Шолом Алейхем - С ярмарки (Жизнеописание)

• Название: С ярмарки (Жизнеописание)
• Автор: Шолом Алейхем
• Издательство: Северо-Запад Пресс
• Жанр: Классическая проза
• Год: 2003
• ISBN: 5-93699-160-1

''К чему романы, если сама жизнь - роман?'' - написал Шолом-Алейхем в своей последней книге ''С ярмарки''. В значительной степени эта фраза относится к нему самому. Личная судьба Шолом-Алейхема сама по себе может служить сюжетом для увлекательного романа. В этом романе было бы все: страстная любовь и невыносимая разлука, головокружительные взлеты от бедности к богатству, столь же стремительное разорение.

---

29

...Разрисованный мизрох...(иврит: мизрах) - Во многих домах религиозный евреев было принято на восточной стене, к которой становятся лицом во время молитвы, вешать вышитую или нарисованную картину в рамке, на которой изображен пейзаж или орнамент с надписью "мизрох" (восток), иногда и надпись целого стиха из библии... 

30

Услышать рог мессии... - Еврейская религиозная легенда о том, что, когда появится "помазанник божий" мессия (иврит: машиах) - избавитель перед наступлением "царства божья на земле", раздастся звук бараньего рога. Приведенная клятва означает: дожить бы до прихода мессии.  

31

Талескотн (иврит: талес катан) - то же, что арбеканфес - четырехугольное полотнище с круглым вырезом в центре для того, чтобы продеть голову, и с особого рода шерстяными кистями по углам. Религиозные евреи мужского пола носят арбенкафес под верхней одеждой с малых лет. 

32

Мишнаэс - древнейшая часть (основа) талмуда. 

33

Моисей Мендельсон (1729 - 1786) - буржуазный философ - деист в Германии, основоположник движения "просвещения" ("хасколе") среди евреев. Его комментарии к Пятикнижию считались в среде ортодоксальных евреев еретическими. 

34

Шполянский дед - известный хасидский цадик из местечка Шполы (бывш. Киевской губ.). 

35

"Перемена места - перемена счастья" - талмудический афоризм, принятый в еврейской ортодоксальной среде как завет. Предполагалось, что если человеку не везет, то ему нужно переменить местожительство. 

36

Ят - аббревиатура древнееврейских слов, означающих "добрый молодец". 

37

"Грозные дни" - еврейские религиозные праздники Новый год и Судный день. По представлению верующих, в эти дни на небесах решаются судьбы обитателей земли. 

38

Кузри - религиозно - философское сочинение известного еврейского средневекового поэта Иегуды Галеви (около 1080 - 1142). 

39

Спиноза Барух (Бенедикт) (1632 - 1677) - великий голландский философ - материалист и атеист, крупнейший мыслитель: нового времени, еврей по национальности, преданный раввинами анафеме за вольнодумство. 

40

Дрепер Джон Уильям (1811 - 1882) - американский естествоиспытатель и историк культуры; идеолог и панегирист молодой американской промышленной буржуазии. 

41

Из "бритых" - то есть не очень верующий, так как по библейскому завету (точнее - согласно заповеди Торы - Б.Б.А.) брить или даже стричь бороду запрещено. 

42

Восемнадцать гульденов за "койген". - Произносить благословение и присутствовать на амвоне при публичном чтении свитка торы в синагоге считается особым "благодеянием". Одной из статей дохода синагогального бюджета является продажа прихожанам по праздникам указанных "благодеяний". Первый отрывок положенного отдела для чтения в соответственный праздник называется "койген", так как присутствовать на амвоне при его чтении должен потомственный "койген", то есть якобы потомок касты жрецов, существовавшей при храме в древнем Иерусалиме. Продажу этих "благодеяний" с публичных торгов обычно производил синагогальный служка, назначая цену особым напевом. При этом цены выражались не в современной русский валюте, а в старо - германской - в "гульденах" (по заранее обусловленному их значению в рублях).  

43

"Дикдук" - древнееврейская грамматика. 

44

"Бармицве" (иврит: бар-мицва) - религиозное совершеннолетие для мальчиков (тринадцать лет).

Эта традиция подробно описана Шоломом-Алейхемом в главе 31. (Примечание Б. А. Бердичевского).  

45

Мезуза - амулет, прибитый к дверному косяку; состоит из покрытого футляром куска пергамента, на котором написаны два отрывка из библии (читай: священной торы - Б.Б.А.). При входе в дом и выходе из него набожные евреи прикладывают пальцы правой руки к этому амулету и целуют потом пальцы. 

46

 Непереводимая игра слов: офетерп - по-еврейски означает и "жирный" и "дядя".

47

"Парижские тайны" - известный роман французского писателя Эжена Сю. 

48

"Пути мира" - книга, содержащая сведения о странах и народах мира. 

49

Филактерии (иврит: тфилин) - две коробочки со священными пергаментами с отрывками из торы и снабженные ремешками. Одна из них надевается на руку, и ремешок обматывается вокруг руки, а другая - на голову, после чего выполняющий заповедь произносит молитву "Шма, Исраэль" - слушай, Израиль и соответствующие благословления.

Согласно традиции, евреи мужского пола обязаны накладывать тфилин ежедневно, начиная с тринадцати лет, с бар-мицвы. (Примечание Б. А. Бердичевского). 

50

"И обручу тебя"... - фраза из библейского стиха, произносимого во время накладывания филактерий. 

51

"Тахнун" - Молитву эту читают молящиеся шепотом, с лицом, опущенным вниз, положив голову на согнутую в локте руку. 

52

...Отец углубился в книгу Иова... - в дни траура запрещено читать священное писание, кроме библейской книги Иова. 

53

Моисей из Дессау - Моисей Мендельсон. См. соответствующее примечание ранее.  

54

Левиты - каста прислужников (ниже койгенов - иврит: коэнов) при Иерусалимском храме. 

55

 Хорошо (польск.).

56

"Хабадники" - приверженцы одного из течений "хасидизма", так называемого "белорусского толка", под названием "Хабад".  

57

 Род верхней одежды.

58

"Капорес" (прощения, искупления, очищения). - Этот обряд возник в средние века, как одна из религиозных фикций, носящая символический, мистический характер. В канун Судного дня мужчина берет петуха, а женщина курицу, читают положенные псалмы, вертят птицей вокруг своей головы и произносят "Это да будет моей заменой, переменой, моим искуплением. Этот петух (курица) пойдет на смерть, а я обрету счастливую долгую и мирную жизнь". После этого птицу режут и употребляют в пищу. 

59

Яков Эмден (1697 - 1776) - известный талмудист, раввин, плодовитый религиозный писатель и издатель, один из вождей ортодоксального еврейства своего времени. 

60

"Кидуш" (освящение) - праздничная (и субботняя) молитва перед трапезой. 

61

 Веселый свадебный танец.

62

Вейзель (Вессели) Н. Г. (1725 - 1805) - поэт и филолог, жил в Германии, писал на древнееврейском языке. 

63

Лебенсон А. Б. (псевдоним - Адам Гакоген) (1794 - 1878), уроженец Виленской губернии - поэт и грамматик древнееврейского языка. 

64

Шульман Калман (1819 - 1899), уроженец Могилевской губернии - писатель и переводчик на древнееврейский язык; перевел "Парижские тайны", труды по истории и др. 

65

Левинсон И. Б. (1788 - 1860), уроженец Волынской губернии - писатель и поборник просвещения русского еврейства. 

66

Смоленский Перец (1842 - 1885), уроженец Могилевской губернии - писатель, публицист и редактор на древнееврейском языке; поборник национализма. 

67

"Черта" (черта оседлости). - При царизме до самой революции евреи имели право постоянного жительства только в городах и поселениях городского типа двадцати пяти губерний западного и юго-западного краев Российской империи. Это и называлось "чертой еврейской оседлости". 

68

"Киевлянин" - черносотенная газета. Субсидировалась царским правительством. Выходила в Киеве с 1864 года. 

69

"Путеводитель заблудших" - главное философское сочинение Маймонида. 

70

Ешиботник - слушатель высшей талмудической школы "Ешибот". 

71

Готлобер А. Б. (1811 - 1899) - поэт, педагог и журналист, писавший в основном на древнееврейском языке; писал также на еврейском языке стихи и драмы. 

72

Иегалел - псевдоним поэта и публициста Левина И. Л. (1844 - 1925), писавшего на древнееврейском языке; писал также на еврейском языке.