ДЭН МИЛЛМЭН - НИЧЕГО ОБЫЧНОГО

• Название: НИЧЕГО ОБЫЧНОГО
• Автор: ДЭН МИЛЛМЭН
• Издательство: HJ Kramer (December 28, 1992)
• Жанр: Здоровье
• ISBN: 0915811405

Книга, которую вы сейчас держите в руках, представляет собой детальное руководство по тому образу жизни, который веду я сам и который я описывал в своих прежних книгах. Она содержит и теоретические принципы, и практические упражнения, которые могут помочь любому человеку, независимо от того, читал ли он предыдущие мои книги.

---

Сознательное Я

Сознательное Я является центром логического мышления, рассудка и распознавания — все это совершенно необходимо в нашей жизни. Его основные функции включают, помимо прочего, способность к сознательному изучению, которая позволяет нам приспосабливаться к окружающей среде. Для его обозначения я буду использовать как равнозначные понятия «Сознательное Я», «сознательный ум» и «эго».

При гармоничном режиме работы Сознательное Я направляет, обучает и заботится о Базовом Я, точно так же, как родитель опекает своего ребенка. Оно помогает Базовому Я постигать окружающую жизнь, позволяя ему при этом проявлять собственные уникальные способности. Неуравновешенное Сознательное Я склонно использовать логику и суждения для обесценивания ощущений и предчувствий Базового Я, подобно тому, как некоторые взрослые недооценивают силу детского восприятия. Результатом является разрыв между разумом и телом, потеря связи с чувствами и интуицией. Чтобы исправить такое нарушение равновесия, Сознательное Я должно научиться восстанавливать взаимопонимание с Базовым Я, что приводит к возвращению ощущений жизненной силы, удовольствия и здоровья.

Мирный Воин высоко ценит логическое мышление, рассудительность и другие свойства Сознательного Я, но он осознает и их ограниченность. Наблюдая за собственным Сознательным Я со стороны, мы убеждаемся, что жить становится гораздо легче, когда Базовое Я и Сознательное Я дружно взаимодействуют под любящим присмотром Высшего Я.

Высшее Я

Высшее Я, ярчайшая сторона нашего сознания, которую иногда называют «ангелом–хранителем», завершает триединство всех «Я». Высшему Я присущи качества неэгоистичности, смелости, любви, сострадания, мудрости, альтруизма и радости. Оно служит «путеводной звездой души», напоминая Сознательному Я о духовных возможностях и стремлениях человека, направленных за пределы материального мира, и об ограниченности сознательного ума.

Хотя Высшее Я глубоко связано с Сознательным и Базовым Я, оно пребывает в состоянии любящей отстраненности; его руководство осуществляется мягко, без насильственного вмешательства, и позволяет Сознательному Я совершать самостоятельный выбор, обеспечивая ему при этом необходимые уроки жизни.

В этом мире человек способен достичь огромных успехов, овладев только лишь силами Базового и Сознательного Я, однако непрерывная связь с Высшим Я дополняет любые свершения радостью, любовью и ощущением высшего предназначения.

УПР. Восприятие трех «Я»

Осознайте свое Базовое Я, сосредоточившись на своем теле; вспомните, когда в последний раз у вас возникало ощущение, предчувствие или интуитивное понимание чего–либо. Обратите внимание на то, как тело откликается на ваши мысли и чувства, как оно подает вам сигналы, которые можно использовать как направляющие знаки.

Осознайте свое Сознательное Я, отметив свои мысли и рассуждения, возникающие именно сейчас. Наблюдайте за тем, как вы собираете информацию, применяете логические суждения и постигаете что–либо.

Осознайте свое Высшее Я, настроившись на свое сердце и высшие чувства. Вспомните те особые моменты, когда вы ощущали вдохновение и душевный подъем — когда ваш разум замирал, тело расслаблялось, а сердце открывалось навстречу объятиям Высшего Я.

АСПЕКТЫ ПУТИ

В Пути Мирного Воина, который существует уже многие столетия, воплотились мудрость и высшие духовные достижения человечества. Сегодня мы пытаемся преобразовать эти универсальные знания в формы, пригодные для понимания современного человека. Существуют тысячи троп, подходов, методик, систем, школ и сект, иногда лишь чуть–чуть отличающихся друг от друга. Некоторые обращены, в основном, к Базовому Я, другие развивают прежде всего Сознательное или Высшее Я. Одни уделяют внимание, в первую очередь, телу, другие — разуму, третьи — эмоциям. Путь Мирного Воина заключается в единении всех трех аспектов нашего существа.

Тело, Разум и Чувства

Когда в смертельной схватке в лицо ему смотрело отточенное, как бритва, лезвие меча, древний самурай осознавал важность своих физических способностей, но он понимал также, что мастерства тела окажется недостаточно, если его разум отвлечется или если его чувства придут в смятение. Эти воины сражались не за награды и почести — ставками в битвах были жизнь и смерть. Если у них были слабости, они не могли позволить себе не обращать на них внимания или скрывать их от самих себя. Древние воины понимали, что жизнь, как и цепь, рвется в самом тонком звене. От совершенства и уравновешенности взаимодействия тела, разума и эмоций зависела их жизнь. Если в нашей жизни есть хоть какой–то смысл, то нам тоже необходимо усиливать уязвимые звенья цепи нашей жизни.

УПР. Уязвимое звено

Любая сложность нашей жизни связана со слабостями тела, разума или эмоций. Вспомните несколько проблем, с которыми когда–либо сталкивались в своей жизни.

По отношению к каждой такой проблеме попробуйте определить, к какому аспекту она относится. Замечаете ли вы какую–нибудь закономерность?

Простое осознание уязвимого звена является первым шагом к его укреплению.

Уравновешенная жизнь

Чтобы достичь состояния гармонии и одухотворенности, необходимо объединить тело, разум и эмоции, а также все три «Я», — соединить небеса с землей, твердо стоя на земле и дотягиваясь головой до облаков.

Небеса не только в вышине, но и у нас под ногами.

Генри Дэвид Торо

Как сказал Рам Дасс, «Мы можем затеряться в космическом блаженстве — тем не менее, мы все еще должны помнить свой почтовый индекс».

Отвага и Любовь

Смелость и любовь — две основных заповеди Мирного Воина. Смелость не означает полного отсутствия страха. Собственная открытость и уязвимость непременно вызывает страх, но смелость означает либо своевременные и необходимые действия, либо своевременную и необходимую неподвижность и ожидание. Любовь означает принятие вещей такими, каковы они есть, что не исключает попыток их изменения к лучшему. Одни из нас сделали огромные шаги в развитии смелости; другие широко раскрыли свое сердце пространству любви. Мирный Воин развивает себя в обеих сферах.

Путь Действия

Многие из нас живут разумом, связываясь с повседневной реальностью через фильтры своих принципов и мыслей. Мы только считаем, что понимаем такие концепции, как жизнь в текущем моменте, вера в себя и решительность, но подлинное их осознание приходит только с действием; только деятельность превращает теоретические знания в практическую мудрость. Путь Мирного Воина основан на смелых и направляемых сердцем действиях.

В день Страшного Суда нас не спросят, что мы читали; нас спросят, что мы сделали.

Томас Кемпис

Иногда самое великое свершение может оказаться бесполезным. Ритм природы таит в себе «свое время для каждой цели в Поднебесной». Воин дорожит теми моментами созерцания и неподвижности, когда высшая мудрость подчиняется естественному течению жизни.

Свет и тень

В древних традициях всех культур человечества воины сталкивались и сотрудничали и со светлыми, и с темными составляющими своего Я. Не позволяя себе пребывать в роскоши комфортных иллюзий, воины имеют дело с реальностями жизни и смерти и рассматривают темные силы страха, опасности и сомнений как партнеров, предназначенных для тренировки и развития физических и духовных сил. Тени возникают лишь в присутствии яркого Света, и Свет всегда оказывается сильнее Тьмы. Убежденный в этом, Мирный Воин открыт любым случайностям и всем возможностям, он уважает законы природы, управляющие материальным планом реальности.

Поле боя

Воинские искусства могут служить образной метафорой всей жизни, тем не менее Путь Мирного Воина редко связан со столкновениями с внешними противниками. Самые трудные битвы скрыты глубоко внутри души — в глубинах самих себя мы сражаемся со своими страхами, сомнениями и неуверенностью. Эти внутренние враги угрожают нашей жизни и благополучию гораздо больше, чем любые внешние трудности повседневной жизни.

Будь милосерден, ибо каждый человек рядом с тобой сражается в смертельной битве.

Платон

Мы часто слышим, что «самый страшный наш враг кроется в нас самих», но редко осознаем, насколько справедливы эти слова. Сколько раз мы гневались на других людей вместо того, чтобы направить энергию своей ярости против своих внутренних врагов — страхов, волнений и сомнений? Самые трудные схватки происходят в глубине нашего Я.