Алексей Кожевников - Русский патриотизм и советский социализм

• Название: Русский патриотизм и советский социализм
• Автор: Алексей Кожевников
• Жанр: Политика

Монография посвящена одному из наиболее противоречивых явлений общественной и культурной жизни СССР на протяжении почти всей его истории (1917–1985 гг.) – идеям русского патриотизма. На основе широкого круга источников выявляются корни и прослеживается дальнейший генезис новой патриотической идеологии, исследуются формы ее проявления, особенности отношения советских властей к «русскому фактору» в политической и культурной жизни того времени. Альтернативным официальному курсу проектам решения «русского вопроса», предлагаемым русскими национал-патриотами (диссидентами), посвящена отдельная глава книги.

Для историков, политологов и всех, интересующихся прошлым нашего Отечества.

---

Прокофьев В. А. Герцен. М., 1987. С. 268–269.

54

Герцен А. И. Собр. соч. Т.7. С. 255.

55

Там же. С. 315.

56

Там же. С. 316.

57

Там же. С. 315.

58

Там же. Т.6. С. 235.

59

Цит. по: Бутаков Я. А. М. А. Бакунин // Общественная мысль России XVIII – начала XX века: Энциклопедия. М., 2005. С. 36–37.

60

Герцен А. И. Собр. соч. Т.6. С. 235 (курсив – в оригинале). Столицей будущей общеславянской федерации А. И. Герцен, тем не менее, предполагал не Москву или какой-либо другой российский город, а Константинополь, находящийся на стыке славянской и восточной цивилизаций. В письме к английскому поэту и издателю В. Линтону («Старый мир и Россия», 1854 г.) Герцен писал об этом следующее: «Время славянского мира настало… Где водрузит он свое знамя? К какому центру он тяготеет?… Ни Вена, город рококо-немецкий, ни Петербург, город новонемецкий, ни Варшава, город католический, ни Москва, город только русский, – не могут претендовать на роль столицы объединенных славян. Этой столицей может стать Константинополь – Рим восточной церкви, центр притяжения всех славяно-греков, город, окруженный славяно-эллинским населением» (Там же. Т.12. С. 199). Парадоксальным образом суждение Герцена совпало со взглядами его давнего оппонента – консервативного мыслителя, историка и идеолога панславизма М. П. Погодина, также считавшего Константинополь возможной столицей будущего единого славянского государства (т. н. «Дунайского союза»), но организованного на совершенно иных социально-политических началах, под эгидой русского православного царя (См.: Багдасарян В. Э. Панславизм // Русский консерватизм середины XVIII – начала XX века: Энциклопедия. М., 2010. С. 342).

61

Белинский В. Г. Собр. соч.: В 9 т. М., 1976–1982. Т.8. С. 195.

62

Герцен А. И. Собр. соч. Т.12. С. 254.

63

Там же. С. 533–534.

64

Курсив в оригинале.

65

Речь идет о сражении с силами англо-французского экспедиционного корпуса при реке Альме в Крыму (сентябрь 1854 г.), в котором русская армия потерпела поражение, а также ее неудачное наступление на Евпаторию (февраль 1855 г.).

66

Севастополь А. И. Герцен уподобил испанскому городу Сарагосе, героически оборонявшемуся в 1808–1809 гг. от наполеоновских войск.

67

Лозунгом борьбы за «просвещение и свободу» французский император Наполеон III стремился обосновать свою интервенцию против России.

68

Герцен А. И. Собр. соч. Т.12. С. 308.

69

Там же. Т.7. С. 248.

70

Цит. по: Цимбаев Н. И. И. С. Аксаков в общественной жизни пореформенной России. М., 1978. С. 248.

71

Там же. С. 214.

72

Цит. по: Цимбаев Н. И. Славянофильство. М., 1986. С. 259.

73

См.: Левандовский А. А. Время Грановского. М., 1990. С. 257.

74

Герцен А. И. Собр. соч. Т.7. С. 170.

75

Воронин И. А. И. С. Аксаков // Общественная мысль России XVIII – начала XX века. С. 16.

76

Прокофьев В. А. Герцен. С. 362

77

Герцен А. И. Собр. соч. Т.9. С. 170.

78

Цит. по: Ланщиков А. П. Николай Гаврилович Чернышевский. М., 1989. С. 145, 147.

79

Цит. по: Вдовин А. И. Российская нация: Национально-политические проблемы XX века и общенациональная российская идея. М., 1996. С. 48.

80

Там же. С. 47.

81

Бутаков Я. А. Бакунин. С. 38.

82

КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. 8-е изд.: В 10 т. М., 1970–1972. Т.1. С. 60.

83

Там же. С. 63.

84

Ленин В. И. Полн. собр. соч.: В 55 т. М., 1958–1970. Т.25. С. 275.

85

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.24. С. 131.

86

Сталин И. В. Соч.: В 13 т. М., 1946–1951. Т.2. С. 364.

87

Ленин В. И. Полн. собр. соч Т.24. С. 144.

88

Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: В 50 т. М., 1955–1981. Т.22. С. 238.

89

Российский историк В. Т. Логинов в своем исследовании приводит эпизод, повествующий о встрече в Цюрихе в январе 1917 г. В. И. Ленина с бежавшими из германского плена солдатами царской армии: «Перед ним сидели двое солдат, прошедших фронт, побывавших в плену. Ленин внимательно, не перебивая, слушал их рассказы. Сначала о плене. О тех ужасах, которые творились в концлагерях. О той пропаганде, которую вели немцы. Тысячи военнопленных они сгруппировали по национальному признаку и всячески пытались разжечь антирусские, сепаратистские настроения. Для украинцев, например, пригласили галицийских лекторов из Львова. Но результат оказался ничтожным: из 27 тысяч украинцев, сидевших в лагере, лишь 2 тысячи высказались за «самостийность». Остальные, с величайшим удовлетворением отметил Ленин, «впадали в ярость при мысли об отделении от России… Факт знаменательный! Не верить нельзя… Авось, от «австрийского типа» развития судьба Россию избавит» (Логинов В. Т. Неизвестный Ленин. М., 2010. С. 38). Эти слова вождя большевистской партии, взятые из письма к Инессе Арманд (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.49. С. 377), ярко характеризовали государственно-унитаристские взгляды Ленина накануне Февраля.

90

Ленин В. И. Полн. собр. соч.: В 55 т. М., 1958–1970. Т.24. С. 144.

91

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.48. С. 235. См. также: Модели общественного переустройства России. XX век. М., 2004. С. 498–506.

92

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.31. С. 433.

93

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.25. С. 275.

94

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.26. С. 18.

95

Поляков Ю. А., Киселёв И. Н. Численность и национальный состав населения в 1917 г. // Вопросы истории, 1980. № 6. С. 46.

96

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.30. С. 313.

97

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.24. С. 123.

98

КПСС в резолюциях. Т.1. С. 388.

99

По данным переписи 1897 г. «великороссы» составляли 44,3 % населения Российской империи, т. е. численное меньшинство. Однако вместе с малороссами (17,8 %) и белорусами (4,7 %) общее количество «русского населения», в тогдашнем его понимании, составляло 66,8 % (Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897. СПб., 1905. Т.2. С. 1–6).

100

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.23. С. 149.

101

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.25. С. 275.

102

Там же. С. 150.

103

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.24. С. 120–121.

104

Там же. С. 122.

105

См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.48. С. 295.

106

Примечательно, что в своей повседневной жизни В. И. Ленин имел традиционные вкусы: высоко ценил русскую классическую литературу, особенно творчество А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева, Л. Н. Толстого, и даже был поклонником поэзии великого князя Константина Романова. «Новомодные» и леворадикальные течения в литературе и искусстве им не признавались. Однако для Ленина-политика интересы революционного дела всегда были выше собственных эстетических пристрастий. См.: Ленин о литературе и искусстве. М., 1976. С. 56; Валентинов Н. Недорисованный портрет. М., 1993. С. 50–52; Горький М. Полн. собр. соч.: В 25 т. М., 1968–1976. Т.20. С. 41, 48–49.

107

В своем выступлении на митинге в Народном доме в Лозанне (октябрь 1914 г.) Плеханов подчеркивал: «Социализм отнюдь не исключает любви к отечеству… Маркс говорит, что каждый народ имеет право на существование, на автономию, но ведь это право предполагает право защиты; когда на него нападают, он должен защищаться. Иначе будет не интернациональная политика, а вненациональная, то есть утопическая, а не международная. Конечно, каждый обязан бороться прежде всего с шовинизмом своей страны, но в случае объявления войны нужно решить, кто нападает и со всей силой обрушиться на него» – Цит. по: Шуб Д. Политические деятели России (1850-ых – 1920-ых гг.). Сб. статей. Нью-Йорк, 1969. С. 158–159. Свое новое понимание патриотической идеи Г. В. Плеханов более детально изложил в брошюре «О войне», выпущенной в Париже осенью 1914 г.

108

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.26. С. 15.

109

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.26. С. 107. Курсив источника.

110

Там же. С. 110.

111

Там же. С. 109. Курсив источника.

112

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.26. С. 354.

113

Троцкий Л. Д. К истории русской революции. М., 1990. С. 142–143.

114

Ленин В. И. Полн. собр. соч.: В 55 т. М., 1958–1970. Т.33. С. 26. Курсив источника.

115