Андреас Патц - Искренне ваш…

• Название: Искренне ваш…
• Автор: Андреас Патц
• Жанр: Прочая документальная литература

В книгу вошли интервью главного редактора «Международной христианской газеты» Андреаса Патца с известными в христианском мире людьми: миссионерами, проповедниками, главами различных конфессий и христианских движений, писателями и диссидентами, посвятившими свою жизнь служению Богу. В различное время эти материалы были опубликованы в «Международной христианской газете». Книга рассчитана на широкий круг читателей.

---

Карл Седлецкий: «Межи мои прошли по прекрасным местам!»

Вот так и становятся мужами веры! Служит христианин Богу – неброско служит, часто даже незаметно для окружающих. Трудится скромно и просто, без дерзких амбиций, громких званий и титулов. И лишь впоследствии, оценивая его труд, потомки восклицают: «Да, это настоящий муж веры! Глыба-человечище; гора, пример для подражания!» В том, что связано с ним, обнаруживается вдруг масса чудесного; в его биографии начинает ясно и бесспорно прослеживаться водительство руки Божьей… А человек – просто служил Богу и ближним, исполнял Господню волю и никогда не искал своего…

К славной когорте таких служителей принадлежит и Карл Станиславович Седлецкий, отметивший в марте 2007 года свой 80-летний юбилей. Жизнь его буквально переполнена уроками и чудесами Господними! Слушая его, невольно вспоминаешь строки из стихотворения Веры Кушнир: «Смотри и учись, Я примеры святые даю…»

Карл Станиславович вырос и к Богу пришел на Украине, в городе Черновцы. В 30-летнем возрасте был рукоположен на служение пресвитера. Случай в советское время редчайший! И было это не в застойные брежневские времена, а в 1957-м – в самый пик хрущевской кампании против верующих. Через десять лет после этого городские и республиканские власти, встревоженные масштабами его деятельности, фактически вытолкали служителя из Украины. Вместе с супругой и тремя детьми летом 1968 года он вынужден был переехать в Казахстан, город Павлодар. И вновь там, где безбожные люди пытались нанести ущерб, Господь обратил всё во благо. Пятилетнее пребывание пастора Седлецкого в Павлодаре стало огромным благословением для поместной церкви.

Карл Станиславович вспоминает: «Для меня в то время было большой загадкой, почему Господь направляет нас именно в этот город. Я никогда прежде там не бывал и никого в нем не знал… Но я всегда был уверен, что у Бога не бывает случайностей. Сразу же после приезда мы узнали, что в Павлодаре уже довольно долго существует баптистская церковь. Много лет она была терзаема разногласиями и разделениями – несомненно, при активном участии и внешних сил. Даже в 1968-м, когда в жизни христиан уже многое изменилось в лучшую сторону, представители местных властей посещали в Павлодаре почти каждое богослужение, ревниво наблюдая за тем, чтобы в доме молитвы не было детей и не проявлялось никакой евангельской активности, особенно среди молодёжи. Церковь же просто не знала своих прав. У неё в то время не было даже пресвитера! Видя все это, Павлодарская община начала неотступно молиться и поститься один день в неделю – до тех пор, пока Бог не пошлёт Своего служителя, который выведет церковь из плачевного состояния. Такое решение было принято за пять с половиной месяцев до нашего переезда, и оно неукоснительно выполнялось».

Господь не замедлил с ответом и начал удивительным образом открывать общине Свою волю. Вскоре после начала усиленных молитв одна уважаемая в церкви старица увидела во сне брата, который, по воле Божьей, вскоре должен стать у них пресвитером. Ей был показан некий молодой человек в сером костюме. Войдя в Дом молитвы, он сразу же начал расставлять по своим местам разбросанные вещи и мебель, и таким образом вскоре навёл порядок… Братский совет тогда не обратил особого внимания на сновидение старушки. Однако, спустя некоторое время, уже диакон церкви рассказал совету своё необычное сновидение, которое произвело на братьев довольно сильное впечатление. Диакону приснилось, будто все члены церкви оказались внутри железнодорожного состава, который вдруг сошёл с рельсов. Началась паника, стали искать человека, который смог бы вернуть поезд на свой путь. Наконец, откуда-то появился молодой мастер в сером костюме и согласился помочь в беде. Каким-то чудом он поставил вагоны на рельсы, и непродолжительное время сам управлял поездом. Проехав вместе с членами церкви несколько станций, таинственный помощник исчез, и тогда составом стали управлять уже другие братья.

Карл Станиславович рассказывает: «Ничего не зная о положении дел в этой церкви и об этих знамениях, вскоре после переезда я впервые пришёл на богослужение. Особого выбора одежды у меня не было, потому надел свой обычный…серый костюм. Едва я вошёл в Дом молитвы, церковь пришла в движение. Все как-то по-особенному смотрели на меня; братья сразу же предложили мне проповедовать… Под конец собрания некоторые члены церкви стали открыто прославлять Бога за услышанные молитвы о служителе.

Служение окончилось. Меня пригласили для беседы и подробно расспросили о том, кто я и как оказался в их городе. После этого братский совет, не медля, вынес необыкновенное решение: принять верою, как ответ на пост и молитву церкви, что приезд брата Седлецкого – от Господа, и на предстоящем утреннем воскресном богослужении представить меня как нового пресвитера Павлодарской церкви…»

Смелость нового баптистского пастора сразу не понравилась местным властям. С первого же дня служения Карла Станиславовича его дети стали открыто посещать богослужения. Члены церкви, увидев детей в Доме молитвы, заволновались и стали спрашивать: неужели несовершеннолетним уже разрешается приходить в церковь? Брат ответил, что законодательного запрета на посещение детьми богослужений в стране никогда и не было. Под давлением атеистов братство само ошибочно приняло такое решение, но и оно уже отменено пять лет назад. И тогда множество детей наполнило Павлодарскую церковь!

Местные власти, не зная, как быть, стали жаловаться в Совет по делам религий при Совете Министров СССР. Вскоре Карла Станиславовича вызвали в Москву. «По милости Божьей, в Москве мой вопрос рассмотрели не слишком строго, – вспоминает он, – передали дело не в суд, как просили мои обвинители, а в административную комиссию при Павлодарском горисполкоме. Оштрафовали меня на 50 рублей, что было для семьи довольно чувствительно, но победа церкви была важнее: мы намного свободнее стали совершать богослужения, дети вместе с родителями регулярно ходили на собрания… В общине воцарилось спокойствие».

– Карл Станиславович, Вы достигли 80-летнего рубежа; пройден 50-летний путь пасторского служения. Если бы пришлось начинать сначала – захотели бы Вы прожить другую жизнь?

– Нет. Я убежден: если служитель познал волю Божью и принял служение из рук Господа – он не видит смысла своей жизни ни в чем другом. В Послании Галатам апостол Павел писал, что был избран на служение от утробы матери (1:15). Бог Сам избирает Своих служителей и ведет их по тернистому жизненному пути – и это путь не только скорбей, но и радости, благословений. Я с полной уверенностью могу сказать вместе с Давидом: «Межи мои прошли по прекрасным местам» (Пс. 15:6). Я рад тому, что мне дал Господь и ни на что другое не согласился бы.

Восемьдесят лет жизни, как написано в Библии, достигается «при большей крепости». Учитывая все пережитые трудности и испытания, в этом я тоже вижу великую Божью милость и чудо для меня – ведь по статистике ООН, до этого возраста доживает только один из 500 человек. А если к 80 годам добавить 17 лет «сибирской школы», где, как говорится, идет «год за два», то мне уже все 97!

– Наверное, Вы, как и многие дети из верующих семей, с детства мечтали стать пастором?

– Не совсем. Тогда времена были другими. Я жил в украинском городе Черновцы, был проповедником в поместной церкви. В 1957 г. в этой церкви возник вопрос об избрании пресвитера. И когда я узнал, что речь идет обо мне, – стало страшно. В те времена быть пресвитером означало быть готовым к большим трудностям, испытаниям и, возможно, тюремным нарам. Служитель находился между двух огней: он должен был не только нести служение, но и бороться с атеистической властью – защищать верующих от ее притеснений и вмешательств в дела церкви.

Это сейчас многие молодые люди идут в семинарию, чтобы получить почетную и престижную, как они думают, профессию пастора. А тогда, в 30-летнем возрасте, я стоял перед серьезным выбором. Друзья и родственники, жалея меня и мою семью, отговаривали от этого шага. У меня была хорошая работа: после окончания техникума меня направили в райисполком, где я стал начальником отдела и профсоюзным организатором района. Став пресвитером, я должен был бы оставить эту работу и значительно потерять в зарплате.

Праздник Жатвы, 1968 г. Карл Станиславович с молодежью. Все молодые люди пришли в церковь после того, как он самовольно отменил запрет властей.

Имея опыт познания воли Божьей, я решил убедиться, действительно ли Господь призывает меня на этот труд. И лишь получив утвердительный ответ от Бога, с радостью решился принять это служение, хотя в душе порой еще возникали сомнения и переживания. Окончательно я убедился в воле Божьей тогда, когда вся церковь – около 800 человек – единогласно проголосовала за мое избрание. Потому что на основании книги Деяний Апостолов мое решение было таким: если при моем избрании будет хотя бы один голос «против» – я останусь вторым пастором. С тех пор и до сего дня такой опыт избрания служителей я считаю наиболее верным, библейским. Когда в первоапостольской церкви избирались служители, Дух Святой давал единодушие в сердцах верующих. И у нас должно быть так. Ведь как может трудиться пресвитер, если в церкви есть люди, голосовавшие против него? Даже если кто-то один против – этот человек должен объяснить церкви, что именно он имеет на данного служителя. И если это серьезная причина, например, открывается какой-то грех, то может случиться так, что вся церковь присоединится к этому единственному голосу «против». Когда я трудился старшим пресвитером в Молдавии, за 19 лет моего служения было рукоположено 426 пресвитеров и диаконов. И никогда мы никого не рукополагали, если хоть один член церкви был против. Дух Святой, избирая братьев на служение, давал единство церкви.