо воин, либо нет. И научить этому невозможно, по крайней мере, взрослого человека. Всё остальное ерунда, всему можно научиться. Я буду тебя учить всему, чему ты захочешь научиться.

И Самурай без лишних слов сразу приступил к занятиям. В палате зазвучали произносимые шепотом слова: кунг-фу, карате, рукопашка. Они стали понимать друг друга с полуслова. Многие вещи Альфред просто знал, неизвестно откуда, так же как и Самурай, который доходил до всего сам.

«В КАЖДОЙ КНИГЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ОПИСАНИЕ ПРИРОДЫ»

Перед обедом Дмитрий стоял у решетчатого окна палаты и смотрел во двор. Ярко светило солнце. В палате Самурай и Альфред отрабатывали приёмы рукопашного боя. Это было новое увлечение Альфреда. И Дмитрий был рад за него, ему казалось, что Альфред благодаря этому рукопашному бою возрождается к жизни. Станислав углубился в чтение газет.

Во дворе двое больных, фантастически неряшливо одетых, катили тележку с видавшими виды флягами и кастрюлями, на которых белой масляной краской были сделаны надписи: «суп», «кисель», «каша», «второе блюдо» и что-то ещё. Третий шёл, сгибаясь под тяжестью алюминиевого бидона с надписью «молоко». Чирикали воробьи и прыгали с ветки на ветку, клевали на асфальте брошенную кем-то корочку хлеба.

«В природе, среди животного мира, нет таких нерях, какие есть среди людей, – думал Дмитрий. – Среди людей это допускается».

Дмитрий заметил человека, лежащего на газоне: тот лежал на солнцепёке без всяких признаков жизни. Дмитрию стало интересно, жив ли он. Мимо проходили люди, которых этот вопрос не интересовал. Наконец нашлась одна пожилая женщина, которая из-за своей полноты шла очень медленной, тяжелой походкой. Она подошла к человеку, что-то ему сказала, потрогала за плечо. Человек пришёл в движение, попытался приподняться. Стало ясно, что это всего лишь мертвецки пьяный мужчина. Видимо, женщина предлагала ему перелечь в тень деревьев. Но он, наверно, так и не понял, о чём идёт речь, и снова грохнулся на траву, отмахнувшись от сердобольной женщины. Она ушла, что-то говоря вслух неизвестно кому, разводя при этом руками.

Ещё минут через десять к нему подошли два охранника в чёрной форме, и уже не сердобольных. Они грубо растолкали пьяного, надавав ему пощёчин и подзатыльников, что-то при этом грозно говоря, заставили его встать на ноги и, поддерживая с двух сторон, куда-то повели, видимо, выдворять за территорию больницы.

До пьяного дошло, что его выдворяют, он бормотал что-то своё, с большим трудом вспоминая, как нужно ходить на двух ногах, сохраняя при этом равновесие.

– Удивительное дело, – сказал Дмитрий, – вы тут занимаетесь отработкой точных движений, а вон во дворе охранники повели пьяного – совершенно лыком не вяжет, он, наоборот, напивается, чтобы вообще не двигаться никак. И наплевать ему на весь мир и на все движения. Парадокс, да?

– А вся наша жизнь, Дима, это один сплошной парадокс, – ответил Самурай, – здравомыслящий человек жизни понять никогда не сможет.

МУДРОСТЬ И БОГАТСТВО

За обедом Дмитрий заметил, что все невольно наблюдают, как ест Иисус. По контрасту было видно: у всех остальных движения какие-то дерганые, как у кукол-марионеток. Дмитрий не мог бы сказать, в чем красота движений Иисуса. Он просто ел и всё, но это было прекрасно. «Наверное, английские аристократы, – подумал Дмитрий, – после первого же обеда, тут же признали бы Иисуса Сыном Божьим только по тому, как он ест».

Дмитрий не знал, что для «элитки», телохранителей и медперсонала отделения готовят повара, специально нанятые Станиславом, готовят из свежих продуктов, ежедневно покупаемых на рынке и в супермаркете, и воспринимал как должное качество пищи и ассортимент.

Дмитрий воспринимал каждую трапезу в присутствии Иисуса как таинство, наполненное божественным ароматом.

«Понимают ли все остальные, как им повезло в этом плане?» – подумал Дмитрий и в этот момент заметил, что он сам и все остальные стремятся подражать Иисусу, и ему стало смешно.

– Ты чего смеёшься? – спросил Самурай. – Анекдот, что ли, вспомнил? Расскажи!

– Перед обедом прочитал в газете: «Рыбак поймал золотую рыбку. Она ему говорит: „Отпусти меня, старче! Я исполню на выбор одно из трёх желаний: ты можешь стать или богатым, или мудрым, или известным“. Старик выбрал мудрость, отпустил золотую рыбку и в один миг стал мудрым. А рыбка его спрашивает: „Скажи, старик, после того, как ты стал мудрым, ты не жалеешь о своем выборе?“ Старик почесал затылок и ответил: „Надо было брать деньгами!“

Все рассмеялись.

– Хорошо! – сказал Станислав.

Иисус продолжал смеяться, и смех его был заразителен. Дмитрий, глядя на Иисуса, понял, что он смеётся над чем-то другим – не над анекдотом.

– Почему вы так смеётесь?

– Я смеюсь над шуткой старика!

Дмитрий задумался. Было очевидно, что и остальные тоже не поняли.

– В вашем анекдоте либо рыбка оказалась нечестной и старик мудрости не получил, либо он всё-таки стал мудрым и ответил золотой рыбке шуткой. Но мне кажется, вы смеялись не над шуткой старика.

– Мудрому человеку всё равно нужны деньги, если он не живёт где-нибудь в пустыне или монастыре, – рассуждал Дмитрий. – Почему бы старику ни захотеть денег?

– Мудрость нельзя купить ни за какие деньги, она дороже денег. Мудрый человек знает цену мудрости и цену денег. Он обладает качественно иным знанием и информацией, которой могла бы позавидовать любая разведка мира. Мудрый человек может легко обратить свои знания в богатство, если это входит в его жизненные планы. Он ни в чём не испытывает недостатка и не стремится к излишествам, поскольку знает и обратную сторону богатства. Он не связывает себя излишними средствами, ему не нужны деньги «на черный день» или «на всякий случай», он всегда найдёт способ их приобрести.

– А в чем же оборотная сторона богатства? – задал вопрос Станислав. – Я действительно чувствую эту оборотную сторону, но не настолько, чтобы я мог от чего-нибудь отказаться.

– Человек, обладающий властью или богатством, а чаще всего и тем и другим, теряет ощущение реальности. Его желания исполняются без всякого труда с его стороны, и он не знает, что стоит за этим. Окружающие его люди будут лгать ему, так как завидуют его власти и его богатству. Каждый будет льстить ему, стараться как-то ему угодить и что-то получить за это. Богатый смотрит в искаженное зеркало реальности, и увидеть себя настоящего в этом зеркале практически невозможно. Люди просто не знают, как можно не лгать человеку, которому завидуешь, от которого зависишь и что-то желаешь получить. И совсем непросто человеку, обладающему властью и богатством, понять, что на самом деле ему принадлежит только он сам. Человек – это лишь то, что он делает.

– Хотелось бы и мне почувствовать оборотную сторону богатства, чтобы только узнать, что это такое, – сказал Дмитрий.

– Этого всем хочется, – согласился Самурай.

Какие простые! Получили хлеб и зрелища и не знают, чего бы ещё пожелать. Бесперспективная жизнь! Но это их не огорчает.

Иисус опять рассмеялся:

– Богатство, комфортные условия жизни – это не конечная цель человека. Вы спросите у Станислава: счастлив ли он?

Станислав пожал плечами, а выражение его лица приобрело кисловатый оттенок.

– Или спросите его: сколько ему ещё денег нужно, чтобы быть счастливым?