Николай Каменин - Дары Полигимнии

• Название: Дары Полигимнии
• Автор: Николай Каменин
• Издательство: ЛитагентРидеро78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812
• Жанр: Поэзия

В сборник вошли некоторые произведения, созданные в период с 2011 по 2016 годы. Написанные в лирико-романтическом ключе с вкраплениями старославянизмов, стихи уже с первых строк привлекают внимание читателя своим необычным слогом, заново открывая ему богатство и силу русского языка, овеянного сказочными образами Эллады.

---

Клич Агамемнона82

Бог удивительный, бог необорный,
очи смежающий бог,
верно, один ты властитель бесспорный:
скоро почил Эгиох83!

Ложе на высях он жертвенной Иды84
мглою златистой укрыл,
с Герой85 возлёг лишь – союзник Киприды86,
Сон, ему очи смежил.

Ныне воспряньте, ахейские87 вои,
тяжкие бросив щиты!
Ясно я слышу, как горько по Трое

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Одна из девяти муз, дочь Зевса и Мнемосины (Памяти), первоначально, подобно Терпсихоре, покровительствовавшая танцам; позже её стали считать музой пантомимы. Также она покровительствует поэтам – писателям гимнов. Считается, что она хранит в памяти все гимны, песни и ритуальные танцы, которые славят олимпийских богов. Полигимния часто изображается со свитком в руках, в задумчивой позе.

2

Мифический фракийский певец, сын речного бога Эагра и музы Каллиопы. Считается, что Орфей изобрёл музыку и стихосложение; его музыка заставляла растения склонять ветви, камни сдвигаться, укрощала диких зверей. Он также считается основателем орфических мистерий и религиозно-философского учения орфизма.

3

Одно из прозвищ Аполлона, означающее «лучезарный, сияющий»; сына Зевса и титаниды Лето, отец Асклепия (бога врачевания). Бог солнца и солнечного света, покровитель искусств, предводитель и покровитель муз, прозванный за то Мусагетом, предсказатель будущего, бог-врачеватель, также очищал людей, совершивших убийство.

4

Нимфы (невесты, юные девы) – дочери Зевса или Геи (Земли), многочисленные божества, олицетворяющие силы и явления природы. Различались нимфы морских, речных вод, ручьёв, источников (Океаниды, Нереиды, наяды), гор (ореады), долин (напеи), лугов (лимониады), деревьев (дриады). Ведут беспечную весёлую жизнь: поют песни, водят хороводы, играют и ссорятся с фавнами и силенами. Считались долгоживущими, но не бессмертными.

5

Геспериды – хранительницы золотых яблок, росших на дереве, подаренном Геей Гере в день свадьбы с Зевсом, дочери Геспера (Вечерняя звезда, или планета Венера) и Нюкты (Ночи), жившие в саду на крайнем западе ойкумены.

6

Титан, превращённый после поражения в Титаномахии (войны первого поколения богов – титанов – со вторым поколением богов – Кронидами – Зевсом, Посейдоном и пр.) в стоголового дракона, охраняющего золотые яблоки в саду Гесперид, убит Гераклом (11-ый подвиг).

7

Элемент национального испанского женского костюма, длинный шелковый или кружевной шарф-вуаль, который обычно надевается поверх высокого гребня (пейнеты), вколотого в прическу, и падает на спину и плечи.

8

Она же Артемида, дочь Зевса и Лето, сестра-близнец Аполлона, рождённая на острове Делос. В античной мифологии – всегда юная, целомудренная богиня-девственница, чьё любимое занятие охота; сопровождающие её нимфы также дают обет безбрачия, а те же, кто не соблюдает его, строго караются. Артемида была божеством плодородия и растительности, считалась покровительницей деторождения и иногда отождествлялась с Илифией. Ей приносили дары беременные женщины, также ей было принято приносить дары при вступлении в брак. В гомеровском эпосе Артемида превращается из богини-владычицы зверей в богиню-покровительницу охоты. В более позднее время становится богиней луны и отождествляется с Селеной. В Риме почиталась под именем Дианы.

9

Насельник монастыря, ещё не давший обетов, но имеющий право носить часть монашеских одеяний.

10

От старорусского «ристать» – двигаться, бегать, ездить; площадь для конных состязаний (ристанья), арена для спортивных состязаний, бега и борьбы, а также само такое состязанье.

11

Аргус Панопт (Аргус Всевидящий) – многоглазый великан. Во время сна часть его глаз всегда бодрствовала; Гера поручила Аргусу стеречь Ио, превращённую в корову. Гермес, усыпив Аргуса игрой на флейте, убил его и освободил Ио. Гера поместила глаза Аргуса на хвосте павлина. В переносном смысле Аргус – бдительный страж. Раньше музеи назывались паноптикумами. Здесь «Паноптовы зеницы» – звёзды.

12

Глаз, зрачок.

13

Беотийский великан, охотник, сын Гириея (вариант: Посейдона или Земли). За то, что Орион обесчестил дочь царя Хиоса Энопиона, Орион был ослеплён. Посейдон дал ему дар хождения по волнам, и тот по морю перешёл на остров Лемнос, откуда был перенесён во владения Гелиоса, лучи которого возвратили Ориону зрение. Сестра Гелиоса Эос полюбила его; за это боги разгневались на него, и Орион был убит стрелой Артемиды. Боги превратили Ориона в созвездие, находящееся рядом с созвездием Плеяд.

14

Собирательное название французских шампанских вин из винодельческого региона Аи.

15

Горный хребет на юге Беотии (Средняя Греция), на котором, по представлению греков, обитали музы (геликониады). В переносном смысле Геликон – место поэтического вдохновения.

16

Больной, болезненный.

17

Бог, олицетворяющий море, порождение Геи. По Гесиоду, Понт не имел отца. От союза Земли и Понта родились: старец Нерей, морской великан Тавмант, властитель бурного моря Форкий и титаниды Кето и Еврибия.

18

Богиня утренней зари, иногда отождествлялась с Гемерой (Днём), дочь титана Гипериона и титаниды Тейи, сестра Гелиоса и Селены. От Астрея – мать четырёх ветров (Аргеста, Борея, Зефира и Нота) и многих звёзд. По преданию, Эос имела пылкое сердце и часто влюблялась. Образ Эос был всегда популярен в искусстве всех времён. Античные художники изображали её обычно на колеснице или верхом, часто с факелом в руках; поэты же представляли Эос юной женщиной с длинными волнистыми волосами, с розовым телом, шафранным платьем. У римлян Эос именовалась Авророй. Утренняя роса – слёзы Эос по убитому в Троянской войне Ахиллом сыну Мемнону.

19

Злые демоны, дети Нюкты (Ночи). У Гомера – олицетворение смерти. Иногда Керы описывались как олицетворение бед и несчастий. Изображались с крыльями или с чёрными руками и с красными губами.

20

Род высоких древовидных вьющихся субтропических растений с крупными кистями душистых лиловых цветков.

21

Стигийский – относящийся к Стиксу, находящийся в Стиксе, около Стикса. Здесь «стигийская пустыня» – царство мёртвых, аид, ад.

22

Аид, Плуто́н, Аидоне́й – бог подземного мира и царства мёртвых (также – название самого царства), сын Крона и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры. Также считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующим урожай из недр земли. Мифы наделяют Аида шлемом-невидимкой. По Гомеру, Аид сам стережёт своё царство. В искусстве изображается подобным Зевсу: в виде могучего зрелого мужа, восседающего на троне с двузубцем или жезлом в руке, иногда рядом с ним – Персефона, у ног Аида обычно лежит Кербер (Цербер), трёхголовый пес с хвостом в виде змеи. В Риме Аид отождествлялся с древнеиталийскими богами смерти Орком и Дитом. По представлениям древних, аид (царство мёртвых) находился где-то на западе на краю света или под землёю. Гомер различает аид, где обитают тени умерших от Тартара, в котором заключены низверженные титаны; их стерегут гекатонхейры (сторукие пятидесятиголовые великаны). В аиде находятся мудрые судьи Минос, Эак и Радамант, определяющие дальнейшую участь умерших. В аиде протекает река забвения Лета, глоток воды которой заставляет забыть землю и земную жизнь. Там же протекают и другие реки: Кокит, Пирифлегетон, Ахеронт и Стикс. Аид населяют многие демоны и чудовища, как Геката, Эриннии, Химера, Ехидна, Гидра, Эмпуса, Горгоны.

23

Тщетно, напрасно, зря, впустую.

24

У римлян – добрый дух, хранитель человека (часто отождествлялся с греческим демоном). Считалось, что гений формирует характер человека и сопутствует ему всю жизнь. Гений помогал только мужчинам, защитницами женщин были особые духи – юноны. Существовали гении как отдельных людей, так и семьи (лары, пенаты), города, общины и народа. Гениям приносились бескровные жертвы. В народных верованиях гениев часто представляли в виде змей, а в искусстве они обычно изображались крылатыми существами.