Лев Прозоров (Озар Ворон) - Язычники крещёной Руси. Повести Чёрных лет

• Название: Язычники крещёной Руси. Повести Чёрных лет
• Автор: Лев Прозоров (Озар Ворон)
• Издательство: Эксмо
• Жанр: История
• Год: 2006

Дохристианскую Русь окружает немало мифов — крещение было переломным этапом, чёрными страницами русской истории. Новая вера прошла долгий и кровавый путь. Восемь веков продолжалась борьба христиан и союзных им двоеверцев против русского язычества, против тех, кто сознательно и последовательно исповедовал веру пращуров, отказываясь склоняться перед чужеземным богом. Так в чём же был культ наших предков? Из-за чего новая вера встречала такое сопротивление славян? И как в конечном итоге причудливо переплелись верования и обряды таких разных и таких схожих религий?

---

46

Вот, кстати, и ещё причина, по которой летописец молчит о подлинной природе "разбоев", умножившихся в конце княжения Владимира, подлинной причине "Окаянства" Святополка, первопричине "мятежа великого" в Киеве 15 сентября 1068 года.

47

Любопытно, что в поэме сказано: Ярославна плачет на стене, "аркучи". Это слово переводчики торопливо и совершенно разделили надвое "а ркучи". Между тем перед нами очень древнее слово — оно имеет созвучие даже в санскрите, языке древних Ариев. Там "аркати" означает именно молиться. Отсюда же и северно-русское диалектное "аркаться" — браниться. Естественно, такой смысл древнее обозначение языческой молитвы получило уже под влиянием христианства, когда само поминание древних Богов — "бесов" — превратилось в брань-чертыхание. Отсюда же и прославленная Аркона на острове Рюген (Руян, Буян, Рус), попросту — "Мольбище".

48

За указание на этот факт выражаю свою благодарность пономарю Троицкого собора г. Ижевска Егору Харину.

49

Хотя в целом данное утверждение является типичнейшим выражением неискоренимой тяги христианской церкви к, по деликатному выражению самого диакона, "трофеям".

50

За указание на этот факт вновь приношу благодарность Е. Харину.

51

В книге "Тайны киевского Пятибожия" я объясняю, почему считаю сомнительным такое название.

52

Понятна, кстати, и ожесточённость, с которой воины Батыя брали русские города, и полная гибель населения этих городов. Вся еда, находившаяся в городах, доставалась ордынцам, всё зерно, скопившееся в них, — а города XIII века еще во многом были посёлками земледельцев — доставалось их коням. Если кого-то из горожан миновала монгольская сабля или стрела, ему оставалась лишь смерть от голода и холода на руинах буквально вычищенного Ордой родного города.

53

Любопытно, что решающее сражение чешские рыцари дадут монголам под горою Гостии, бывшей когда-то языческим святилищем божества Радагостя или Сварожича.

54

Подробнее об основании Болгарского царства рассказано в моей книге "Святослав".

55

Напомню, что истинная история гибели Игоря изложена мною в книге "Святослав".

56

Сейчас Рязанью именуют бывший Переяславль Рязанский, в который была перенесена столица княжества, а при Екатерине II и древнее имя.

57

Многие помнят знаменитую просьбу Ермолова: "Государь, произведите меня в немцы!" Но просьба "произвести в татары" звучала бы не менее обоснованно. Чего стоит тот факт, что потомки Кучума в Российской империи стали сенаторами, а потомки его победителя, завоевателя Сибири Ермака — никем.

58

При этом в одном из романов, посвящённых ему, Боброка, выведенного этаким начальником тайной службы Московского князя, заставляют сражаться с… литовскими шпионами!

59

Мультфильм, впрочем, на диво хорош и я очень рекомендую его тем читателям, что ещё не успели его посмотреть. Было же время, когда у нас умели снимать не только хохмочки про могучего и тупого "Алёшу Поповича" и "Добрыню Никитича", обнимающегося со змеем-вегетарианцем.

60

Совсем уж гротескный поворот сюжета — в Интернете, разыскивая сведения про Пересвета, наткнулся на утверждение в одном православном сайте, что тот с братом были… телохранителями Сергия Радонежского. Вот заставь некоторых богу молиться… до преображения скромного игумена в мафиозного "босса", окружённого "быками" в сутанах, не всякий атеист или язычник додумается.

61

Сами уж считайте, читатель, сколько между этими способами было христианских — только предварительно вспомните слова Ярослава Владимировича, обращенные к суздальским волхвам. Засуху посылает господь, дело же человека — смиряться и молиться — вот истинно христианский подход.