Аллан Кардек - КНИГА ДУХОВ

• Название: КНИГА ДУХОВ
• Автор: Аллан Кардек
• Жанр: Религии: разное
• Год: 1996

«Книга Духов» так же мало нуждается в рекомендациях, как и «Библия», как и «Бхагавад-Гита», как «Веды» или «Упанишады». Она посвящена самой загадочной и важной проблеме, волнующей человечество на протяжении всей его истории: есть ли жизнь после смерти? И если да, то какова она и что тогда такое смерть? Для чего вообще мы здесь? Ответ на эти и подобные вопросы можно отыскать в «Книге Духов» Аллана Кардека. Честно предупредим читателя, что это никак не книга для чтения, но книга для размышления.

Книги Аллана Кардека окажутся могучими конкурентами (если только здесь уместно говорить о конкуренции) работам г-жи Блаватской или книгам «Агни-Йоги». При этом на стороне Кардека неоспоримое преимущество: его произведения обладают простотой и ясностью изложения, строгой логикой, стройностью замысла, изяществом исполнения и чувством меры.

Текст настоящего издания по сравнению с изданием 1993г. пересмотрен, и в него внесены существенные исправления и уточнения.

---

З3. Та же самая элементарная материя, способна ли она принимать все видоизмененья и наделяться всеми свойствами?

– «Да, и именно это и следует иметь в виду, когда мы говорим, что всё во всём.»19

Примечание. Кислород, водород, азот, углерод и все тела, кои мы рассматриваем как простые, суть не что иное, как модификации единой первоначальной субстанции. Из-за невозможности, в какой мы в настоящее время находимся, подняться поиному, нежели мыслью, к этой первоначальной материи, тела эти представляют для нас настоящие элементы, и мы можем, без каких-либо противоречивых последствий, рассматривать их как таковые вплоть до новых указаний.

– Похоже, что эта теория обосновывает мнение тех, кто допускает в материи лишь два основных свойства: силу и движение – и кто полагает, будто все остальные свойства её всего лишь вторичные следствия, изменяющиеся согласно степени силы и направлению движения. Так ли это?

– «Мнение это справедливо. Нужно также добавить „согласно расположению молекул“, как ты, например, это видишь в матовом теле, которое может стать прозрачным, и обратно.»

34. Обладают ли молекулы определённой формой?

– «Без сомнения, у молекул есть форма, но для вас она неразличима.»

– Форма эта постоянна или изменчива?

– «Постоянна для первоначальных элементарных молекул, но изменчива для вторичных молекул, коие сами суть не что иное, как скопления (агломерации) первых; ибо то, что вы называете молекулой, ещё далеко от молекулы в истинном смысле слова.»

§8. Космическое пространство

35. Космическое пространство, бесконечно оно или ограниченно?

– «Бесконечно. Предположи у него пределы, что будет тогда за ними? Это смущает твой рассудок, я прекрасно знаю это, и всё же твой разум говорит тебе, что иначе оно не может быть. То же самое и с бесконечным во всех вещах; и не на вашей малой планете сможете вы это понять.»

Примечание. Если, предположить у Космоса предел, сколь бы бесконечно далеко мысль его ни поместила, разум говорит, что по ту сторону этого предела что-то есть, и так шаг за шагом до бесконечности; ибо это что-то, будь оно даже абсолютной пустотой, ещё было бы Космосом.

36. Абсолютная пустота, существует ли она где-либо в космическом пространстве?

– «Нет, пустоты нет нигде и ни в чём; то, что пусто для тебя, заполнено такой материей, коия ускользает от твоих органов чувств и от твоих инструментов.»

Глава Третья ОБЩИЕ ОСНОВЫ И СТИХИИ ВСЕЛЕННОЙ

Образование миров – Образование живых существ – Население Земли. Адам – Разнообразие рас человеческих – Множественность миров – Библейские согласования и соображения, касающиеся сотворения

§9. Образование миров

Примечание. Вселенная включает в себя бесконечность миров, которые мы видим, и тех, коих мы не видим, все одушевлённые и неодушевлённые существа, все звёзды, движущиеся в пространстве, как и наполняющие его флюиды.

37. Вселенная, была ли она создана или же существовала извечно, как и сам Бог?

– «Без сомнения, она не могла сделаться сама собой, и если бы она была извечна, как сам Бог, то не могла бы быть творением Божьим.»

Примечание. Разум говорит нам, что Вселенная не могла создаться сама собой, и так как она не может быть порождением случая, то она должна быть творением Бога.

38. Как Бог создал Вселенную?

– "Лучше всего это можно выразить так: Своим Волением. Ничто не изображает эту Всемогущую Волю лучше, чем прекрасные слова «Книги Бытия»: «Бог сказал: Да будет свет, и стал Свет.»

39. Можем ли мы узнать способ образования миров?

– «Всё, что можно сказать и что вы можете понять, это то, что миры создаются конденсацией материи, рассеянной в пространстве.»

40. Являются ли кометы, как теперь полагают, началом конденсации материи и образующимися мирами?

– «Это верно; но нелепо верить в их влияние. Я хочу сказать, в то влияние, какое им приписывают в народе, хотя все небесные тела имеют свою долю влияния в некоторых физических феноменах.»

41. Совершенно сформировавшийся мир может ли исчезнуть, а материя, составляющая его, снова рассеяться в пространстве?

– «Да, Бог обновляет миры, как Он обновляет живые существа.»

42. Можем ли мы знать время образования миров, Земли, например?

– «Я не могу тебе этого сказать, ибо одному Создателю это ведомо; и безумен был бы утверждающий, будто ему это известно или будто он знает число столетьям, кои существует сей мир.»

§10. Образование живых существ

43. Когда Земля начала заселяться живыми существами?

– «Поначалу был полный хаос; элементы были перемешаны. Мало-помалу каждая вещь заняла своё место; тогда появились живые существа, приспособленные к состоянью земного шара.»

44. Откуда пришли живые существа на Землю?

– «Земля содержала их зародыши, ожидавшие благоприятного мгновенья, чтобы развиться. Органические начала, как только исчезла сила, державшая их в разделении, соединились и образовали зародыши всех живых существ. Зародыши оставались в сокрытом и безжизненном состоянии, как куколка у бабочек и семена у растений, до мига, благоприятного для расцвета каждого вида; тогда существа каждого вида собрались вместе и размножились.»

45. Где были органические элементы до образования Земли?

– «Они находились, так сказать, во флюидическом состоянии в пространстве, посреди духов или на других планетах, ожидая сотворения Земли, чтобы начать новое существованье в новом мире (на новой планете).»

Примечание. Химия показывает нам, как молекулы неорганических тел соединяются, чтобы образовать кристаллы, обладающие, как только оне окажутся в подходящих условиях, постоянной правильностью структуры, согласно каждому типу. Малейшей помехи в этих условиях достаточно, чтобы помешать соединению элементов или, по меньшей мере, правильному их распределению, составляющему кристалл. Почему не быть тому же самому и с органическими элементами? Мы в течение многих лет сохраняем зародыши растений и животных, кои развиваются лишь при определённой температуре и в благоприятных условиях; известно, что зёрна злаков дают всходы и чрез несколько веков. Стало быть, в этих зародышах есть скрытое жизненное начало, ожидающее лишь благоприятных обстоятельств, чтобы развиться. И разве то, что ежедневно происходит у нас на глазах, не могло существовать при возникновении мира? Это образованье живых существ, исходящее из хаоса силою самой Природы, разве оно отнимает что-то у величия Бога? Далеко не так, оно лучше отвечает той идее, коию мы составляем себе о Его могуществе, осуществляющемся в бесконечном множестве миров по вечным законам. Правда то, что теория эта не решает вопроса о происхождении жизненных элементов; но у Бога есть свои тайны, и Он поставил некоторые пределы нашим исследованиям.

46. Есть ли ещё существа, кои рождаются самопроизвольно?

– «Да, но первоначальный зародыш существовал уже в состоянье скрытом (непроявленном). Вы ежедневно являетесь очевидцами этого феномена. Ткани человека и животных, разве не содержат оне зародыши множества червей, кои ждут, чтобы начать гнилостное брожение, необходимое для их существования? Это малый мир, который дремлет и вдруг пробуждается.»

47. Род человеческий, находился ли он среди органических элементов, содержащихся в земном шаре?

– «Да, и он пришёл в своё время; это и породило выражение, будто человек был создан из грязи земной.»

48. Можем ли мы знать эпоху появления человека и других живых существ на Земле?

– «Нет, все ваши расчёты суть химеры.»

49. Если зародыш рода человеческого находился среди органических элементов земного шара, то почему же люди больше не создаются самопроизвольно, как при своём возникновении?

– «Начало вещей в тайнах Божьих; однако можно сказать, что люди, раз распространившись по Земле, поглотили в себя элементы, необходимые для их образования, чтобы преобразовывать их согласно законам воспроизвождения. Так же обстоит дело с различными родами живых существ.»

§11. Население Земли. Адам

50. Род человеческий, начался ли он с одного человека?

– «Нет; тот, кого вы называете Адамом, не был ни первым, ни единственным из обитателей Земли.»

51. Можем ли мы знать, в какую эпоху жил Адам?

– «Приблизительно в ту, коию вы ему отводите; около 4000 лет до Р.Х.»

Примечание. Человек, которого мы называем Адамом, был одним из тех, что выжили в некой стране после нескольких великих катаклизмов, в различные эпохи сотрясавших поверхность земного шара. Он стал родоначальником одной из рас, населяющих сегодня Землю. Законы Природы противятся тому, чтобы развитие человечества, отмеченное задолго до Христа, могло совершиться в несколько столетий, если бы человек был на Земле лишь с эпохи, указанной для существованья Адама. Некоторые, и не без основания, считают Адама мифом или аллегорией, олицетворяющей первые эры мира.