Анатолий Тарас - Боевая машина: Руководство по самозащите

• Название: Боевая машина: Руководство по самозащите
• Автор: Анатолий Тарас
• Жанр: Справочники
• Год: 1997
• ISBN: 985-433-162-8

В этой книге исчерпывающим образом раскрыты проблемы психологии, тактики и техники самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Главный акцент сделан при этом на выработке умения входить в надлежащее психическое состояние и на использовании в качестве оружия не только своего тела, но и различных предметов, оказавшихся под рукой.

По своей информативности книга не имеет себе равных ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Она рассчитана на самые широкие слои населения, вынужденного жить в условиях криминального беспредела. Все содержащиеся в книге рекомендации неоднократно проверены на практике.

---

Иными словами, практичная, по-настоящему эффективная система самозащиты может быть только комбинированной. Именно эту истину, доказанную практиками еще в начале века, до сих пор не хотят признавать преподаватели условных стилей и спортивные тренеры. Послушать их, так чемпион по кик-боксингу или обладатель высокого дана в каратэ и есть настоящий боец. Увы! Жизнь убедительно опровергает подобные мнения. Мало того, что игровой метод в подготовке уличного бойца неприемлем сам по себе, так еще важно и то, что нет ни одного «чистого» стиля, который был бы хорош для всех случаев. Есть стили, эффективные в ближнем бою, но непригодные для поединка на дальней дистанции. Для схватки в партере не подходят приемы, удобные в стойке. Если противник лежит на земле и оттуда бьет ступнями по коленям или в пах, вряд ли удастся использовать против него технику «липких рук». И что особенно удивительно, так это то, что почти во всех «условно-боевых» школах учат сражаться только с одним противником!

Кроме того, практичная и эффективная система самозащиты должна быть индивидуализированной. Ведь техника и тактика, дающие преимущества в бою одному человеку, совсем не обязательно подходят другому. Только при том условии, что они соответствуют его характеру и темпераменту, телосложению и моторным качествам, он сможет минимальными средствами достигать максимальных результатов. Однако, как известно, слишком многие верят в необыкновенные достоинства тех стилей, которые они практикуют. По существу, они возлагают на технику данного стиля такие надежды, оправдать которые не в состоянии не только она, но и любая другая, В действительности важна не сама техника, а способы ее применения в соответствии с возможностями конкретного человека. Ее надо подобрать и подогнать под человека, а не наоборот человека подгонять под некий технический эталон.

Именно из-за игнорирования этого важного требования приверженцы «чистых стилей» становятся легкой добычей людей, значительно уступающих им по уровню подготовки, зато мыслящих категориями реального боя. (Разумеется, речь идет об уличной драке. В поединке по правилам того стиля, который практикует «стилист», уличный боец вряд ли выиграет). По той же причине заходят в тупик любители экзотики. Они всю жизнь заняты поиском или реконструкцией все более редких, все более древних школ боевых искусств. То бразильская капоэйра начинает их волновать, то бурятский синсимак, то индийский каляри-ппаятт. И невдомек им, что нет на свете и быть не может «секретных супер-систем». Ведь люди везде одинаковы по своей анатомии, физиологии и биомеханике. Именно поэтому так похожи приемы боя, созданные в разные исторические эпохи разными людьми в разных регионах планеты. Секреты эффективности любой системы не в технике. Они — в основополагающих принципах, в психологической подготовке, в методах тренинга. Для того, чтобы разобраться в этих вопросах применительно к нашему месту и времени, совсем ни к чему отправляться на край земли и втираться там в доверие к примитивным аборигенам. Это пустая трата времени, не говоря уже о личном достоинстве и деньгах.

К числу стилей ограниченного боя в группе прикладных единоборств можно отнести те из них, где учат нейтрализовать противника, не уничтожая его и даже, по возможности, не причиняя тяжких телесных повреждений. Нападающих пытаются обездвижить, ошеломить болевым шоком, взять на болевой контроль, бросить на землю. Такие нюансы наиболее значимы для сотрудников органов правопорядка и государственной безопасности, для работников частных охранных фирм, которые почти во всех случаях обязаны задерживать преступников, а не уничтожать их и не калечить.

Поэтому в стилях ограниченного боя основную роль играет не ударная, а бросково-болевая техника. Соответственно, у стражей правопорядка всех мастей наиболее популярны самбо, дзюдо, джиу-джитсу (дзю-дзюцу), хапкидо, циньна, — те искусства, где альфой и омегой является захват атакующей конечности руками. Для самообороны от вооруженного группового нападения эти стили не годятся. Пока будешь хватать и бросать одного врага, второй или третий тебя самого «нейтрализует».

К стилям тотального боя я отношу школы, воспитывающие свих адептов в духе поединка на уничтожение противника, поединка, не ограниченного какими-либо правилами, моральными нормами, требованиями законов. В моем понимании, только такие стили имеют право называться сегодня БОЕВЫМИ ИСКУССТВАМИ. Мы живем в слишком жестокую эпоху чтобы позволять себе роскошь отражать нападение вооруженного бандита, тем более — целой шайки, заботясь о том, как бы не причинить ему (или им) особого вреда. Кстати, статья закона о необходимой самообороне была в России недавно изменена именно в таком духе: если на вас напали, вы имеете полное право применить все средства и способы защиты, вплоть до убийства нападающего. При этом не следует мучаться вопросом о том, насколько принятые вами меры защиты адекватны степени реальной угрозы здоровью и жизни. С позиций здравого смысла так и должно быть: «не лезь!»

Таким образом, вырисовывается следующая иерархия стилей боевых искусств по степени их значимости для самозащиты от реального нападения:

1. Условный бой2. Спортивный бой3. Ограниченный бой4. Тотальный бой

Боевой (или тотальный) стиль самозащиты — это комбинированный рукопашный бой. Его суть заключается в решительных безжалостных действиях по надежному выведению из строя всех нападающих, сколько бы их не было. Для этого надо успевать в кратчайшие промежутки времени причинять максимальный ущерб каждому из противников. Чтобы такое стало возможным, необходимо соблюдение следующих условий:

♦ Технический арсенал бойца должны составлять приемы травмирующего воздействия, запрещенные или редко употребляемые в спортивных единоборствах. В основном это связки ударов;

♦ Эти приемы должны быть объединены в личный комплекс, максимально соответствующий индивидуальным психическим, физическим и моральным особенностям бойца;

♦ Приемы, в виде коротких связок ударов и захватов с ударами (на два-три движения), необходимо отработать до полного автоматизма в разнообразных типовых ситуациях;

♦ Психика бойца должна быть свободна от любых тормозящих эмоций и чувств: неуверенности, страха, гнева и производных от них. Надо научиться сражаться в бою без участия рассудка, на «автопилоте»;

♦ Эффективность тактико-технических действий в бою обеспечивается высоким уровнем развития двигательных способностей: ловкости, быстроты, ориентации в пространстве, выносливости.

Отсюда — исключительное значение хорошо продуманной программы тренинга, а также использования тренировочных методов и средств, адекватных этой программе

Этот раздел книги я хочу завершить словами Ю.Ю. Сенчукова из его блестящего исследования, посвященного прикладным стилям:

«Любой прием… предназначенный для самозащиты, так или иначе рассчитан на причинение нападающему более или менее тяжких повреждений — иначе в нем просто не будет никакого смысла. Какая польза будет вам с того, что вы вновь и вновь бросаете наземь противника, если он после этого в состоянии встать и снова напасть на вас?

Его надо просто бить, бить больно и жестоко, калечить его руки и ноги, невзирая на то, какую технику он применяет… Эффективность удара или захвата расценивается прежде всего с позиций максимальной болезненности, приведения противника в состояние, когда о продолжении боя нет и речи.» (Сенчуков Ю.Ю. Дацзешу — искусство пресечения боя. М., 1995, с. 16-17.)

3. ПСИХОЛОГИЯ РЕАЛЬНОГО БОЯ

Не каждому человеку суждено быть бойцом. Если дух слаб, то не помогут ни приемы рукопашного боя, ни оружие.

И. Лихтенфельд, создатель системы «Кравмага»

Драка — по определению — это схватка без правил. Цель ее в том, чтобы причинить оппоненту максимальный ущерб, подавить физически и морально. Данную цель преследуют обе стороны. И те, кто нападают, и те, кто обороняются.

Готовя себя к самообороне, забудьте о маневренном бое, который телевидение, видеофильмы и пресса предлагают в качестве эталона боевого искусства. Взять, например, пресловутые «бои без правил», популярные в США и России. Если присмотреться, любой турнир этой «драки в огражденном пространстве» как раз дракой и не является. Это типичный маневренный бой спортивного типа. Сходятся двое «крутых парней» и пытаются выяснить, кто из них сильнее, техничнее, быстрее, выносливее. Пальцами в глаза друг другу они не тычут, за волосы не хватают, по горлу и в пах не бьют, пальцы не ломают. Конечно, их спор на площадке достаточно груб, и кровь иной раз хлещет, только все равно это не драка.

Интересно, что делал бы чемпион таких соревнований, если бы противник, вцепившись зубами в нос, свободной рукой начал откручивать ему яйца? А пара болельщиков охаживала бы в это время чемпиона кольями по спине? Между тем «в жизни», «на улице» подобное бывает сплошь и рядом. Реальный бой отличается от маневренного принципиально. Примерно так, как охота на кабана с рогатиной в руках отличается от закалывания борова шилом в сарае. Драка — та же охота на крупного зверя, то есть схватка с опасным противником, где риск очень велик. Но при этом, как на всякой настоящей охоте, достаточно высоки и шансы на успех. Можно утверждать, что степень риска и шанс победы соотносятся между собой поровну.