Виктор Ефимов - Концептуальная власть

• Название: Концептуальная власть
• Автор: Виктор Ефимов
• Издательство: Общественная инициатива
• Жанр: Публицистика
• Год: 2003
• ISBN: 5-94901-010-8

С позиции системных знаний святорусского жречества дано представление о существе схем глобального надгосударственного управления Россией, реализуемых концептуальной властью на протяжении последней тысячи лет. Читатель найдет объяснение причин неработоспособности этих схем на рубеже тысячелетий, в период смены логики социального поведения. Этот период, именуемый в Библии Апокалипсисом, не означает крах человечества, он означает крах тех глобальных алгоритмов управления, которые доминировали на Земном шаре вот уже более трех тысяч лет.

Раскрыто существо этих алгоритмов, приоритетов внешней концептуальной власти, которые позволяли библейским «пчеловодам» на протяжении последней тысячи лет во благо Западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие нашу государственность. Так трудолюбивые пчёлы, всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов. Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Осмысление материалов книги, особенно второго и пятого разделов, способно до неузнаваемости изменить к лучшему вашу личную жизнь, жизнь семьи, всего нашего народа. Эта информация имеет особое значение для женщин, острее ощущающих угрозы для генетики собственной родовой линии. При этом важно не только овладеть информацией этих разделов, но и понимать, что Бог не меняет того, что с нами происходит, пока мы не изменим себя, стереотипы нашего поведения, пока не откажемся от тех обычаев и привычек, которые злонамеренно навязаны нам глобальными библейскими «пчеловодами».

Книга полезна каждому, кто хочет подняться над паутиной искусственно навязанного ложного плюрализма демо-патриотических мнений и принять прямое участие в грядущем Преображении России.

В.А. Ефимов

---

На основе идеалистического атеизма может развиваться пышная культура, светская и церковная, которой, как мы видим и на примере исторического православия, будет непрестанно недоставать лада между людьми в обществе и лада между людьми и Природой. Любая церковная иерархия организована так, что чем ближе человек к церкви, тем дальше он от Бога. Ну как здесь не вспомнить позицию Льва Толстого, который обвинял официальную церковную иерархию России в магии и сокрытии истинного учения Христа. Это указано в его ответе Синоду на акт отлучения от церкви: «То, что я отрекаюсь от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо… И я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающих весь смысл христианского учения». К настоящему моменту Россия преодолела как идеалистический, так и материалистический атеизм и необратимо пойдёт курсом к Богодержавию. Злонамеренные попытки вернуть Россию в лоно идеалистического атеизма будут пресекаться не только земным здравомыслием, но и Божьим Промыслом.

Грубые и очевидные искажения учения Христа явились причиной того, что группа разработчиков «Мёртвой воды» в поисках истины обратилась к более поздним откровениям, изложенным в Коране. Как известно, он ниспослан с 610 по 632 год через Мухаммада. Мухаммад был безграмотным человеком, не умевшим ни читать, ни писать. Он озвучивал возникавшие у него мысли, а их прижизненная запись велась многими из его современников. Обобщение этих записей, рассказы современников были положены в основу Корана, переписанного писцом Зейдом в четырёх экземплярах спустя 20 лет после ухода Мухаммада в мир иной. Безусловно, Коран не свободен от наваждений и искажений, обусловленных нравственностью самого Мухаммада и редакторов, сформировавших канонический текст Корана. Вызывает удивление и тот факт, что очередность следования сур в Коране принципиально иная по отношению к очередности их оглашения Мухаммадом. Согласитесь, что это не простая операция, разобраться, к примеру, в содержании незнакомой вам книги, все главы которой переставлены в порядке, серьёзно отличающемся от авторского. Позитивной же особенностью Корана является то, что он, в отличие от Библии, не подвержен более поздним искажениям. Суры и аяты пронумерованы, каждый из аятов написан в форме белого стиха в определённой ритмике. Выбросить даже слово не представляется возможным. Коран содержит такие глубокие мысли, что поверить в их чисто земное происхождение невозможно, тем более, что озвучивались они безграмотным человеком. Сура 2 даёт представление о корне зла в экономике, о котором и сегодня вам не скажет ни один из многочисленных финансистов со степенями и дипломами. Сура 5 даёт полные глубокие представления о единобожии, Божьих Посланниках, искажении злонамеренными людьми Откровений Свыше. От общественного сознания утаивается, что в Коране нет даже попыток выстроить какую-то особую религиозную линию. Он никак не выделяет, а признаёт абсолютно равными и Моисея, и Христа, и Мухаммада. Основной же приём блокировки этих универсальных знаний для русскоязычного читателя реализуется через переводчиков. Не случайно Пушкин называл их «подставными лошадьми просвещения». Если по совести переводить Коран с арабского, то слово Аллах надлежит перевести словом Бог. Но такой перевод тут же сделает понятным, что и для исламистов, и для христиан Бог един, различаются лишь обряды. Но как в таком случае проводить организованное стравливание народов на почве религиозного различия. А в современном мире вы практически и не найдете военных конфликтов иного рода (Чечня, Карабах, Таджикистан, Афганистан, Югославия).

А теперь обратимся к Корану непосредственно. «Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, — посланник Аллаха и его слово… — дух, сотворённый им. Веруйте же в Аллаха и его посланников. И не говорите: „Бог — это Троица“. Удержитесь [от этих слов] — так будет лучше для вас. Воистину, Аллах — Единственный Бог, пречист Он, и не может быть у него ребенка» (Сура 4:171) «Мы ниспослали тебе [Мухаммад,] это писание (т.е. Коран) как истину для подтверждения того, что было [сказано] прежде в писаниях, чтобы предохранить их от [искажения].» (Сура 5: 48). «И каждый раз когда к ним являлись посланники [призывая] к тому, что не нравилось их сердцам, они одних, объявляли лжецами, а других убивали» (Сура 5: 70). «Не веруют те, которые утверждают: „Воистину Аллах — третий из Троицы“ — нет божества кроме Единого Бога» (Сура 5: 73). «Мессия, сын Марйам, — всего лишь посланник. Много посланников задолго до него [приходили и] уходили» (Сура 5: 75). «Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читают прежние писания. Ведь к тебе явилась истина от твоего Господа, так не будь же сомневающимся» (Сура 10: 94).

По прочтении Корана понимаешь, что вымыслы о некоем «исламском фундаментализме» могли придумать только те, кто никогда не брал в руки Коран, с его уважительным отношением к каждому из Учений, ниспосланных Свыше. Либо те, кто злонамеренно и небескорыстно формирует ложные представления о сути Корана. А разного рода несуразности исторического Ислама связаны с отходом допускаемым мусульманской церковной иерархией от Коранических откровений.

Таким образом, если очистить христианствоот его злонамеренных библейских искажений, и внимательно вчитаться в Коран, вашему взору предстанет их абсолютная идентичность, и вы поймёте, что имеете дело с Единым Заветом, ниспосланным Свыше. Он учит нас тому, как в мире, согласии и справедливости организовать человеческое общество и построить прижизненный земной рай. Однако справедливость и счастье для всех на Земле не вписывается в мировоззренческие представления нынешних хозяев Библейской Концепции.

Человечество, как известно, вступило в период новой логики социального поведения. Древнеегипетское знахарство понимало эту перспективу и назвало этот период Апокалипсисом. Да, это крах, но крах не человечества, а Библейской концепции управления, систем толпо-“элитарного” построения общества, это крах, ввиду мировоззренческой несостоятельности, нынешней “элиты”. Дни её пребывания в качестве “элиты” сочтены в соответствии с Законом Времени. Точнее и образнее о сути происходящего сегодня лучше Ф.И. Тютчева пожалуй не скажешь:

Был день, когда Господней правды молот
Громил, дробил Ветхозаветный Храм
И собственным мечом своим заколот
В нем издыхал первосвященник сам.

3. Единый механизм противостоящих друг другу идеологий, политиков и средств массовой информации, как инструмент концептуальной власти. Функции этого механизма в Библейской концепции управления

Вы, рыцари парнасских гор,

Старайтесь не смешить народа

Нескромным шумом ваших ссор;

Бранитесь — только осторожно

А.С. Пушкин

После того, как концепция подчинения других народов выстроена, разработаны подходящие правдоподобные схемы нужной подачи для общества предыдущей истории, появляется вполне конкретная работа для третьего приоритета обобщённых средств надгосударственного управления, для идеологической власти. В настоящее время эта работа ведётся настолько открыто и вызывающе, что на поверхность выплеснулся таки вопрос о некоей четвёртой власти. Ранее такое не допускалось, речь всегда шла о безукоризненно чистом зеркале, не более чем отражающем действительность, и не имеющем отношения к власти. Как известно, Аполлон и музы выбрали местом своего обитания горный массив Парнас, но похоже, что его нынешние рыцари не учли предостережений Пушкина, вынесенных в эпиграф. Какая уж тут четвёртая власть, теперь уж всем очевиден её надгосударственный уровень, её доминирование над всеми юридически заявленными уровнями государственного управления.

Как же выглядит схема реализации властных полномочий Глобального Предиктора на уровне третьего приоритета? Методологически схема до удивительного проста: разделяй и властвуй. Как правило, народу подконтрольной страны пропагандистской машиной предлагается выбор из двух одинаково ложных версий, между ними, и раскачивается маятник общественного сознания. Отразим эту методологию схематично и приведем некоторые из примеров её фактологического наполнения. В дальнейшем читатель сам может различать эти отработанные веками приёмы.

?

?

ЛОЖЬ

ИСТИНА

Посвящённые

?ЛОЖЬ № 2ЛОЖЬ № 1 ? Толпа