Елена Носкова - Верь и не грусти. Проверенные рецепты счастья

• Название: Верь и не грусти. Проверенные рецепты счастья
• Автор: Елена Носкова
• Жанр: Религия
• Год: 2020
• ISBN: 978-5-04-096493-2

Человек создан для счастья и в этой жизни, и в будущей. «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите», – сказано в Библии, и это ответ на вопрос, как стать счастливым не только в этой жизни, но и в жизни вечной, подкрепленный опытом многих и многих людей. В этой книге собраны рецепты счастья. Рецепты практические – мудрость наших просвещенных предков и одаренных современников, и пусть после каждого прочтения этой книги на одного счастливого человека будет становиться больше!

---

Мечты без крыльев

В чем заключается несчастье человека? В глубине его сердца. То, что кроется внутри, заставляет нас неправильно воспринимать жизнь и все происходящее.

Часто счастье определяется наличием вещей, денег или благ. Человек мечтает, что, когда у него будет машина, квартира, ученая степень, деньги – вот тогда и наступят счастливые дни. Но это не так! Очень многие, оказавшись на вершине славы и богатства, не испытывают ничего, кроме разочарования. Так царь Соломон, обладавший всеми земными благами, о каких только мог мечтать человек, тем не менее утверждал: суета сует, все суета.

Желания человеческие безграничны, и удовлетворение не наступает никогда! Одна мечта сменяет другую, и это будет продолжаться до конца жизни!

Эти люди похожи на путников, которые умирают от голода и жажды, увлекшись миражом в пустыне. Они тратят последние силы в погоне за мечтой, а мечта оказывается обманом, ведущим в никуда.

Посмотрите на то, что у вас есть. Задумайтесь об этом. Не надо думать о том, что у вас нет. Цените то, что вам дано. Радуйтесь этому! Цените блага, которые даровал вам Господь! Здоровье, благосостояние, нашу православную веру!

А если Господь подарит вам то, что у вас нет, но вы желаете обрести, без сомнения, вы станете еще счастливее!

Но настоящее счастье возможно только вместе с Богом. Счастье – это часть чего-то, часть божественного Духа. И чем ближе человек к Богу, тем он счастливее.

Это вечное счастье начинается в этом мире, но полную силу обретает в Царствии Небесном.

«Блажен человек, которому защита – у Тебя, Боже! Вот истинное счастье и подлинное блаженство, которого ни огонь, ни вода, ни тюрьма, ни ссылка, ни пленение, ни хитрость, ни злоба человеческая, ни смерть отнять не может. «Если Бог за нас, кто против нас» (Рим 8:31)?»

Святитель Тихон Задонский

Вера – это живительный дар!

Бог, повелевший из тьмы возсиять свету, озарил наши сердца, чтобы просветить (нас) сознанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах.

2 Кор 4:6–7

Христианская вера – это драгоценное сокровище! Что бы с нами было, если бы Господь не озарил нас светом истины? Вера христианская просвещает нас, делает непорочными и святыми, укрепляет и утешает среди напастей и бед настоящей жизни, обещая лучшую, блаженную участь на Небесах.

Сделать человека по настоящему счастливым может лишь вера в Бога. Когда человек отклоняется от веры, он добровольно погружается во мрак, мучения и страдания.

Вера открывает нам Бога. Она объясняет, что человек – лучшее творение Божие на земле. Вера являет нам волю Божию, показывает нам добрые дела и дела злые, учит нас служить Богу, призывать Его и прославлять.

Вера освящает нас святыми Таинствами, восстанавливает и примиряет с Богом.

Вера проливает утешение на наши сердца.

Страшит ли нас смерть – вера открывает нам нашу будущую судьбу, уверяя, что смерть – не конец нашей жизни, а только переход в другую, лучшую жизнь.

Чем сильнее вера человека, тем он счастливее. Он лишен беспокойства, тревог, живет в мире с самим собой. Радуется и доволен абсолютно всем. Он ведет напряженную духовную жизнь, но эта работа по совершенствованию души, как бы тяжела она не была, приносит ему только радость.

Однажды у преподобного Порфирия Кавсокаливита одна женщина спросила, почему он называет себя счастливым, ведь его здоровье серьезно ухудшилось. На это святой ответил: «Читай Священное Писание, ходи в церковь, имей духовника, причащайся Святых Тайн, – одним словом будь доброй христианкой. Тогда ты найдешь ту радость, которую ищешь. Ты видишь, что я сейчас болен, но я счастлив. Так и ты, когда немного приблизишься ко Христу, обретешь радость в своей жизни», – говорил преподобный.

Обладателю искренней веры, живущему под Божиим покровительством, не о чем печалиться, не о чем тревожиться, нечего бояться.

Вся история человечества – это история поиска Бога и отступления от Него. Горький опыт показывает, что спасти этот мир может только Господь и вера в Него. Атеизм и религия последних времен – самоудовлетворение своих страстей – несут разрушение и ведут в тупик. Вера в Бога – прямой путь к благоденствию духовному не только одного человека, но и всего человечества.

О счастье

Подумайте, в самом деле, чего мы все до единого желаем? Счастья. А что такое счастье? Состояние, радующее сердце («Толкование 118 Псалма», ст. 111).

Счастьем привыкли называть нечто внешнее… Но оно не во вне, а в нас, в состоянии духа отрадном, радостном, благорастворенном, которое редко соображается со внешним, а спеется по своим законам независимо.

У христиан, пришедших к вере во Христа, казалось бы, должны быть другие представления о жизни и счастье, но, к сожалению, у многих так и остались старые неправые понятия и желания. И поэтому происходит так, что внешне как будто бы человек изменился, например, стал ходить в храм, исповедоваться, причащаться, что-то изменил в своем образе жизни, но внутри так и остался ветхим человеком, который имеет внутри очень много мнений и желаний, которые были до принятия веры. И такой внешний христианин более находит счастье не так в Боге и общении с Ним, как в земном благополучии и удовольствиях от страстей. О таких христианах можно сказать: «…и исправен во внешнем поведении, но в сердце поставляет последнее благо свое не в Боге и не в общении с Ним» («Толкование 118 Псалма», ст. 111).

Святитель Феофан Затворник

Бог знает о твоих нуждах

ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

(МФ 6:7)

Бог знает обо всем, что было в прошлом и что происходит сейчас. От Него не и укрывается ничто ни на небесах, ни на земле, ни в душе человеческой. Он знает о наших просьбах прежде, чем мы попросим Его. Так зачем же нам просить?

Как говорит святитель Иоанн Златоуст: «Бог всегда готов все даровать человеку, но человек не всегда готов принять от Него что-нибудь. Чтобы нищему принять милостыню, ему надобно протянуть руку; чтобы младенцу принять пищу, ему надобно раскрыть уста; подобно этому и человеку надобно молиться, чтобы принять от Бога дары Его. Молитва есть простертая рука для принятия благодати Божией, отверстые уста для вкушения пищи небесной».

Все подвластно Богу и все подчинено Его воле. Все в мире происходит лишь по воле Божией: здоровье и болезни, благополучие и трудности – все большое и малое, глобальное и незначительное.

Вера в Бога наполняет человека спокойствием. Он знает, что подано ему Богом: наказания – для вразумления и исправления, блага – для поддержания жизни. Все устроено Богом мудро. В трудностях такой человек проявляет терпение, и беда оборачивается для него благом.

Бог не оставит такого человека, возвращая потерянное сторицей, и никогда не дает испытания сверх сил.

Всё остальное приложится

Стая птиц возвращалась на зиму в Африку. Молодые птицы, которые летели в Африку впервые, беспокоились, волновались, шумели и задавали множество вопросов:

– Интересно, а в Африке тепло? А есть ли в Африке реки? А есть ли там леса? Идут ли в Африке дожди?

Вожак стаи сначала отвечал на все вопросы, а потом, утомившись, сказал:

– Знаете что, дети? Главное – долететь до Африки, а там беспокоиться не о чем.

«Итак, не ищите, что вам есть или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам» (Лк 12:29–31).

Не моя воля, но Твоя да будет

Если просишь у Бога своего чего-нибудь, то проси не так, чтобы непременно получить от Него, но предоставляя сие вместе Ему и Его воле.

Например, часто угнетают тебя скверные помыслы, и ты печалишься о сем, и хочешь умолить Бога, чтобы освободиться тебе от брани. Но нередко на пользу тебе служит это, брат мой. Ибо сказываю, что часто бывает это с тобою, чтобы ты не превозносился, но был смиренномудр.

Также, если постигла тебя какая скорбь или теснота, не проси, чтобы непременно тебе избавиться от них, потому что и сие, брат мой, нередко бывает полезно: сказываю тебе, часто случается, что во время молитвы небрежешь ты о своем спасении, как было с израильтянами.

И еще, если просишь о получении чего-либо, не проси, чтобы получить это непременно. Ибо сказываю: ты, как человек, часто почитаешь для себя полезным, что нередко бывает для тебя бесполезно. Но если оставишь волю свою и решишься ходить по воле Божией, то будешь безопасен. Он предведущий все, прежде нежели приходит сие в исполнение, по снисхождению Своему, пасет нас; а мы не знаем, полезно ли нам то, о чем просим.