Наталия Роллечек - Деревянные четки

• Название: Деревянные четки
• Автор: Наталия Роллечек
• Издательство: «Детская литература»
• Жанр: Детская проза
• Год: 1976

Автобиографическая повесть польской писательницы, разоблачающая реакционную сущность различных католических организаций, которые уродуют судьбы молодежи.

---

Имеется в виду известная историческая повесть крупного польского писателя XIX века Ю. И. Крашевского (1812–1887) "Старинная легенда", действие которой происходит в IX веке, на заре возникновения польского государства. В повести показана борьба славянских племен с немецкими захватчиками. Брунгильда – коварная немка, жена князя-деспота.

98

"Евхаристичная Круцьята" – название одной из католических организаций, построенной по типу религиозного союза (братства) и входившей в систему "Католического действия". "Заступник" – двухнедельный журнал, издававшийся "Католическим действием" для детей в молодежи, объединенной в "Евхаристичной Круцьяте".

99

Всевозможные массовые католические организации довоенной Польши возглавлялись преимущественно ксендзами. В частности, ксендз, который по поручению своих духовных властей руководил содалициями, назывался модератором.

100

Маката – цветная шелковая материя, вытканная золотом и серебром.

101

Мирра – душистая смола некоторых африканских деревьев. Алоэ – в данном случае имеется в виду ароматическая древесина стволов алойного (орлиного) дереза, родиной которого являются Южные Гималаи. Мирра и алойная древесина в древности использовались для курений.

102

Во многих районах Польши жилые помещения отапливаются не дровами, а углем.

103

Конфессионал – в католических храмах – исповедальня, то есть специальное помещение в виде будки, ящика, в котором находится священник во время исповеди верующего. Купель – сосуд для крещения детей.

104

Амвон – кафедра, которая устраивается либо в центре собора, либо сбоку в форме балкона. С него читается евангелие и произносятся проповеди.

105

То есть молодежь, объединенная в "ЕвхаристичнойКруцьяте".

106

Тайная молитва – молитва, читаемая про себя. Есть также молитвы, которые читаются вслух или поются.

107

См. прим. на стр. 165.

108

Имеется в виду кафедра, за которой во время урока сидит учитель (в наших школах ее заменяет обыкновенный стол).

109

В довоенной Польше детские дошкольные учреждения (соответствующие нашему детскому саду) содержались, в основном, за счет благотворительности, из них многие – при женских монастырях, составляя одну из важных статей дохода этих монастырей. Монахини, которым родители доверяли своих детей-дошкольников, воспитывали малышей в строгом соответствии с основными канонами католицизма.

110

Калган – лекарственное растение, корни которого используются при лечении поносов.

111

См. прим. на стр. 142.

112

В данном случае речь идет о крупяной колбасе.

113

Паломничество – путешествие с целью посещения так называемых "святых мест" (Рима, Мекки, Иерусалима и т. д.).

114

Постричься в монахи – то есть стать монахом, приняв соответствующий обет.

115

То есть к папе римскому.

116

Дипломатические представители Ватикана в других странах называются нунциями.

117

То есть жены маршала (Пилсудского).

118

То есть собора св. Петра в Риме (Ватикане).

119

То есть монашеского ордена францисканок.

120

Новый Тарг – город на юге Польши.

121

При пострижении в монахи принимается другое имя, чтобы отречься от всего "греховного" (включая и старое имя), что было до этого, и отдать себя под покровительство нового святого. Вот почему у монахини Зеноны есть другое, светское, имя.

122

Велон – часть головного убора монахини.

123

Ганнибал – великий полководец древности, предводитель карфагенян.

124

См. прим. на стр. 165.

125

Лапсердак – верхнее длиннополое платье, сюртук особого покроя. Здесь это слово имеет фигуральное значение.

126

Скуфья – монашеский головной убор.

127

См. прим. на стр. 106.

128

То есть младенцу Христу.

129

Пеларгония – домашнее растение из семейства гераневых.

130

В свое время в маленьком французском местечке Лурд был открыт "священный источник", обладающий якобы чудодейственной силой. Источник этот был найден "благодаря богородице", которая указала благочестивой крестьянской девушке Бернадетте, где он находится. Поэтому имя фанатички Бернадетты высокочтимо у католиков. У Бернадетты в дальнейшем нашлось немало подражательниц, которые, подобно Бернадетте, были разоблачены как шарлатанки и мошенницы.

131

Вериги – орудия самоистязания, применявшиеся религиозными фанатиками с целью "умерщвления плоти". Кандалы, железные или медные цепи, полосы, иногда железные шапки или подошвы и прочее, которые носили монахи и верующие, наложившие на себя обет покаяния.

132

"Rorate coeli desuper" – католическая (латинская) молитва.

133

Речь идет о ксендзе, одетом в фиолетовую сутану и отправляющем службу.

134

Латинский псалом: "Хвалите его в кимвалех… Боже, боже мой… Вскую прискорбна еси, душе моя".

135

Продолжение того же псалма: "Почто мя забыл еси?".

136

Первая строка латинской исповеди: "Я пришла к тебе исповедоваться, всемогущий…"

137

Ирод – библейский царь-деспот, имя которого стало нарицательным.

138

Вифлеем – по библейской легенде, место рождения Христа. Появление Христа на свет, по рассказам евангелий, сопровождалось злом, так как из-за него погибло 14 тысяч вифлеемских детей.

139

Сочельник – канун рождества,

140

Штрицель – сорт сдобной булки с начинкой.

141

Иосиф – муж девы Марии.

142

В этой сцене автор изображает маршала Пилсудского.