Сергей Романов - Мошенничество в России

• Название: Мошенничество в России
• Автор: Сергей Романов
• Издательство: Конец Века
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 1996
• ISBN: 5-85910-025-6

В мире столько людей, способных кого угодно убедить в чем угодно, обмишурить, обвести вокруг пальца, что порой простому человеку нелегко сохранить те крохи, которые он имеет. Здесь рассказывается о способах и видах мошенничества, а также о доступных методах борьбы с ними.

Популярная книга о том, как не стать жертвой мошенников и аферистов с примерами случаев из жизни и различными участниками. Чужой опыт всегда лучше собственных ошибок и неграмотности.

---

Чтобы добиться стопроцентного результата, голос главы секты или его помощника звучит с динамиков магнитофона. И даже когда «клиент» находится вне секты, голос непременно звучит уже в мыслях. На занятиях в секте обучение происходит в такт какой-нибудь музыке, недоедания и недосыпания. Все это со стороны покажется достаточно простым и незамысловатым. Но в комплексе и за компанию — действует очень эффективно.

Психическая заразительность или, говоря научным языком, индуцированные психозы, практиковались не одну сотню лет. Они бывают всякие — от экстаза пляски святого Витта 1374 г. до вульгарной икоты, которой вдруг «заболевала» вся деревня. Во время первой мировой войны в войсках наблюдалось меряченье — двигательное эхо, повторение движений, гримас. Что тоже подходило под статус психической эпидемии. Психиатры всех времен и народов описывали этот феномен, когда один человек, возбужденной какой-нибудь грандиозной мыслью, словно заражает ею окружающих, внушает ее — и остальные совершают поступки, диктуемые данной идеей.

Подобные эпидемии распространяются и среди психически здоровых людей. Как правило, при изоляции от «заразителя» люди постепенно выходят из этого психоза. Появляется критическое восприятие случившегося с ними. Хорошо, когда последствия подобных «зомбирований» больше никогда не дают о себе знать.

Индуктор — человек, который распространяет вокруг себя психическую эпидемию, как правило, пользуется авторитетом в своей среде, чрезмерно активен, обладает способностью к убеждению. Но, как показывает практика, вовсе не обязательно, чтобы этот человек был особенно высокого интеллектуального уровня. Возьмем того же Гришку Распутина. Примитивнейший, чисто психически нездоровый человек, к тому же отпетый пьяница и бабник, но мог индуцировать людей грамотных и образованных. Что касается веры, то были случаи, когда горничные в богатых домах, часто душевнобольные, внушали своим барыням явно бредовую идею, и те ею заражались.

Исследования феномена психической заразительности показывают: содержание «заразной» идеи, ее ничтожность или справедливость решающего значения не имеют. Это могут быть сложные психологические мотивы демонологии и инквизиции средневековья или повальное заражение падучей. Сегодняшний день представляет нам психические эпидемии в ассортименте. В статье «Целительство» рассказывается о повальном заряжании кремов и бутылок с водой, о качании ногами и руками во сне перед телевизором, откуда командовал голос повелителя душ. Так же на своих собраниях в сектах и объединениях проповедуют их настоятели об идеях всеобщего воскрешения и переселения душ, могуществе потусторонних сил и т. д.

Но кому проповедают? Разве нормальный человек может быть подвержен психозу? Значит, в сектах — поголовно больные люди? Однако...

Разобраться помогут результаты социологических исследований да и просто обычные житейские наблюдения. Стоит даже случайному человек зайти из любопытства в православный храм — и ему сразу бросится в глаза масса пожилых людей, и в основном, женщин. Молодежи — маловато. Но зайдите в помещении секты, когда проходит очередное собрание. Большая часть верующих — люди зрелого и молодого возраста. Те, кого сегодня принято называть верующими нового типа.

Однако не молодой возраст — их главное отличие от православных. По данным социологических исследований, верующие нового типа в большинстве своем люди образованные. Среди них много тех, кто раньше баловался буддизмом, йогой, религиозной философией. Православие для них — старо и банально. А тут тебе и космический разум, и энергия, и переселение душ. И, что интересно, простых рабочих в сектах по пальцам можно перечесть. Интеллигенции — предостаточно. И многих, в первую очередь, интересует даже не религиозные ценности и идеалы, преобразование личной жизни, а то, что от этих самых религиозных обрядов можно словить кайф: все воспринимается в розовом цвете, необыкновенный душевный подъем и прилив энергии.

Есть в сектах и разочарованные — ищут утешения. Много психологически неустойчивых личностей, склонных к мистическим переживаниям. Есть и такие, кто пришел сюда, так сказать, по зову сердца. Эти хотели бы преобразовать свою личную жизнь и жизнь религиозной общины, да и все общество в целом на основе религиозных идеалов секты. Есть и такие, которых попросту ввели в заблуждение. К примеру, если человеку покажут черное и скажут, что это белое, и подтвердят «бред» мнением какого-нибудь авторитета — он склонен стать дальтоником. Некоторые секты используют на свой лад толкования Библии.

Еще в 1989 году социологи прогнозировали, что лет через 5-6 самодеятельные религиозные явления станут заметным явлением. И не ошиблись. С распадом коммунистической идеологии, которая являлась почти для всего советского народа своеобразной религией, проповедовавшей светлое будущее для всех, многие стали искать это светлое на стороне.

Верующие нового типа и стали «возмутителями спокойствия».

Чаще всего, не найдя поддержки в христианских религиозных обществах, свои убеждения и мысли (чаще всего крамольные) они перенесли на самодеятельные объединения.

И не стоит думать, что кто-то из нормальных людей сможет легко избежать этой всеобщей психической заразительности — ибо, как утверждают классики психиатрии, нет истерии как болезни, а есть только истерические реакции, сами по себе не болезненные — каждый человек в большей или меньшей степени склонен к этим истерическим реакциям.

Но реакции — это потом. А сначала где-нибудь на улице или в вагоне метро (а может, это будет сослуживец по работе) к вам может подойти обычный, каких тысячи и миллионы, человек и просто поздоровается. «Здравствуйте, можно вам задать вопрос? Вы верите в Бога? Вы читали Библию? Как вы относитесь к христианам? Хорошо? Так вот, я сам христианин. И я верю в Господа, и это так хорошо, что я вам просто не могу объяснить. Как вас зовут? Николай? Какое прекрасное имя! А меня — Сергей. Приходите к нам на собрание, не пожалеете. А можно я запишу ваш телефон? Давайте, я вам позвоню в субботу...» Обязанность каждого члена секты — вербовка. И только потом вы узнаете, что Бог в «секте Виссариона» — жесток и беспощаден. Не слишком милосердный он и в «московской церкви Христа». Но будет уже поздно, и вы будете верить другому Богу и другому человеку, который будет называть себя отцом, наставителем вашей души, а может и самим Иисусом Христом.

У человека с уравновешенной психикой меньше шансов быть вовлеченным в секту, но все-таки и он их имеет. Поэтому, если уж вам совсем не терпится, психологи советуют посетить первый раз неформальное религиозное объединение с кем-нибудь вдвоем. А потом делиться впечатлениями. При этом подвергайте сомнению все, что вам скажут, задавайте «отцам» встречные вопросы.

Если проповедник пробует завязать с вами разговор на улице или в метро, — пусть для начала объяснит: какой «храм мракобесия» он представляет.

При этом следует иметь в виду, что психотехнику и гипноз знают, в большинстве случаев, не только наставники, но и их помощники, которые работают с неофитами. Собственно говоря, ничего сложного тут нет. Достаточно разработанного набора обрядов, медитаций (музыка, монотонные действия, типа пения мантр), автоматически вводящих человека в гипнотическое или полугипнотическое состояние. Если учесть, что во многих сектах новичкам приходится подолгу голодать (пост) и недосыпать (бдения), то можно сказать, что создаются идеальные условия для повышенной внушаемости и полной потери критического отношения к происходящему.

Психологи выскажут свое мнение: «Факт остается фактом: сегодня идеи наиболее заразные, приводящие к наиболее тяжким преступлениям, — это идеи экстрасенсорики, идеи существования бесов, различные модификации религиозных идей. Раньше считалось, что индуцируются, в основном, дети и женщины. Но сегодня приходится все больше сталкиваться с индуцированными мужчинами, получившими хорошее образование. Нельзя сказать, что они слишком внушаемы, поначалу они достаточно критично относятся к происходящему. И тем не менее...» Словом, видные психологи сходятся в одном: психическая эпидемия возникает в определенной замкнутой среде. Дестабилизировали психику населения и массовые телевизионные гипнозы.

Кому это нужно?

Ясно кому. Вот ответ на вопрос. Американец Хаббард, бывший последователь сатаниста двадцатого века Кроули, однажды публично заявил: «Если ты хочешь стать понастоящему богатым человеком, то создай новую религию».

Интересные вещи происходят вокруг человека. Люди, которые когда-то проходили лечение в психдиспансерах, сегодня решили стать не меньше, чем Богами. Начитавших святых книг, некоторые из них вдруг заметили, что и их посетил ангел божий и упросил повести за собой судьбы людские. Они как-то вдруг почувствовали, что близок уже конец света, и «уверовали» в то, что только они могут спасти мир от апокалипсиса.