Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 5

• Название: Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 5
• Автор: Сергей Лазарев
• Жанр: Прочее домоводство

«Мы живем для счастья, а счастье без любви невозможно. Для того чтобы жить в режиме любви, необходимо видеть Божественную волю и в боли, и в радости. Надо понимать, что каждая ситуация подталкивает нас к любви».

---

Две тысячи лет назад люди считали, что Бог наказывает только за поступки. О том, что в основе неправильных поступков лежат греховные мысли и чувства, люди просто не догадывались. О том, что болезни и несчастья могут быть посланы человеку, который ведет праведную жизнь, но в душе обижается, осуждает, унывает, многие даже не подозревали. Трудно было поверить в то, что похотливые мысли и даже вполне оправданное чувство превосходства над безнравственным человеком могут быть источником несчастий и болезней.

Христос расширил масштабы понимания вселенских законов. Он объяснял, что прощение по сути своей означает принятие Божественной воли. Когда прощаешь, душа открывается для любви. Человек, не умеющий прощать, никогда не научится любить по-настоящему, потому что какой-то частью своей души он будет закрыт для Бога. Поэтому христианство всегда ассоциировалось с таким образом, как прощение. Человеку, отвернувшемуся от Творца, невозможно войти в Царствие Божие.

Проводя свои исследования, я все больше убеждался в истинности христианского учения, в непреложности таких понятий, как любовь и прощение. Человек, закрывающийся от Божественной воли, начинает жить в соответствии со своей волей, своими целями и инстинктами. Он уподобляется ветке, которая не желает быть частью дерева и в результате начинает усыхать. Аналогично клетка, которая отказывается считать себя частью организма, превращается в раковую.

Христос является олицетворением любви и прощения. Когда мы хотим привести пример, как нужно прощать, мы невольно вспоминаем Христа. Он прощал всегда, – даже тех, кого хлестал бичом, выгоняя из храма, он любил и прощал внутри, понимая, что виноваты не они, а их несовершенство, что религия ослабевает и не может помочь людям преодолеть поклонение комфортной жизни. Христос видел, что в храме уже нет Божественной воли, – там торжествует мам-мона, поклонение инстинкту самосохранения, то есть деньгам, благополучию и власти. Христос прощал и тех, кто издевался над ним и убивал его, понимая, что виноваты не они, а их наивность, их заблуждение, их несовершенное мировоззрение и неумение любить.

Вроде бы все логично и понятно. Это была демонстрация абсолютного принятия Божественной воли, демонстрация любви, которая ни от чего не зависит. Как бы ни были унижены инстинкты, как бы ни были оскорблены жизнь, достоинство, правота, стремление помочь людям, – любовь все равно сохранялась. Умение любить несовершенного – это один из главных способов победы над дьяволизмом. Христос демонстрировал это. Таким образом, две тысячи лет назад заложены были основы для спасения нынешней цивилизации.

Однако иногда, когда я вдумывался в отдельные места Библии, мне не удавалось постичь их суть. Я чувствовал, что в тексте зашифрована невероятно важная информация, но воспринимал слова Христа поверхностно и никак не мог добраться до их глубинного смысла. Я делал одну попытку, вторую, третью, потом сотую, а потом тысячную. Но понимание не приходило. В таком случае главное – не унывать и не паниковать. Нужно искать другие пути, новые подходы. Нужно учиться распознавать суть, содержание – сквозь форму. Рано или поздно противоположности соединятся, и тогда все станет понятным.

А ведь Христос, символ абсолютного прощения, считал, что существует категория людей, которых он простить не может. Представьте себе, Христос сообщает этим людям: «Я никогда вас не прощу…» Причем это не те, кто казнили его. Это даже не первосвященники, организовавшие его убийство. Это не те люди, которые, нарушая заповеди, грабили, убивали и прелюбодействовали.

Как ни парадоксально, но слова Христа обращены были к будущему, к тем людям, которые потом назовут себя христианскими священниками. Именно они совершат в свое время такой грех, который не может быть прощен Христом. Иными словами, если они будут болеть и умирать, Христос им не поможет или не сможет помочь.

Вновь и вновь я перечитывал библейский текст:

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

(Мф 7:22,23)

Время показало, что от имени Христа действовали именно священники – католические, православные, протестантские. От имени Христа обещали они выздоровление от болезней, снятие грехов при крещении и причастии. От его имени управляли людьми с корыстными целями, от его имени пророчествовали о конце света и наказании всех тех, кто не повинуется им. Получается, что все эти люди не войдут в Царствие Божие. Их грех таков, что при всем своем желании Христос не сможет им помочь.

А ведь в своем городе Христос тоже многим не смог помочь, поскольку земляки видели в нем только человека, сына плотника, строителя, а это невысокий статус по тем временам. Божественного, открывшегося в Христе, эти люди не заметили, поскольку отвернулись от любви, – их целью был не Бог, а благополучное существование.

Получается, что главный грех тех, кто объявили себя «пастырями» и «святыми отцами», заключается в том, что, на словах призывая к Царствию Божьему, в действительности они строили царствие земное, причем достаточно рьяно. Прикрываясь религией, они вовсю занимались экономикой и политикой.

Слова Христа, в самом деле, оказались пророческими, – история показала нам это. Христос не осуждал этих людей, – я думаю, он простил и их. Своими словами он, вероятно, хотел подчеркнуть, что одно из главных преступлений против любви – смещение основной цели, отказ от личного устремления к Богу. В этом случае все становится средством для служения инстинктам, вера и молитва используются для того, чтобы получить здоровье, комфорт и благополучие, для того, чтобы все желания исполнялись, – в первую очередь те, которые связаны с животными инстинктами и самым сильным наслаждением. Христос знал, что его последователи будут использовать веру в Бога, чтобы превратиться в животных.

Христос пытался устранить посредников, напрямую выводя человека к любви и к Богу: «Царствие Божие внутрь вас есть». Наверное, он предвидел, что эти посредники не только не уйдут со сцены истории, но и неимоверно увеличатся в количестве, что между ними, как в любой светской организации, возникнут всевозможные иерархические различия и жесткая борьба за деньги и власть.

Христос видел, что люди не понимают его учения. Любая организация – это функция. Когда есть программа, идея, цель, – организация работает на нее. Если же цель непонятна или отсутствует, организация работает на себя, то есть на инстинкты. Число чиновников тогда стремительно растет. Такая организация все более напоминает раковую опухоль, которая рано или поздно начинает умирать, высосав из организма все соки.

Перед смертью человек, как правило, готовится к встрече с Богом. Он отрешается от всех земных дел, от своих инстинктов, душа его настраивается на любовь.

Христос говорил о своем втором пришествии. Себя он отождествлял с любовью. Вероятно, он знал о том, что Израиль погибнет. По-видимому, знал он и о том, что нынешняя цивилизация окажется на грани гибели. Наверное, Христу было известно, что человечество, подойдя к точке невозврата, начиная умирать, уже без лицемерия обратится к Богу, – для спасения души, а не для удовлетворения инстинктов. И тогда, вероятно, произойдет воскресение нынешней цивилизации. Исчерпав весь запас жизненных сил, через любовь люди обретут новое знание, новую жизнь и создадут новую цивилизацию.

Перечитывая Библию, я наткнулся на следующую непонятную фразу Христа:

Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;

если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Свя-таго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

(Мф 12:31,32)

Как известно, это фраза не вполне понятна и богословам. На протяжении двух тысяч лет предпринималось множество попыток объяснить смысл этих слов, но ни одна из версий душу не трогает, не дает ощущения понимания. В первую очередь, я думаю, потому что никто толком не смог объяснить, что такое Дух Святой.

Я натыкался на это выражение, как на стену. Оставлял его, двигался дальше, а потом возвращался, подходил опять и вновь пытался преодолеть. Информация никак не стягивалась в одну точку. Различные образы, мысли, чувства плавали по отдельности и не хотели объединяться в одно целое. Это было настолько масштабное понятие, что охватить его я не мог. Подобное познается подобным. Как выйти на тот уровень, который является уровнем Святого Духа?