Александр Дюма - Паж герцога Савойского

• Название: Паж герцога Савойского
• Автор: Александр Дюма
• Издательство: АРТ-БИЗНЕС-ЦЕНТР
• Жанр: Исторические приключения
• Год: 2000
• ISBN: 5-7287-0056-Х

Роман Дюма «Паж герцога Савойского» входит в цикл его произведений, посвященных истории Франции сер. — кон. XVI в., периода Итальянских (1494-1559) и Религиозных (1560-1598) войн. В этот цикл входят также романы «Асканио», «Две Дианы», трилогия о Генрихе Наваррском: «Королева Марго», «Графиня де Монсоро», «Сорок пять» и повесть «Предсказание».

---

… совершал прогулки по расположенной всего в одной миле от монастыря прелестной долине Серандильи — ее называют раем Эстремадуры. — Эстремадура — историческая область на западе Средней Испании, в бассейне рек Тахо и Гвадиана, около португальской границы; с 1974 г. — область Испании.

Что касается Серандильи (Serandilla), то, вероятно, здесь опечатка в оригинале, и имеется в виду городок Харандилья-де-ла-Вера (Jarandilla de la Vera), в 12 км от которого находится монастырь святого Юста.

… с поздравлением приехал архиепископ Толедский… — Архиепископ Толедский доныне является примасом (т.е. административный главой, но не — как в православии — первосвятителем) местной испанской церкви. Кто был архиепископом Толедским в те годы, выяснить не удалось.

… проект был сделан инженером и скульптором отцом Варгасом … — Имеется в виду Гутьерре Варгас Карвахаль (1506-1559) — испанский священник, епископ Пласенсии с 1524 г., инженер и архитектор, видный церковный юрист.

… все те молитвы, что поются над умершими, от «Requiem» до «Requiescat» … — К кон. XIII в. окончательно сложился обряд католической заупокойной службы. Первая часть ее начиналась с молитвы, первыми словами которой были: «Requiem aeternam dona eis Domine, et lux perpetue luceat eis» (лат. «Вечный покой даруй им, Господи, и вечный свет да осияет их»). Поэтому и эта молитва, и вся заупокойная служба, и многочисленные музыкальные произведения, написанные как на слова этой молитвы, так и не связанные с ней, но относящиеся к погребальным процедурам, носят название «реквием». Вторую часть службы составляет церковный гимн «Dies irae» (лат. «День гнева», подразумевается — день Страшного Суда), написанный в XIII в. итальянским монахом Фомой (Томмазо) из Челано и завершающийся словами: «Pie Jesu Domine, // Dona eis requiem. Amen» (лат. «Господи Иисусе милостивый, //Даруй им покой. Аминь»). Последние слова заключительной, третьей части звучат так: «Requiescat in pace» (лат. «Да почиет в мире»); они нередко воспроизводятся и на надгробных памятниках.

… опустился на колени перед приором … — Приор (лат. «первый») — здесь: второе лицо в монастыре после главного настоятеля — аббата; кроме того, но не в данном случае, приор — настоятель небольшого монастыря, подчиненного более крупному — аббатству (впрочем, в обыденной речи аббатством нередко называют любой монастырь).

… Священник, правивший службу, тут же затянул «Deprofundis calmavi» … — См. примеч. к с. 19.

… царствовал он сорок четыре года, правил Империей тридцать восемь лет … — Не совсем точно: королем Испании Карл стал в 1516 г., т.е. до своего отречения в 1555 г. (официально — в 1556 г.) он царствовал сорок лет, а до его кончины с момента воцарения прошло сорок два года; императором он был избран в 1519 г., а отрекся в 1555 г. (официально — в 1556 г.), так что его правление Империей длилось тридцать шесть лет.

… родился он в день святого апостола Матфия, 24 февраля, а умер в день другого апостола, Матфея, то есть 21 сентября. — Матфий — апостол из семидесяти, т.е. из более широкого, нежели двенадцать, круга учеников Иисуса; после его смерти именно Матфий был избран в число двенадцати на место Иуды Искариота (Деяния, 1: 23-26).

Следует отметить, что дни указанных святых даны по католическому календарю; в православии поминание святого апостола Матфия — 9 (22 по новому стилю) августа, святого апостола и евангелиста Матфея — 16 (29) ноября.

… Отец Страда в своей «Истории Фландрии» рассказывает … — Страда, Фамиано (1572 — 1649) — итальянский священник, историк, исследователь истории дома Фарнезе; выпустил в свет в 1632 г. (второе, переработанное издание — 1647 г.) на латинском языке главное свое творение: «О бельгийской войне, 1555 — 1590»; во французском переводе этот труд называется либо «История войны во Фландрии», либо «История войны в Нидерландах».

… на дальних равнинах, что видны с высот Сен-Жермена … — Имеется в виду Сен-Жермен-ан-Ле — город в 21 км к западу от Парижа, недалеко от Версаля, в нынешнем департаменте Сена-и-Уаза; известен замком, построенным Франциском 1 (в этом замке родился Генрих II); расположен на Сене, с высокого берега которой открываются прекрасные виды.

… его сестры Маргариты Французской … — См. примеч. к с. 63.

… его любовницы — прекрасной герцогини де Валантинуа … — См. примеч. кс. 141.

… дофина Франциска, старшего сына короля … — См. примеч. к с. 138.

… дочери короля Елизаветы Валуа … — См. примеч. к с. 117.

… юной королевы Шотландии Марии Стюарт … — См. примеч. к с. 142.

… Валуа, пришедших на трон в лице Франциска I… — Валуа — французская королевская династия в 1328 — 1589 гг. Основателем рода Валуа был Карл, граф Валуа, Анжуйский, Менский и Першский (см. примеч. к с. 73), брат короля Филиппа IV Красивого (см. примеч. к с. 5). После смерти троих сыновей Филиппа, не оставивших мужского потомства (по законам Франции трон мог переходить только по мужской линии), на престол взошел сын Карла Валуа, Филипп VI (1293-1350; король с 1328 г.). Старшая линия Валуа пресеклась в 1498 г. на Карле VIII (см. примеч. к с. 6), и на трон вступила Валуа-Орлеанская династия, представленная только одним монархом — Людовиком XIT (см. примеч. к с. 6), внуком герцога Людовика Орлеанского (см. примеч. к с. 60), брата короля Карла VI (см. примеч. к с. 201). Людовик XII скончался, не оставив мужского потомства, и корона перешла к Валуа-Ангулемской династии в лице Франциска I, правнука Людовика Орлеанского, внука его младшего сына Иоанна (Жана), графа Ангулемского (см. примеч. к с. 60). Последним представителем этой линии и всех Валуа был Генрих III.

… при этом присутствовала королева Екатерина … — Имеется в виду Екатерина Медичи (см. примеч. к с. 138).

… держа за руки двух маленьких принцев; позже они стали: один — королем Карлом IX, другой — королем Генрихом III… — Карл IX — см. примеч. кс. 138.

Генрих III (1551-1589) — третий сын Генриха II и Екатерины Медичи, в описываемое в романе время — герцог Анжуйский, в 1572 — 1574 гг. — король Польши, с 1574 г. — король Франции, последний французский монарх из династии Валуа; пытался лавировать между партиями гугенотов, которых он преследовал (еще до восшествия на престол он был активным участником событий Варфоломеевской ночи), и ультракатоликов, которых боялся; вызвал неудовольствие последних недостаточными, по их мнению, гонениями на протестантов, что привело в конечном итоге к восстанию в Париже 12 мая 1588 г. («День баррикад»). Король бежал сначала в Шартр, потом переехал в Блуа, вызвал туда на заседание королевского совета лидера ультракатоликов герцога Генриха де Гиза (см. примеч. к с. 138) и приказал его убить, надеясь, что ультракатолики рассеются после гибели своего главаря. Этого не произошло, восстание против Генриха III ширилось, и король вынужден был присоединиться к своему давнему врагу, вождю гугенотов Генриху Бурбону, королю Наваррскому, вместе с которым он начал осаду Парижа, но был убит 31 июля 1589 г. в военном лагере под Парижем, в Сен-Клу, монахом-фанатиком Жаком Клеманом (1567-1589). Перед смертью бездетный король успел заявить, что Генрих Наваррский является его единственным законным наследником.

… с ними была и принцесса Маргарита, позже ставшая королевой Наваррской … — Имеется в виду Маргарита Валуа (1553 — 1615) — дочь Генриха II и Екатерины Медичи; 18 августа 1572 г. вступила в брак с Генрихом Бурбоном, королем Наваррским. Это бракосочетание, которое должно было положить конец вражде между католиками и гугенотами, на самом деле послужило лишь поводом к Варфоломеевской ночи (см. примеч. к с. 138). 21 октября 1599 г. Генрих Бурбон — к тому времени король Франции Генрих IV — развелся с Маргаритой по причине ее бесплодия, но титул королевы Франции и Наварры она сохранила.

… был добрым католиком и доказал это, заявив, что хочет своими глазами увидеть, как сожгут советника парламента Анна Дюбура (удовольствие это он так и не успел получить, скончавшись за полгода до того, как несчастный гугенот взошел на костер). — В начале июня 1559 г. Генрих II, побуждаемый Франсуа де Гизом и его братом кардиналом Шарлем Лотарингским, издал указ, категорически, под страхом смертной казни, запрещавший исповедовать реформированную веру. В обязанности Парижского парламента (см. примеч. к с. 63) входила регистрация королевских указов, и это высшее судебное учреждение нередко отказывалось регистрировать указы (а без этого они не вступали в силу), объявляя их не соответствующими прежним установлениям; помимо этого, парламент мог обращаться к королю с просьбами принять тот или иной закон. Таким образом, высшая судебная власть Франции имела некоторые черты законодательной. Высшая исполнительная, законодательная и судебная власти все равно принадлежали монарху, он мог в любое время отменить любое судебное решение, заставить зарегистрировать любой указ, отвергнуть любое прошение, но в законном порядке мог проделать это лишь лично явившись в парламент и провозгласив там свою волю. Подобная процедура называлась королевским заседанием. Такое заседание произошло 10 июня 1559 г. На нем советник парламента, ученый юрист Анн Дюбур (1521 — 1559) и некоторые его соратники, сами гугеноты (как Дюбур), либо сочувствовавшие им, резко протестовали против указа и не только настаивали на недопустимости преследований по религиозным мотивам, но и нанесли оскорбление королю, заявив, что так называемые еретики являют собой образцы добродетели, тогда как сам монарх — развратник и лицемер. Именно этим и объясняется глубокая ненависть Генриха II к Дюбуру. Дюбур и его друзья были тут же арестованы и посажены в Бастилию. Однако 10 июля король Генрих II умер от полученной 30 июня на турнире раны (см. примеч. к с. 143). Дело Дюбура тянулось еще несколько месяцев, и в конце концов он был сожжен 18 декабря того же года, но его соратники избежали казни. Подробнее об этом см. в повести Дюма «Предсказание» (т. 37 настоящего Собрания сочинений).