Михаил Чулаки - Большой футбол Господень

• Название: Большой футбол Господень
• Автор: Михаил Чулаки
• Издательство: Центрполиграф
• Жанр: Современная проза
• Год: 2001
• ISBN: 5-227-01490-6

В новом романе популярного петербургского прозаика открывается взгляд на земную жизнь сверху – с точки зрения Господствующего Божества. В то же время на Земле «религиозный вундеркинд» старшеклассник Денис выступает со своим учением, становясь во главе Храма Божественных Супругов. В модную секту с разных сторон стекаются люди, пережившие горести в жизни, – девушка, искавшая в Чечне пропавшего жениха, мать убитого ребенка, бизнесмен, опасающийся мести… Автор пишет о вещах серьезных (о поразившем общество духовном застое, рождающем религиозное легковерие, о возникновении массовых психозов, о способах манипулирования общественным мнением), но делает это легко, иронично, проявляя талант бытописателя и тонкого психолога, мастерство плетения хитроумной интриги.

---

Он сделал паузу, дождался, чтобы Наталья приготовилась.

В живом огне, пылавшем в камине, словно бы оживали древние священные предания. Дионисию показалось, Он вспомнил, как отдаленный предок Его сидел у степного костра и напевал священную песню о первых земных богах. А может, Он Сам сидел у того костра? Может, душа древнего пророка живет в Нем. Наверное – живет!

– Мир от первых времен состоит из двух начал – женского и мужского. Вечно существует Бог-Отец и Богиня-Мать. Мир – это поле их любви и борьбы, потому что Мужчина и Женщина обречены вечно любить Друг Друга и вечно бороться Друг с Другом. Потому Бог – это Любовь и Борьба вместе. Нужно быть слепым, чтобы не видеть этого. Те лжеучители, которые учат, что Бог – только Любовь, обманывают доверчивых чад своих.

Да, сначала было Слово, но Слово было от Нее к Нему, потому что, если нет Двоих, если нет разговора, то зачем Слово и к кому Слово? Сначала было Слово от Нее к Нему, и слово было: «Жизнь»! Она сказала: «Соединим Наши бессмертные и всемогущие Воли и создадим Жизнь нам на радость!» Вот что сказала Она Ему до начала творения. Потому что одна её воля – не всемогуща, и одна Его воля – не всемогуща, а всемогущество получает Их совместная воля при полном слиянии.

Тихо было в большой и полутемной комнате, и потрескивание дров в камине только подчеркивало благоговейную тишину.

Все чувствовали, что присутствуют при событии историческом, при событии всемирном: Учитель впервые полно диктует Последний Завет!

А глаза Мавры сверкали как глаза зверя в первобытной пещере.

Дионисий глаголил о слиянии двух Божественных воль, но перед Его мысленным взором не могло не рисоваться иное слияние – то, о котором он мечтал так долго, и которое недавно осуществилось с мученицей Зоей. С какой же силой и страстью должны были слиться две Божественные Ипостаси!

– Слияние Их Божественных воль породило Вселенную. И долго пребывали Они в полном согласии, дружно создавая звёзды, собирая их в галактики, подобно тому как пастух собирает овец в одно стадо. На планетах плодились животные – и всё было хорошо. Спорить и Бороться Отец с Матерью начали с тех пор, как создали людей, чтобы люди управляли своей планетой.

Богиня-Мать возревновала, Ей показалось, что Ева, первая женщина, получилась слишком красивой, и может слишком понравиться Богу-Отцу. И Она научила Еву спорить с Адамом и обманывать его, чтобы Бог-Отец отвернулся от Евы. Но Они ведь ничего не могли скрыть Друг от Друга, каждый из них знал всё о своем Небесном Супруге, и когда Отец узнал и увидел, как Мать подучивает Еву, Они в первый раз поссорились между Собой. Потому глубокий таинственный смысл изгнания из рая не в том, что змий соблазнил Еву, и она, будто бы, научила Адама ослушаться Господа – это не есть истина, и ложны все учения и все церкви, которые учат этому; глубокий таинственный смысл в том, что тогда впервые поссорились Бог-Отец и Богиня-Мать, и от Их Небесной ссоры зло сошло на Землю.

Пустынцев слушал Дионисия и думал, что только сейчас понимает, отчего страдают люди. А больше думал о том, что не может пятнадцатилетний мальчик Сам придумать такое, совершенно ясно, что Ему дается Откровение, дается вот сейчас, в эти минуты на глазах умиленных учеников! Значит, он, Пустынцев, поставил на правильного пророка, с таким пророком ему не грозят опасности и гарантирован великий успех. И вложение денег в ХБС – выгодное вложение, самое выгодное из тех, какие он до сих пор делал!

Онисимов тоже слушал в полном удовлетворении. Ни во что всерьез он не верил, слишком долго простоял он на паперти, а потому знал, как делаются церковные дела, но мальчик ему попался способный и дело Онисимов основал надежное! Да вон какие пошли доходы. А эта новая сказка, которую мальчишка сейчас рассказывает, продастся отличным тиражом!

Про Нину с Натальей нечего и говорить. Наталья трудилась – старательно записывала за Учителем, Нина же тихо блаженствовала, счастливая, что удостоилась приблизиться к истинному Сыну Божию.

Скучал один маленький Миша, нетерпеливо ожидая, когда закончатся нужные разговоры и дадут ещё мороженного.

– Но не только ссорятся Божественные Супруги. Часто Они пребывают в Божественной Любви. И тогда совершаются на Земле благие дела, коих знаем мы немало в истории и видим даже сейчас. Творят гениальные поэты и художники, делаются великие изобретения, строятся величественные храмы. Но когда начинают ссориться Божественные Супруги, тогда сотрясается Земля, взрываются самолеты, развязываются войны, пылают пожары. Сосчитайте всех жертв войн, бедствий, катастроф – и вы увидите, что ссорятся Они довольно часто. Долго ли ещё будут Они устраивать Небесные скандалы? Нет! Грядет великий Небесный Развод, и тогда погибнет этот мир. А опомнившись после Развода Они начнут созидать мир следующий. Наша задача: спастись при Небесном Разводе, перейти вместе с избранными из мира нынешнего в мир следующий! И сделают это только те, кто познал Последний Завет, кто поклонился Божественными Супругам, кто сказал, что любит и почитает Их Обоих, ведь как бы ни ссорились Они, все равно Они продолжают любить Друг Друга и возлюбят и наградят тех, кто славит Их Небесную взаимную любовь и терпит их неизбежную взаимную борьбу!..

Тишина и благоговение на Моховой.

– Ну хватит, – сказал Дионисий другим голосом. – Устал.

Принеси-ка мне, возлюбленная сестра Натальюшка, таз. Хочу ноги помыть.

Он вспомнил первый и оказавшийся последним опыт с Зоей.

И пятки Зоя так и не успела Ему почесать.

Наталья немного растерялась: ведь есть хорошая ванная в квартире, голубым кафелем отделанная. Но спорить с Учителем не решалась.

Она принесла таз, Он протянул одну ногу, затем другую, она благоговейно стянула носки и Он погрузил ступни в теплую воду, сидя прямо перед камином. Тепло воды дополняло тепло от горящих поленьев.

Все почтительно взирали на омовение ног Учителя. Одни больше, другие меньше вспоминали параллельную сцену из Библии – и догадывались, что Учитель моет ноги при всех не просто так, а символически.

Нина немного завидовала, что не она удостоена чести омыть Учителю ноги. Но гнала от себя зависть: приказы Учителя не обсуждают и не осуждают.

Наталья вела себя скованно – не то что Зоя когда-то: ноги не мыла, пальцы не целовала – всего лишь сторожила таз.

– Ну ладно, вытри и убери, – вздохнул Дионисий.

Когда она склонилась, вытирая Ему ноги, Он смотрел сверху на её склоненную спину – и снова вспоминал Зою, вспоминал всё, что проделал единственный раз с Зоей – и воспоминание Его взволновало.

Он поспешно отпустил присутствовавших, а Наталье приказал на пороге спальни:

– Придешь ко мне пятки почесать.

– Миша у меня ведь здесь, – растерялась Наталья. – Я отвести хотела.

– Мишу в гостиной положишь.

Миша обрадовался: куда интереснее спать в гостях, да ещё в такой красивой комнате с камином, чем тащиться в надоевший дом.

А Нина, нечаянно подслушав приказ, ещё раз смиренно позавидовала.

* * *

Господствующее Божество много слышало сказок о сотворении мира и о богах небесных. И потому Оно ничему не удивляется. Но выдумка очередного самозванного Сына Божия забавна тем, что Оно Само ведь в последнее время размышляло, не разделиться ли на Две Ипостаси, не отвлечься ли от надоевшего уже созерцания чужих страстей, чтобы зажить Собственной личной жизнью? И вдруг какой-то мальчишка фантазирует на ту же самую тему!

Конечно, мальчишка просто вспоминает скандалы между собственными родителями и переносит их семейные дрязги в свою новую мифологию. Но трудно опровергнуть наивную, но упрямую истину: там где есть двое, уже нет и не может быть полного единства, там при самой пылкой любви возникает трещина, а значит, и борьба. Пусть мягкая – но все-таки борьба.

Где двое – там граница между этими двоими, а граница и трещина, суть разные слова для отражения одной и той же реальности. И нужна очень большая решимость, чтобы проложить по единому и неделимому Господствующему Божеству роковую, уже никогда не затянущуюся трещину. Очень большая решимость или очень большая тоска.

* * *

Гаврюшу Кабакова все любят за добрую улыбку на широком лице. И за мгновенную дружбу с любым новым знакомцем:

– А чё? Дёрнем по стопарю? Раз живём.

И смотрит с таким удивлением, будто только что открыл эту нетленную истину.

Если не очень пьян, Гаврюша – главный помошник по всей деревне. Электричество починить, мотоцикл или хитро устроенный телевизор – ему все равно. Пальцы сами знают, что делать. И берет дешево. Охотнее – бутылками. Деньгами – редко. А уж бабы его любят – за все мужские умения, за улыбку.

За то что ворвется в круг, обнимет едва не всех разом, да как закричит:

– Ух как люблю я вас, бабоньки! Говнюшечки вы мои!

К нему ходят и за заступой. Если мужик переходит грань, и не то что учит любя – это его неотъемлемое право, но бьет смертным боем, Гаврюша приходит, берет сильной рукой, и говорит: