Михаэль Лайтман - Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).

• Название: Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).
• Автор: Михаэль Лайтман
• Жанр: Религия
• Год: 2001

Книга «Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001» является избранным материалом из каббалистического Интернет-сайта Центра изучения Каббалы «Бней Барух». Каббалистический Форум-2001 содержит в себе более 2 миллионов вопросов изучающих Каббалу со всего мира. В сборник вошли лишь наиболее интересные, любопытные и полезные для продвигающихся путем Каббалы слушателей ответы Михаэля Лайтмана. Работы Михаэля Лайтмана, автора более 30 книг серии «Каббала. Тайное учение», переведены на 17 языков мира. М.Лайтман является крупнейшим практикующим каббалистом нашего времени. Настоящая книга рекомендована читателю, интересующемуся проблемами происхождения душ, корректировки судьбы, отношением Каббалы к семье, воспитанию, роли женщины.

---

Ответ: Я ни в коем случае не намеревался никого обижать. В Каббале все говорится прямо и открыто, потому иначе никогда человек не увидит, что надо исправлять, и не придет к цели творения. Поэтому я пишу ясно и то, что есть, а не то, что красиво. Вы правы, что в Израиле много выходцев из стран Восточной Европы, но они уже жили здесь и испортились, обрели ощущение исключительности. Это удивительно, с одной стороны – унижаться и все перенимать от Америки, а с другой – задирать нос даже друг перед другом. У меня есть около 10 % учеников израильтян, обучающихся уже по многу лет, и около 20% в новой группе. Делают они много, стараются даже больше «русских». Я их очень люблю и дорожу ими. Но говорю-то я не о них, а о желании и готовности израильских масс изучать Каббалу. И в этом мои ученики-израильтяне полностью со мной согласны, после того, как постоянно дают вводные лекции и бесплатные занятия по всей стране. То, что я говорю, я говорю из своей многолетней практики…

Б"Б не знают как. – Ждем знатоков

Вопрос: Извините, что надоедаю, но мне не все равно. Можно выпустить еще пару десяток книг на русском, увезти их в Россию, потому что там их покупают. Но все мы знаем, что никакая Россия нас не спасет, если мы сами не захотим себя спасти. Бааль Сулам сказал, что тот, у кого есть стремление и любовь к земле Израиля, у того есть духовный потенциал.

В Израиле десятки, а то и сотни тысяч с таким потенциалом. Нужно просто их найти. Надо до них достучаться. Мы не можем себе позволить просто сказать, что они не готовы… Теперь конкретные предложения: может быть, уже пришло время начать выпускать упрощенный материал на иврите, то есть с Вашим комментарием.

И, например, почему бы не подготовить 10 первых лекций из «Шамати» (с Вашими комментариями, как это в разделе «Ночь Каббалы») и поставить это в израильском разделе сайта и даже выпустить брошюру. Если Вы считаете, что это не совсем плохая идея, я готова оказать посильную помощь или попросить ребят-израильтян из Ваших внешних групп. А также, например, Ваши ученики, ребята молодые в большинстве своем, не пришло ли время сократить количество русских групп и перейти на иврит, даже если там в основном русскоговорящие?

Ответ: Я с благодарностью приму любое участие кого угодно в распространении Каббалы среди израильтян. Это наша задача на этот год, так как в прошлом году мы в основном занимались распространением среди русскоязычных.

Я только подчеркивал, что с израильтянами намного труднее и писать на иврите намного труднее, потому что литературного иврита у меня нет, а мои беседы в письменном виде теряют все в сравнение с тем, что есть в них в устном варианте. Я готов обсуждать этот вопрос с каждым и приму помощь. Я понимаю, что важнее распространение здесь, среди израильтян, но этим занимаются мои ученики-сабры, а я им помогаю только со стороны. Жду Вашей помощи. Не считайте, что Б"Б не знают, что надо и как, – опыт у нас есть не меньше, чем у кого бы то ни было, а говорить горазды многие… Давайте посмотрим на Вас в действии.

Кругооборот душ общий и частный

Вопрос: С одной стороны, говорится, что в результате кругооборота душа (наверное, зародыш, ведь души-то у человека еще нет) «набирается» страданий. Однако, с другой стороны, в каждый момент времени душа в человеке меняется, т.е. нельзя духовному "я" сопоставить какую-то конкретную часть общей души (души Адама). Как это понять?

Ответ: Это трудно объяснить, но тот, кто выходит в высший мир, теряет ориентацию мое-твое и, поднимаясь, обнаруживает на ступенях возвышения уготовленный ему опыт, осознание, ощущение общности. Субъективизм исчезает. Советую привыкнуть к тому, что вообще любое духовное постижение состоит из двух противоположных состояний, потому что кли обратно свету и все построено на совпадении противоположных свойств, как Творец сказал Аврааму, что его потомство будет как звезды, а с другой стороны приказал принести в жертву единственного сына.

Зависть – завидное свойство

Вопрос: В книге Зоар (в Вашем переводе) на стр. 205 сказано: «Ангелы, будучи сами из очень светлого материала, то есть без эгоизма, когда смотрят на праведника, видят в нем отрицательные свойства, завидуют ему из-за достигнутой им высокой ступени» – если в Ангелах нет эгоизма, как они могут завидовать?

Ответ: Зоар говорит нашим языком. Что же касается зависти, то зависть к возможности сделать что-то ради Творца безгранична по сравнению с завистью получить себе… Зависть – она и между праведниками действует, как сказано: «Кинат софрим тарбэ хохма» (Зависть увеличивает мудрость).

Все собирается к концу исправления

Вопрос: После изменений, которые произойдут с приходом Машиаха, останется ли у людей память о бывшем мире?

Ответ: Ничего не пропадает и не стирается, но проявится в истинном виде и мере в конце вместе с осознанием необходимости всего произошедшего. 

О теории Дарвина. – Неверна

Вопрос: Какова позиция Каббалы в отношении теории Дарвина, в частности, к теории о видоизменении видов?

Ответ: См. 3 часть ТЭ"С – никаких переходов из вида в вид нет и быть не может, потому что все творение повторяет 4 стадии прямого света: юд-хэй-вав-хэй на всех уровнях своего понижения сверху вниз, от мира бесконечности до нашего мира, вплоть до 4 частей природы нашего мира: неживой, растительной, животной, человек.

Почему хорошо в духовном? – Потому что мы оттуда

Вопрос: Не можете ли Вы конкретнее описать, почему именно человеку в духовном мире и в нашем лучше, чем просто в нашем. От чего Вы можете получить большее удовольствие, чем, допустим, я? Не отвечайте мне, что я не пойму, а опишите, как если бы с Вами был равный. Я хочу иметь хоть что-то, а не просто догадки.

Ответ: Потому что, как сказано, все, что в Корне, ощущается нами как приятное, свет, потому что мы созданы Им, Светом, Корнем, а все, что не имеется в Корне, ощущается нами как тягость, страдания, отсутствие света. А вообще на Ваш вопрос ответ простой: «Тааму вэ ру ки тов Ашем» (Вкусите и убедитесь сами, как прекрасен

Творец).

Долгая жизнь – наказание или благословение?

Вопрос: Часто задаюсь вопросом: Почему есть люди-убийцы, живущие долго? Как их земля носит? Думал раньше, что одна из главных целей в жизни – прожить как можно дольше, но, слыша о нацистах, доживающих до 90 лет и выше, сомневаюсь в такой цели. Выходит, смерть – это не наказание? Значит, человека, жившего 20-30 лет, не нужно считать оттого несчастным, что мало жил, а только несчастным оттого, что мало постиг? Не количество, а качество жизни важнее?

Ответ: Правильный смысл ее – благословение. Вы правы, все намного сложнее, и сколько кому жить, определяет парцуф З"А мира Ацилут. Поэтому предоставьте ему выбирать, сколько лет кому жить в этом мире, а Вы поступите лучше, как рекомендует притча: «Долго сидели мудрецы и решали: кто счастливее – родившийся или неродившийся, пока не решили, что счастливее неродившийся, но если родился, то выполняй свое предназначение!»

Глава 5. Земными словами – духовные понятия Праведник Йов

Вопрос: Если бы Йов не был праведником, то испытали бы его близкие столько несчастья? Мои попытки изучения Каббалы привели к болезни жены и матери. А может быть, это просто суеверие? Как же я устал, но оторваться не могу. Вот уж действительно попал в кабалу.

Ответ: Общая ошибка не знающих Каббалы в том, что начинают трактовать духовные действия материальными, что считается самым большим преступлением, потому что полностью выводит человека из возможности правильно относиться к миру, себе и другим, ведь начинает представлять себе сказанное в Торе внешне, а не как происходящее только в человеке.

Миром называется внутренний мир человека. Все, что изучается в Каббале, сосредоточено только внутри человека. Йов, его родные и прочие – это силы человека. Происходящее в книге Йова – это описание состояний человека, причем проходящего высокие духовные ступени. Праведники и грешники – это противоположные свойства человека, и не может быть одного без другого, противоположного.

Ваше утверждение о том, что изучение Каббалы приводит к несчастьям, – старое утверждение противников Каббалы, нечистых сил. Во-первых, как Вы можете это утверждать, если не видите духовных сил и связей? Только каббалист видит связи между мирами, между событиями в этом мире, потому что от причины в этом мире к ее следствию в этом мире сигнал проходит через высший мир: поднимается наше намерение вверх, проходит там через устройство, сравнивающее наше намерение с эталонным, исправленным, должным быть на этой ступени, и возвращается к нам в виде коррекции.