Люция Сулейманова - Можно все. Возраст вдохновения

• Название: Можно все. Возраст вдохновения
• Автор: Люция Сулейманова
• Жанр: Дом, здоровье
• Год: 2019
• ISBN: 978-5-04-099244-7

Это уникальный учебник, который поможет читателям переосмыслить свое отношение к старению и научиться воспринимать его позитивно. В этой книге кандидат психологических наук Люция Сулейманова дает ответы на вопросы, которые волнуют всех женщин, переступивших определенный возрастной рубеж. Автор подробно рассматривает все аспекты возрастных проблем на примере двух взглядов и двух способов восприятия возрастных изменений: «дожитие» и «вторая половина жизни». Какие стереотипы мешают женщинам наслаждаться жизнью в старшем возрасте? Как поменять эти стереотипы?

---

Между тем именно здесь, в точке отношения к своему опыту, проходит та развилка, на которой человек выбирает, «доживать» ему или жить полной жизнью, должен ли он безвольно и покорно отдаваться дрейфу «дожития» или может спокойно и уверенно входить в возраст «второй половины жизни».

Именно в точке отношения к своему опыту проходит та развилка, на которой человек выбирает, «доживать» ему или продолжать жить полной жизнью.

Неужели, скептически спросите вы, в этой модели «второй половины жизни» к человеку чудесным образом возвращается молодая сила и прыткость? Нет! Физически с ним происходит то же самое, просто он по-другому к этому относится и по-другому распределяет физические и интеллектуальные ресурсы. И нет, он вовсе не бросается с шашкой наголо в заведомо проигранную битву и не подстегивает себя, как загнанную лошадь, отказываясь признать неизбежный бег времени и пытаясь выжать из себя максимум на уровне прежних стандартов.

А что же в таком случае он делает? Об этом мы поговорим в следующей главе нашего учебника. Кстати, здесь не возбраняется делать пометки и подчеркивать заинтересовавшие вас мысли – такой уж это учебник, подразумевающий диалог.

Глава третья Проблема: потеря сил. Установки возраста «второй половины жизни»

Ни ты, ни я и никто на свете не бьет так сильно, как жизнь. Совсем не важно, как сильно ты ударишь, а важно, как ты держишь удар, как двигаешься вперед.

Из кинофильма «Рокки Бальбоа» (С. Сталлоне, 2006 г.)

Параграф 3.1 А что, так можно было?

Параграф 3.2 А теперь мы отдохнем – и опять плясать пойдем

Параграф 3.3 Врага надо знать в лицо

Параграф 3.1 А что, так можно было?

Конечно, было бы ошибкой полагать, что люди «второй половины жизни» не сталкиваются с теми же трудностями, что и люди возраста «дожития». Сталкиваются, еще как! Вопрос в том, как они к этому относятся. Они не отрицают и не игнорируют очевидной потери сил – они просто определенным образом адаптируют, вписывают эти свои новые особенности в концепцию жизни.

Какой бы вам привести наглядный пример? Можно вспомнить, например, пресловутых «западных» или «японских» пенсионеров, которых мы постоянно и во множестве наблюдаем в путешествиях: бодрых, полных не наигранного, а совершенно естественного энтузиазма, с наслаждением использующих каждую возможность встречи с новым – прогулки по старинному городу, посещение музеев, разнообразные экскурсии. В этих компаниях можно увидеть людей совсем преклонного возраста, которые передвигаются с тростью, с помощью ходунков, а то и в кресле-каталке. За завтраком, обедом и ужином они деловито достают пилюльки из маленьких таблетниц, а при необходимости спокойно прибегают к помощи посторонних – сиделок, коридорных, гидов. И им абсолютно искренне даже в голову не приходит мысль о том, что их физическое состояние может стать препятствием для достижения намеченной цели! Эти люди не думают о том, что путешествие для них представляет собой цепочку трудностей, а сами они будут кому-то в тягость. У них другая система координат, другое отношение к себе в пространстве и обществе, другое ощущение своих прав, свобод и ценностей.

В корне неверно думать, что выбор концепции «второй половины жизни» можно осуществить осознанно, всего лишь составив список клятв и дав себе новую клятву что-то изменить в своей жизни.

Пусть приведенный выше пример не вводит вас в заблуждение: я вовсе не собираюсь радостно пропагандировать непременные путешествия как воплощение модели «второй половины жизни». Это всего лишь очень яркая иллюстрация. И даже если внутренне она вам очень близка, это не значит, что у вас с легкостью получится ей последовать. И дело не в деньгах, хотя и в них тоже. Дело именно в ощущении своего права и достаточного ресурса – ментального, душевного, физического.

Сейчас мы видим уже очень много замечательных фотографий или снятых на телефон видео, под которыми теснятся сотни восторженных комментариев в диапазоне от «хочу стать такой же в ее возрасте» до «во, дает бабка!» (кстати, такие определения как «бабка», «бабулька», «бабушка» – это отличительная черта общества возраста «дожития»). Мы видим, как очаровательно они танцуют танго на площадях и вальсы на танцплощадках, как ходят по подиуму, как бегают на длинные дистанции, как стоят на голове или демонстрируют разнообразные физические умения, никак не укладываемые в «среднюю статистику». Первое чувство, которое возникает у нас при виде таких достижений, – восхищение, и это нормально. Но вот каково второе чувство? Это вопрос, на который стоит честно себе ответить. Каким же будет этот ответ? Грустное: «Нет, это, конечно, не рядовое явление, мне такое и не снилось», или дрожь робкого предвкушения типа: «Это что же получается, если она смогла, то… и я, что ли, тоже могу хотя бы попробовать?!» И в этой второй реакции уже заложен росток вашей собственной модели жизни, а дальнейшее уже относится к разряду принятия решения и вырабатывания порядка действий.

К слову, о действии. Да, конечно, всем нам знакомо с детства это бодрое планирование – чистый лист в новеньком блокноте, аккуратный почерк, торжественный список клятв самим себе о том, что мы непременно начнем делать с понедельника/с сентября/со дня рождения/с Нового года. Чем это обычно заканчивается, нам знакомо тоже. Так вот, в корне неверно думать, что выбор концепции «второй половины жизни» можно осуществить осознанно, составив список и дав себе новую клятву.

Модель существования – не кефир или зубная паста на полке магазина. Твердого намерения «нет, не хочу доживать, а хочу золотую рыбку, в смысле – активную полноценную вторую половину жизни» недостаточно. Этот выбор заранее, по умолчанию, во многом обусловлен и подготовлен целой совокупностью факторов, и в первую очередь семейными установками и установками социума. Только сейчас (нам с вами очень повезло: это происходит прямо на наших глазах!) наше общество медленно, скрипя и постанывая, тяжело, как неповоротливая махина, разворачивается в сторону признания разных способов распоряжаться своей жизнью вообще – и в постпенсионном периоде в частности. Перефразируя Некрасова, можно смело надеяться на то, что «в эту пору прекрасную» жить случится «и мне, и тебе». Речь только об обществе, о том, как трескаются его века́ми формировавшиеся установки. А разворот индивидуального создания к изменениям происходит еще более медленно! Почему? Социум с его свободным информационным пространством подхватывает и распространяет новые модные тенденции: информирует, «пиарит» их вольно или невольно, инициирует обсуждение… Индивидуальное сознание человека на это часто реагирует скептически: «Ну да, это все здорово и интересно, я бы тоже не против так, НО! – где уж мне с моим здоровьем/зарплатой/обстоятельствами…»

Каждый человек непременно сталкивается с вопросом: как? Как осуществить в своей персональной уникальной жизни то, что так красиво описывают в глянцевых журналах или пропагандируют в социальных сетях?

Люди из семей, в которых ставились жесткие задачи и сроки исполнения «долговых обязательств» (вырасти, завести семью, родить детей, помогать взрослым детям) ко «второй половине жизни» приходят, с одной стороны, очень уставшими, а с другой – готовыми на автопилоте выполнять свой последний долг и помогать взрослым детям, вновь проходя уже привычный цикл задач-действий-результатов. Себя такие люди просто не видят и не воспринимают иначе как в контексте семьи, которой они отдали все силы с робкой надеждой на то, что когда-нибудь им воздастся и «доживать» они будут в комфорте и уюте, который обеспечат благодарные потомки.

Но, как известно, предполагать-то можно, а вот в жизни все может сложиться по-разному. При этом важно понимать, что концепция «дожития» вовсе не обязательно связана с непременной бедностью и необходимостью ограничивать себя во всем. Многие европейские пенсионеры (те самые, с которых мы начали эту главу и которым порой с такой грустью завидуют наши пенсионеры) тоже «доживают», просто их система социального обеспечения и зарплат в трудоспособный период устроена иначе. Поэтому я вновь и вновь повторю: «доживать» – значит не видеть перспектив и смыслов.

Концепция «дожития» необязательно связана с непременной бедностью и необходимостью ограничивать себя во всем. «Доживать» – значит не видеть перспектив и смыслов.

Но есть и другие люди, которые выросли в семьях, где приветствуется постоянное саморазвитие, где жизнь воспринималась как приключение, а не как долговая расписка. Такими людьми «вторая половина жизни» естественным образом рассматривается как интересная и перспективная часть бытия, где их ждет много новых вызовов и не меньше возможностей, поэтому их картина мира выглядит совсем иначе, нежели в модели «дожития».