Олег Торсунов - Ключ от семи дверей

• Название: Ключ от семи дверей
• Автор: Олег Торсунов
• Жанр: Саморазвитие, личностный рост
• Год: 2020
• ISBN: 978-5-04-102831-2

Истина, преподнесенная в готовом виде, не имеет на человека такого удивительного влияния, как та, которую он обретает самостоятельно, в ходе размышлений. А роль мастера, духовного учителя – направить ищущего по верному пути. И человечество давным-давно изобрело для этого замечательный инструмент – притчи. В этой книге вы найдете жемчужины мудрости, собранные Олегом Торсуновым за долгие годы. Для удобства читателя они объединены в разделы, названные дверями, и это не случайно: для того чтобы открыть дверь, за которой нас ждет что-то новое, надо приложить определенное усилие. В конце книги вас ожидают практические задания, которые помогут вам сделать следующий шаг на пути к самопознанию.

---

Через какое-то время он столкнулся с тем монахом в храме. Они поглядели друг другу в глаза и все поняли. Монах указал на тапочки, мол, вернуть ли их прежнему хозяину? Но мужчина ответил: «Нет, оставь их себе». И монах был счастлив.

«ВЕЛИКОДУШНОГО ЧЕЛОВЕКА ОТЛИЧАЕТ ТО, ЧТО ОН НЕ ИЩЕТ ВЫГОДЫ ДЛЯ СЕБЯ, НО С ГОТОВНОСТЬЮ ДЕЛАЕТ ДОБРО ДРУГИМ»

(АРИСТОТЕЛЬ)

26. Притча о влиянии прошлого опыта

В одном буддийском монастыре где-то в горах Тибета монахи практиковали обет мауны. Это очень полезная аскетическая техника медитации, которая помогает успокоить разум и сознание. Иначе она называется «священное молчание».

Монахи уже много дней не произносили ни слова. И там был один молодой монах, который отвечал за прием путников в храме, короче говоря – распоряжался, чтобы гостя хорошенько напоили, накормили и спать уложили. Но была у этого монаха одна особенность – из-за наработанной в прошлых жизнях кармы в этой жизни у него был всего один глаз.

«ОПЫТ ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ЧЕЛОВЕК СЧИТАЕТ ЗАБЛУЖДАЮЩИМСЯ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА И ПЛОХОЙ ВСЯКУЮ КНИГУ, КОТОРЫЕ РАСХОДЯТСЯ С ЕГО ВЗГЛЯДАМИ»

(К. ГЕЛЬВЕЦИЙ)

Однажды ночью в дверь монастыря постучали. Монах открыл – на пороге стоял человек, весь дрожавший от холода, но, очевидно, тоже буддист. Монах радостно промычал «Добро пожаловать!» (из-за мауны ему не разрешалось разговаривать), взял путника под руку и проводил в комнату отдыха. Настоятель монастыря видел, как встретили гостя, и решил, что все в порядке, но через несколько минут путник пробежал мимо него по коридору, выбежал из монастыря и скрылся в лесу. Но так как в монастыре соблюдали мауну, он решил не расспрашивать молодого монаха о том, что произошло, и сделал это через несколько дней.

– Просто ужасный человек, – ответил монах на вопрос настоятеля.

– А что случилось?

– Я усадил его возле камина и налил ему чаю с лекарственными маслами, которыми так славится наша обитель. И тут он мне радостно показывает один палец, то есть говорит: «Ты одноглазый». Вот как после такого можно помогать людям? Я к нему со всей душой, а он тычет в меня пальцем, да еще и улыбается. «Ты одноглазый! Кривой на один глаз!» Но мы же практикуем смирение и молчание, и я подумал, что, может, человеку не дали должного воспитания. И я решил проявить тактичность и показал ему два пальца, как бы говоря этим: «Ну зато у тебя два глаза, тебе повезло больше». Так он в ответ засмеялся и показал три пальца, мол, у нас с тобой на двоих три глаза. И вот тут мое терпение лопнуло, я ударил его в лицо и выгнал.

«ФИЛОСОФИЯ ИЗЛЕЧИВАЕТ ОТ СЛАБОСТЕЙ СЕРДЦА, НО НИКОГДА НЕ ИСЦЕЛЯЕТ ОТ НЕДУГОВ УМА»

(П. БУАСТ)

Не знал одноглазый монах, что к тому времени гость потерялся в дремучем лесу и был съеден волками.

Прошло много лет, умер одноглазый монах. И вот он встретился на Небесах с тем буддистом, а тот и говорит монаху: «Показав тебе один палец, я имел в виду „Как хорошо, что у нас с тобой один Бог“. Когда ты показал в ответ два пальца, я понял, что ты говоришь: „У нас есть не только Бог, но и дружба между монахами, слугами божьими, поэтому нас здесь и двое“. А я тебе в ответ показал три пальца, потому что у нас есть не только Бог и дружба, но и священные обязанности гостеприимства, за что я был тебе чрезмерно благодарен. А ты меня ударил в лицо и выгнал на мороз».

Монахи восприняли жесты по-разному только потому, что у каждого из них был собственный жизненный опыт. Одноглазый монах страдал от своей неполноценности и поэтому смог трактовать дружелюбные знаки только как оскорбление.

Порой мы храним в подсознании негативные впечатления и плохие воспоминания, которые накладываются на наше настоящее. Но на самом деле люди могут иметь в виду совершенно другое. Такое впечатление, что в подвале нашего подсознания сдохла маленькая мышка. Представьте, как мы входим в большую, богато обставленную комнату: на стенах висят картины и в вазах стоят красивые цветы… Но что-то очень неприятно пахнет, будто сдохло или сгнило. Вот так же происходит и с нашими мыслями, когда мы раз за разом думаем о том, что мир только и ждет подходящего шанса, чтобы обидеть нас или задеть.

«ОПЫТ, ПОДОБНО ФОНАРЮ НА КОРМЕ КОРАБЛЯ, ОСВЕЩАЕТ ЛИШЬ ПРОЙДЕННЫЙ НАМИ ПУТЬ»

(С. Т. КОЛЬРИДЖ)

27. Цель оправдывает средства?

Нельзя заставить людей делать что-либо против их воли. Уважение нужно заслужить. Никогда не злоупотребляйте своим положением, если кто-то зависит от ваших решений и поступков. Не цель оправдывает средства, а средства оправдывают цель.

Однажды поэт Кабир признался своему ученику, что знает, как превратить собственный дом в рай и сделать так, чтобы жена беспрекословно подчинялась любому его слову. Ученик потребовал у Кабира доказательств, тот позвал свою жену и сказал ей:

– Жена, принеси мне, пожалуйста, глину.

Она тотчас же сходила и принесла.

– А теперь принеси мне топленое сливочное масло.

Она покорно принесла масло.

– А теперь смешай вместе глину и масло и испеки пару глиняных лепешек.

Она сделала все, что он попросил, не произнеся при этом ни слова.

– Теперь пойди и выброси их – они совершенно несъедобны! – воскликнул Кабир.

Она спокойно их выбросила и ушла в свою комнату. Ученик смотрел на это все, открыв рот. Кабир с улыбкой посмотрел на него и сказал:

– Видишь, вот что значит настоящий рай в собственном доме.

В тот же вечер ученик решил проверить, получится ли у него так же, как у гуру. Он уселся в кресло и потребовал, чтобы жена принесла сначала глину, потом топленое масло, а потом испекла из этой смеси лепешки, да поскорее! Жена отказалась. И муж принялся колотить жену, приговаривая:

– Ты должна испечь лепешки из глины и масла! Иначе нам никогда не видать рая в родном доме!

На крики сбежались соседи и принялись расспрашивать, что случилось.

– Все нормально! – отвечал муж. – Я пытаюсь свой дом в рай превратить, как говорил мне учитель. Она должна испечь лепешки из глины и топленого масла!

Тут он услышал голос Кабира:

– Пожалуйста, уйдите все. Видимо, мой ученик неверно понял мои сегодняшние наставления.

Когда все разошлись, он сказал:

– Ты не понял самого главного, мой ученик. Все, что жена делает для тебя, она исполняет добровольно из уважения и любви к тебе. Но не просто так, а потому что ты сам знаешь все ее желания и исполняешь их, защищаешь ее от опасностей, и у нее рождается искреннее желание служить тебе. Только так твой дом и может превратиться в рай. А ты пытаешься силой заставить твою несчастную жену выполнять любые твои прихоти. Покажи ей свою любовь и заботу, и она ответит тебе тем же.

«ЛЮБОВЬ – ЭТО ТОЛЬКО СЛУЖЕНИЕ, ПРИЧЕМ БЕСКОРЫСТНОЕ, САМООТВЕРЖЕННОЕ И САМОЗАБВЕННОЕ. ТО ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК НЕ ЖДЕТ ИНИЦИАТИВЫ ОТ ДРУГОГО, ОН САМ ДЕЙСТВУЕТ ТАК, ЧТОБЫ ЕМУ ХОТЕЛОСЬ ИДТИ НАВСТРЕЧУ»

(О. Г. ТОРСУНОВ)

28. Слепая вера

Однажды у человека, отвечавшего за стирку одежды всей царской семьи, умер ослик, который верой и правдой много лет служил своему хозяину, помогая перевозить корзины с бельем, и никогда его не подводил. Звали осла Сунанда Гандхарва. Чтобы почтить память умершего животного, хозяин решил обрить голову и окропить себя святой водой. Во дворе царского дворца он случайно встретился с царским советником.

– Почему ты обрил голову? – спросил советник.

– Разве ты не знаешь? Сегодня умер Сунанда Гандхарва.

– Неужели? – изумился советник.

– Да, к несчастью, это так, – понуро отвечал ему хозяин осла.

– Значит, сегодня особый день?

– О да!

– Может, и мне обрить голову и окропить себя святой водой?

– Я буду тебе очень признателен!

«ВСЁ ЧЕЛОВЕК ТЕРЯЕТ С ГОДАМИ: ЮНОСТЬ, КРАСОТУ, ЗДОРОВЬЕ, ПОРЫВЫ ЧЕСТОЛЮБИЯ. И ТОЛЬКО ОДНА ГЛУПОСТЬ НИКОГДА НЕ ПОКИДАЕТ ЛЮДЕЙ»

(Л. АРИОСТО)

Советник так и сделал. Когда царь увидел своего советника с обритой головой, он спросил:

– Что случилось?

– Разве ты не знаешь, господин? Сегодня умер Сунанда Гандхарва, и поэтому сегодня особый день.

– Вот как?

– Да.

– Тогда я тоже обрею голову, чтобы почтить его память! – решил царь.

Когда царица увидела своего мужа c бритой головой, она спросила:

– Что случилось?

– Разве ты не знаешь, жена моя? Сегодня умер Сунанда Гандхарва.

– Кто это такой?

– Не знаю. Эту новость сообщил мой советник. Он тоже обрил голову.

Царица приказала привести советника и спросила:

– Кто такой Сунанда Гандхарва? Ты сказал царю, что он сегодня умер. И в его память и ты, и царь обрили головы.