Ранджит Гупта - Пранаяма. Сознательный способ дыхания.

• Название: Пранаяма. Сознательный способ дыхания.
• Автор: Ранджит Гупта
• Жанр: Эзотерика

Настоящая книга мягко и деликатно вводит нас в основные дыхательные практики и описывает аспекты их психофизиологии. Она в первую очередь предназначена для тех людей, которые вынуждены вести лихорадочную жизнь в постоянно изменяющемся мире. Она поможет осознанно подойти к своему дыханию, прочувствовать его и создать гармоничный баланс телесной конституции, разума и души.

Эта практика может оказаться бесценной для тех, кто утомлен современным темпом жизни и жаждет внутреннего мира, этой врожденной потребности, духовного наследия многих поколений. В дальнейшем она может помочь воздвигнуть некий мост между внутренней и внешней жизнью, с тем чтобы гармонизировать жизнь и поддержать необходимый баланс между ее положительными и отрицательными аспектами.

Мюнхен, ноябрь 2001 г.

---

Благодаря такому солнечному вдоху через правую ноздрю этой пранаяме дано название Сурья Бхеда, поскольку Сурья Бхеда означает проникающие солнечные лучи. Это название сходно с теплопритоком в физическом теле при исполнении этой пранаямы. При этом потение тела, активизация работы органов указывает на выделение энергии, и это эфферентная функция. На этой стадии наша симпатическая нервная система (СНС) активизируется на физическую и умственную подстройку нас к практике пранаямы, см. п. 1.6, часть о СНС.

Произведенная сосредоточением разума, осознаваемая энергия праны, вдыхаемая с дыхательным потоком, уносится затем эфферентной энергией Пингалы вниз по позвоночному столбу, чтобы нанести сильный удар по местонахождению Кундалини, этому последнему сплетению позвоночного столба. Энергия праны удерживается тогда на некоторое время задержкой дыхания, чтобы зарядить центр Кундалини, а затем дыхательный поток направляется на путь Ида Нади, и мы выдыхаем через левую ноздрю. Это процесс осознанного дыхания служит для достижения высшей гармонизации.

Выполняемые последовательности в Сурья Бхеда пранаяме

Следующие пять пунктов являются общими и повторяющимися во всех вариантах, и они должны быть включены во все последующие курсы пранаямы.

1. Сядьте в свою обычную позицию, удерживая позвоночник прямым, а глаза слегка прикрытыми.

2. Мягко расположите ладони на коленях, в форме Уша мудры (см. рис. 21 а). Используйте прана мудру для управления дыхательным потоком и задержкой дыхания. Выполняйте также Кхечари мудру (см. п. 5.2.1 D) и оставайтесь в таком состоянии в течение всех дыхательных последовательностей курсов.

3. Создайте медитативное настроение и сосредоточьте разум на направлении своих мыслей к местонахождению Кундалини. «Воображение может помочь вам в этом великом деле», – сказал Свами Вивекананда.

4. Сначала полностью выдохните, чтобы в последующих курсах начинать со вдоха. В процессе вдоха и выдоха производите йоговское дыхание (см. п. 1.5).

5. Вместо того чтобы считать секунды для учета продолжительности дыхания, будет вполне духовным актом повторять слово Ом или любое другое священное слово. Священное повторение стимулирует поток праны к протеканию вместе с нашим дыханием и создает в нас ощущение гармонии и блаженства. В этом месте полезно будет вернуться к части Биджа мантра раздела 5.3.

Курс 1. Дыхание вправо-внутрь/влево-наружу

• Удерживайте левую ноздрю закрытой с использованием Прана мудры и вдыхайте равномерным потоком от 8 до 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через правую ноздрю при ее мягком сопротивлении, возникающем в ответ на (контролируемое вами) надавливание большого пальца вашей правой руки.

• Затем закройте правую ноздрю и несколько ослабьте нажатие пальца на левую ноздрю, чтобы создать там мягкое сопротивление в процессе выдоха.

• Полностью выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд, или столько, насколько вы можете продлить дыхание через левую ноздрю при ее сопротивлении. Это конец одного круга.

Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов. В начале практики рекомендуется производить десять кругов в день. Расслабляться следует обычно после двух или трех кругов. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.

Курс 2. Дыхание вправо-внутрь, -задержка на вдохе и бандхи, влево-наружу

• Закройте левую ноздрю и сузьте правую ноздрю, чтобы создать мягкое сопротивление в процессе вдоха.

• Вдохните равномерным потоком от 8 до 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через правую ноздрю при ее мягком сопротивлении.

• В конце вдоха задержите дыхание (на вдохе), закрыв обе ноздри, и одновременно используйте Джаландха-ра бандху (давление подбородка) и Мула бандху (сокращение ануса) примерно в течение 30 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности.

• Теперь, удерживая правую ноздрю закрытой, слегка освободите левую ноздрю, чтобы создать ее легкое сопротивление в процессе выдоха.

• Полностью выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через левую суженную ноздрю при ее управляемом сопротивлении. Это конец одного круга.

Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов.

Курс 3. Дыхание вправо-внутрь, задержка на вдохе и бандхи, влево-наружу, задержка на выдохе

• Закройте левую ноздрю и сузьте правую ноздрю, чтобы создать ее легкое сопротивление в процессе вдоха.

• Вдохните равномерным потоком в течение 8 или 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через правую ноздрю при ее управляемом сопротивлении.

• По окончании вдоха задержите дыхание (на вдохе), закрыв обе ноздри, и одновременно используйте Джалан-дхара бандху и Мула бандху примерно в течение 30 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности.

• Теперь, удерживая правую ноздрю закрытой, слегка освободите левую ноздрю, чтобы создать ее легкое сопротивление в процессе выдоха.

• Выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через левую суженную ноздрю при ее управляемом сопротивлении.

• После выдоха снова задержите дыхание (на выдохе), закрыв обе ноздри, в течение 6 или 8 секунд или столько, насколько вы в состоянии растянуть время задержки. Но не переходите пределов, за которыми начинается чувство удушья. Это конец одного круга.

Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов. В начале практики рекомендуется производить десять кругов в день. Расслабляться

следует обычно после двух или трех кругов. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.

5.4.14. Пранаяма

В Йогашудхамани Упанишаде техника пранаямы описывается без какого бы то ни было названия, что соответствует Чандра Бхеда пранаяме. В своей книге «Раджа-йога», в главе 5 «Управление физической праной» Свами Вивекананда пишет: «…медленно заполните легкие дыханием через Ида, левую ноздрю, и в то же время сосредоточьте разум на нервном потоке. Затем на какое-то время задержите там этот поток… затем медленно исторгните его наружу через правую ноздрю». Это как раз та последовательность, которая в точности противоположна функции Сурья Бхеда пранаямы. Здесь вдох производится через левую ноздрю, функцию лунного дыхания, а выдох осуществляется через правую ноздрю, вместо последовательности вправо-внутрь и влево-наружу в Сурья Бхеда пранаяме. Поэтому этой пранаяме дано подходящее ей название Чандра Бхеда, поскольку Чандра означает луну, противоположно Сурье, солнцу. Так энергия праны, вдыхаемая через Ида Нади, связанную с левой ноздрей, создает в нас афферентный поток. Это также функция парасимпатической нервной системы – сохранение энергии (обратгесь к п. 1.6, а именно к той его части, где идет речь о ПСНС).

В этом разделе восприятие нашего разума позволяет энергии праны, несомой Идой, афферентным потоком, вдоль позвоночного столба, наносить сильный удар по центру местонахождения Кундалини. Затем мощь праны удерживается здесь на какое-то время, чтобы зарядить этот центр при помощи дыхания. Затем дыхательный поток направляется на путь Пингала Нади, и мы выдыхаем через правую ноздрю.

Чандра Бхеда и Сурья Бхеда являются противоположными исполнениями пранаямы, и при этом они создают сбалансированную стимуляцию между афферентными и эфферентными нервными волокнами, соответственно астральными Нади Ида и Пингала. Для того чтобы не чрезмерно стимулировать эти Нади и сохранить равновесие Чандра Бхеды и Сурья Бхеды, эти виды пранаямы не должны выполняться вместе в один день, но отдельно, в разные дни. Дыхательные последовательности этой пранаямы те же, что и в Сурья Бхеда Пранаяме, за исключением обращения функций ноздрей. Во избежание каких-либо ошибок дыхательные последовательности Чандра Бхеда пранаямы перечислены в последующих курсах, которые похожи на Сурья Бхеда, но с обращенными функциями ноздрей, в качестве независимой версии. Пять общих возможностей, описанных в Сурья Бхеда Пранаяме, также должны включаться в последующие три курса.

Курс 1. Дыхание влево-внутрь, вправо-наружу

• Удерживайте правую ноздрю закрытой и полностью вдохните равномерным потоком в течение 8 или 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через суженную левую ноздрю при ее управляемом сопротивлении.

• Затем закройте левую ноздрю и слегка ослабьте нажатие пальца на правую ноздрю, чтобы создать здесь сопротивление для выдоха.

• Глубокий выдох равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через суженную правую ноздрю при ее сопротивлении. Это конец одного курса.