Анни Безант - Загадки жизни и как теософия отвечает на них

• Название: Загадки жизни и как теософия отвечает на них
• Автор: Анни Безант
• Жанр: Здоровье

---

Астральное тело Развитие этого телачрезвычайно различно у разных личностей, но его деятельность выражается у всех приятными ощущениями и неприятными, наслаждениями и страданиями, у всех оно приводится в деятельное состояние страстями, желаниями и эмоциями, у всех оно является проводником органов чувств З зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания. Если страсти, желания и эмоции низменны, чувственны и животны, тогдаматерия астральном телагруба, ее вибрации сравнительно медленны и окраскаеё темнаи непривлекательна: в ней преобладают коричневые, темно-красные и грязно-зеленые тона, пронизанные от времени до времени вспышками ярко-красного цвета, которыми отличается астральное тело дикаря; коричнево-красные оттенки указывают начувственность и жадность; серо-зелёные З налживость и хитрость; коричневые З насебялюбие; красные, налево от головы, указывают нагневливость; жёлтые вокруг головы З наум; серо-голубые над головой указывает напервобытное религиозное чувство (которое может проявляться и в фетишизме); появление розового цветаозначает зачаток любви. По мере того как эволюция подвигается, материя становится всё тоньше, аокраскаеё всё чище, прозрачнее и светлее.

Мы пользуемся этим телом в течение все нашей бодрствующей жизни, ау людей культурных и тонкоразвитых оно уже достигло довольно высокой степени развития. Его более тонкая субстанция в тесном прикосновении с наиболее грубой материей ментального тела, и обаработают вместе, взаимно действуя одно надругое. Для ясновидящего внешний вид астрального телаясно говорит о переменах, которые происходят внутри человека. Так, у человекавлюблённого обыкновенный вид его астральном телапреобразуется как раз в той мере, в какой он в состоянии отрешиться от эгоизмав пользу другого существа. Оттенки, выражающие себялюбие, неправду и гнев, исчезли и появилось большое количество розового цвета; цвет, выражающий любовь, бросается в глазаи делает астральное тело приятным навид. Наоборот, астральное тело человека, переживающего порыв сильного гнева, имеет в полном смысле ужасный вид: всё оно окрашивается темными оттенками злых страстей, злая воля выражается спиралями или вихрями цветагрозовых туч, из которых вылетают огненные стрелы гнева, стремящиеся нанести вред тому, кто вызвал этот гнев, З поистине мрачная и устрашающая картина.

Во время снаастральное тело отделяется от физического вместе с высшими началами человека, ау людей культурных и тонкоразвитых сознание продолжает в нем действовать и во время сна, когдафизическое тело спит. Мы научаемся многому во время сна, и знания, приобретаемые таким образом, могут проникать и в физический мозг; иногдаони отражаются в нем как яркий и знаменательный сон. У большинствалюдей сознание в астральном мире слабо воспринимает явления этого мираблагодаря тому, что оно так сильно занято своими собственными мыслями и чувствами; но сознательная воля может направить его наявления внешние, и в этом случае могут возникнуть познания астрального мира. В этом мире может происходить общение с друзьями, сбросившими свои физические телав момент смерти, и воспоминания об этих общениях могут быть перенесены и в бодрствующее сознание, и таким образом может построиться мост через пропасть, отделяющую живых от мёртвых.

Предчувствия, предуведомления, ощущения невидимых присутствий и многие подобные переживания происходят благодаря деятельности астрального телам его воздействию нафизическое тело. Всё более учащающиеся явления такого родаЗ показатели всё большего развития астрального тела; через несколько поколений у культурных людей развитие астрального теланастолько продвинется, что его восприятия станут для нас столь же обычными, как и восприятия физического тела.

После смерти человек продолжает в течение некоторого времени жить в астральном мире в том же астральном теле, которым он пользовался во время своей земной жизни, и чем больше он научился владеть им сознательно, тем сознательнее будет его существование после смерти.

Ментальное тело Это тело, построенное из более тонкого материала, чем астральное З настолько же, насколько астральное тоньше физического З отвечает своими вибрациями накаждое изменение нашей мысли. Каждая переменав сознании вызывает вибрацию в нашем ментальном теле, которая передается астральному проводнику, апоследний З в свою очередь З передает её физическому мозгу, благодаря чему возникает деятельный процесс в нервной материи последнего. Этадеятельность в нервных клетках мозгавызывает в них различные электрические и химические изменения, но возникают эти изменения благодаря воздействию мысли, ане изменения вызывают мысль, как это воображали материалисты XIX столетия.

Ментальное тело, так же как и астральное, сильно различается у людей разных ступеней развития; оно состоит из более грубой или из более тонкой субстанции соответственно потребностям более или менее развитого сознания. У развитых и культурных людей оно в постоянном движении и резко очерчено; у неразвитых оно подобно облаку с неопределёнными очертаниями. Субстанция, из которой оно состоит, принадлежит ментальному плану, и онанаходится в непрестанной деятельности, ибо человек продолжает мыслить и во время сна, когдаотделяется от своего физического тела, и после смерти, когдапереходит в высший мир, где он жив исключительно одними мыслями и эмоциями. Так как в этом теле человек проводит наибольшее время после переходав небесный мир, разумно было бы стремиться к его возможному усовершенствованию. Средствами к такому усовершенствованию могут служить ясное мышление, приобретение знаний, высокие эмоции, сверхличные стремления (молитва) и более всего правильная и усиленная медитация. При этих условиях ментальное тело может быстро эволюционировать, небесный же период человекаобогатится при этом в высокой степени. Злые мысли всех родов оскверняют его и вредят ему, и, если они длятся упорно, последствием является настоящая болезнь и изуродование ментального тела, которое трудно будет излечить впоследствии.

Таковы три смертных телачеловека: физическое он сбрасывает при смерти, аастральное З когдаготовится вступить в небесный мир. Когдакончается его небесный период, ментальное тело также распадается насоставные части и человек становится Духом, облеченным в свое бессмертное тело. При новом воплощении образуется новое ментальное тело, азатем и новое астральное, соответствующее его свойствам, после чем они соединяются с его новым физическим телом и человек вступает в новый период своей смертной жизни.

ГлаваV Бессмертные телачеловека

"Ибо знаем, что когдаземной наш дом, этахижина, разрушится, мы имеем от Богажилище нанебесах, дом нерукотворный, вечный", З говорил апостол Павел. "Оттого мы воздыхаем, желая облечься в небесное жилище"*. Это "небесное жилище" построено из бессмертных оболочек человека.

Дух, который "будучи родом божьим"** пребывает вечно в лоне Отца, он воистину есть Сын Божий, разделяющий его вечную жизнь. Бог сотворил человека"для нетления и сделал его образом вечного бытия своего"***. Дух этот мы называем монадой, ибо это З истинная суть самосущности. Когдамонадаопускается в материю, чтобы одухотворить её, онаприсваивает себе по атому из трёх высших миров для того, чтобы заложить ядро своих трёх высших сил З атмического, буддхического и манасического. К ним З подсредством нити буддхической субстанции З прикрепляются частицы от каждого из трёх высших миров, чтобы могло возникнуть ядро трёх низших тел человека.

________ * II посл. к Кор. гл. V. 1,2 ** Деян. апостолов, гл. XVII. *** пр. Соломона, гл. II, с. 23

В течение долгих веков дух осеняет эти свои будущие смертные тела, озарённые его жизнью, покаони медленно поднимаются из минерального царствав растительное и из растительного в животное; между тем, из соединения субстанций трёх высших миров, из того "жилищананебесах", из того "доманерукотворного, вечного", о котором говорит апостол, образуется проводник жизни Духа, начинающий проявлять себя в высших мирах. Когдаже животная формадостигает той точки развития, когдаэволюционирующая жизнь стремится, поднявшись, слиться с высшей жизьню, тогдадух посылает в ответ наеё стремление биение своей собственной жизни, и в этот решающий миг зарождается ментальное тело человека, подобно искре, впыхнувшей между углями электрической дуги. С этого мгновения человек индивидуализируется для жизни в высших мирах.

Высшее духовное тело (атмическое) является тончайшей субстанцией самого высокого мира, оболочкой духа, "Богом, ставшим плотью" в совершенно реальном смысле, божественным началом, окунувшимся в океан материи, не перестающим быть божественным, хотя и воплощённым. Постепенно в этом высшем теле собираются результаты всех переживаний, накопленных напротяжении вечности; при этом обаостальные бессмертные проводника* сливаются постепенно с ним, образуя светлое одеяние для человека, достигшего совершенстваи ставшего сознательно божеством.