Александр Розов - Голод богов (1)

• Название: Голод богов (1)
• Автор: Александр Розов
• Жанр: Социально-психологическая фантастика

В некотором смысле это — маленький вклад в движение «время учеников» А и Б Стругацких. С одной стороны — вариант продолжения «Трудно быть богом», с другой — вариант предисловия к «Волны гасят ветер». История «фасада» XXII века по АБС написана. Я попытался изобразить его изнанку. «Иные же, под личиной добродетели, приходят из-за небесного свода, из-под холмов, из-за моря и из других мест по ту сторону. Эти не приносят ничего, кроме проклятья своего вечного голода». Об истории этого голода и пойдет речь. Хотя, на самом деле, речь, как всегда, пойдет о людях. А также о не совсем людях и совсем не людях. Впрочем, какая разница?

P.S. Выражаю благодарность Е.Голубевой (Charu) и Р.Муринскому — за консультации в области теоретической мифологии и практической люденологии соответственно.

---

После приведенного выше небольшого экскурса, позвольте представить вам мою работу на заданную тему.

В этой короткой записке я приведу только общую характеристику моей модели и основные выводы — а всю необходимую аргументацию вы найдете в моем архиве, который скоро перейдет в полное ваше распоряжение.

Следуя забавной традиции, сложившейся в вашем новом департаменте, я даю модели условное название. Пусть она будет называться МОНОКОСМ. Слово совершенно бессмысленное, так что, наверное, приживется.

Итак, начнем.

Эволюция потенциально разумных стайных существ (к которым относится, в частности, хомо сапиенс) управляется биосоциальными законами. Эти законы действуют лишь до определенного уровня технологического и социально-экономического развития, поэтому возникает естественный вопрос: а что дальше?

Оставив в стороне романтические благоглупости теории вертикального прогресса, мы обнаруживаем для разумных стайных существ лишь две реальные, принципиально различающиеся возможности. Либо потеря интереса к прогресу, стагнация и последующая деградация (чего так боится бедняга Горбовский). Либо переход к эволюции второго порядка, т. е. эволюции планируемой и управляемой. В последнем случае есть также две возможности.

Либо эволюция планируется и управляется самими эволюционирующими и в их собственных интересах, как это произошло у леонидян (Номогенез по меткому выраженю Пак Хина). Либо она планируется и управляется кем-то другим, исходя из его интересов (этот случай характерен для деятельности Странников и его-то мы и будем называть словом Монокосм).

Синтез разумов неизбежен при реализации любой из этих двух возможностей. Он позволяет раздвинуть границы восприятия мира, и, соответственно, расширить спектр доступной к поглощению информации. Само собой разумеется, что для всего этого необходим новый метаболизм и техническое бессмкртие — т. е. срок индивидуальной жизни, сопоставимый с возрастом космических объектов. Но это уже детали. Перейдем к различию двух приведенных выше возможностей эволюции второго порядка — Номогена и Монокосма.

Главное различие — в соотношении индивида и цели. В Номогене индивид строит систему для себя — начиная от устройства собственного тела и заканчивая физическими законами, действующими в его номосе (как известно, «пирамидки» леонидян являются в определенном смысле отдельными вселенными, где даже причинность устроена иначе, чем в известной нам части космоса). В Монокосме индивид строит себя для исполнения чужой цели (которая не представляет для него интереса и имплантируется в его сознание извне, как своеобразный квазиинстинкт).

Приведу многозначительный пример. Прогрессоры Земли стремятся в конечном счете ускорить исторический процесс создания более совершенных социальных структур у бедствующих цивилизаций. Совершенных в чем? Об этом никто не задумывался. Как земляная оса не задумывается над тем, с какой целью она ловит гусениц, парализует их, помещает их в специально вырытые укрытия и откладывает в их тело яйца.

Не исключено, что весь смысл прогрессорства (как квазиинстинктивной деятельности) состоит в поставке новых резервов материала для будущей работы Монокосма.

Итак, цель Странников — поиск, выделение, подготовка к приобщению и, наконец, приобщение к Монокосму «созревших» для этого индивидов. К сожалению, я уже не успею выяснить, по какому принципу производят Странники этот отбор — вам придется заняться этим без меня.

Потому что, хотим мы это или нет, но вступление человечества на путь эволюции второго порядка сейчас идет практически по пути превращения хомо сапиенса в Странника, и финал этого пути — подчинение всей деятельности человечества совершенно посторонним целям.

Замечу: из внутривидового разнообразия человечества следует, что далеко не каждый хомо сапиенс пригоден для такого превращения, причем пригодная для целей Странников часть гораздо малочисленнее непригодной. Ситуация аналогична той, с которой вы встречались в прогрессорской деятельности и я не буду пояснять ее в силу ее очевидности для вас.

Соответственно: человечество будет разделено на две неравные части по не известному нам параметру, меньшая часть форсированно и навсегда обгонит большую, и свершится это волею и искусством сверхцивилизации, решительно человечеству чуждой. Чуждой, замечу, и по методам, и по целям, и по результату. При этом колосально возросшие возможности меньшей части будут использованы без всякой пользы для человека (в том числе — без всякой пользы для самих «избранных»), а «отставшая» часть человечества рискует погрузится в состояние апатии, предсказанной Горбовским.

Теперь, когда основы прогрессорской стратегии Монокосма стали Вам более или менее ясны, Вы, наверное, лучше меня сумеете определить основные направления контрстратегии и тактики выявления моментов деятельности Странников. Понятно, что поиск, выделение и подготовка к приобщению «созревших» индивидов не могут не сопровождаться явлениями и событиями, доступными внимательному наблюдателю. Можно ожидать, например, возникновения массовых фобий, новых учений мессианского толка, появления людей с необычными и, вообще говоря, бессмысленными, способностями, необъяснимых исчезновений людей, внезапного, как бы по волшебству, появления у людей новых, совершенно не нужных им, талантов.

Я бы рекомендовал также обеспечить слежку за тагорянами и голованами, аккредитованными на Земле — их чувствительность к инородному и опасному значительно выше нашей. Из этих же соображений не лишним будет следить за поведением некоторвых земных животных, особенно стайных и обладающих зачатками интеллекта.

Далее, я не готов предложить вам методы сопротивления деятельности Странников — поскольку это уже скорее вопрос военной стратегии, в которой я не являюсь специалистом. Могу лишь сказать, что эти методы должны быть предельно жесткими, без всякой оглядки на принятые в современном обществе нормы порядочности, гуманности и уважения к личности. Я сожалею, но, Вам придется действовать еще более коварно и неразборчиво в средствах, чем вашему противнику — поскольку только так можно отчасти компенсировать огромное неравенство в силах. Раз уж слово «военный» мною написано — считаю необходимым подчеркнуть: то, что происходит, совершенно не похоже на какой-либо из известных военных конфликтов. Воздействие Монокосма на человечество ближе по своей сути к стихийному бедствию или эпидемии, поскольку Монокосм не имеет цели победить человечество или причинить ему какой-либо вред. Но его воздействие может разрушить нашу цивилизацию, так что отношение к Монокосму, как к исключительно опасному военному противнику, представляется единственно верным.

Вот, собственно, и все.

Надеюсь, у вас хватит ума самостоятельно подвергнуть данное послание основательной редактирующей цензуре, поскольку приведенная информация, видимо, должна быть доведена до сведения тех, кому придется решать возникшую проблему, а в исходном виде показывать это кому-либо явно не следует.

Исключение составляют два персонажа, которые хорошо известны и вам и мне. Их мнение и их замечания по поводу написанного могут иметь определяющее значениие для эффективности последующих решений.

Они могли бы, наверное, вообще решить всю эту проблему целиком — но я бы не рассчитывал на их активную помощь. В определенном смысле, они уже слишком леонидяне, чтобы вмешиваться в чужие для них дела.

Из известных мне людей, только вы в состоянии выйти с честью из создавшейся ситуации.

Прощайте, Максим. Извините, что в финале нашего сотрудничества оставляю вас фактически один на один со столь сложной проблемой. Жаль, что не смогу быть рядом с вами, как собирался. Желаю вам успеха.

Айзек.

END OF PROTOCOL.

…

— Прочел, — сказал Антон, — Занятно. Сильно. Впечатляюще. Почти гениально.

— А по существу что скажете? — поинтересовался Каммерер.

— Айзек умер?

— Да. 11 июня. Удивительный человек. Чувствовал, что умирает и последнюю неделю аккуратно приводил в порядок свой огромный архив.

— … Который вы, конечно засекретили, — добавила Вики-Мэй.

— Конечно, — Каммерер грустно улыбнулся, — считается, что этот архив никогда не существовал.

Антон сделал глоток пива, почесал в затылке и переглянулся с Вики-Мэй. Она едва заметно кивнула.

— Ладно, — сказал он, — теперь слушайте, как все было.

** 45 **

Давным давно, возможно, полмиллиона лет назад, жила-была цивилизация. Обычная, так сказать, машинная. Развивалась она, развивалась. Обалдевала знаниями… То есть, овладевала, я хотел сказать. Когда эта цивилизация развилась до того уровня, который земляне ошибочно называют «сверхцивилизацией», ей стало лень самостоятельно гоняться за знаниями. Она создала нечто вроде охотничьих собак, только для охоты не на всякую фауну, а на эти самые знания. Очень умных, самообучающихся и самосовершенствующихся в своем собачьем ремесле. Разбежались собаки по всему необъятному космосу, и там, где встречали знания, немедленно начинали облаивать их, выкапывать из нор, сталкивать с деревьев и, в конечном счете, загонять в сети своим хозяевам-охотникам. В информационные сети, разумеется. А хозяева уже сортировали эти знания исходя из их полезности для своих хозяйских целей. Понемногу цивилизация стала настоящей сверхцивилизацией и вся эта суета с добычей знаний стала ей решительно неинтересна. А Странники, то есть «охотничьи собаки» продолжали исправно загонять знания в сети, но уже совершенно впустую. Примерно, как сказочные драконы совершенно впустую собирают золото и самоцветы. Поскольку, помимо всего прочего, они еще и самосовершенствовались, то в какой-то момент перешли, образно говоря, от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию. Иначе говоря, чтобы повысить эффективность процесса, они стали сеять и выращивать будущие источники разнообразной информации — то есть, цивилизации. Затем они начали еще и культивировать будущих сборщиков этой информации. Создавать из других разумных существ новые виды все тех же «охотничьих собак». При этом некоторые цивилизации разрушались, но общая эффективность процесса при этом росла, а значит такой метод являлся целесообразным. Столкнувшись с цивилизацией Номогена, то есть с леонидянами, они отступили. Не потому, что испугались, нет. Страх им неведом. Просто конфликт всегда невыгоден. Низкоэффективный расход ресурса. Они отступили даже столкнувшись со сверхосторожной цивилизацией Тагоры, в обычае которой уничтожать все ксеногенные артефакты, чье влияние невозможно прогнозировать с достаточной точностью. Разумеется, при гипотетическом конфликте, Странники победили бы тагорян и привели их к повиновению — но зачем, если победа, как таковая, их совершенно не интересует, а ресурс можно гораздо эффективнее применить в других местах? Одним из таких мест оказалась, как Вы выразились «зона устойчивого расселения землян». Остается вопрос, с чем связана вспышка активности Странников именно сейчас. На этот вопрос я вам вряд ли отвечу. Быть может, эпопея с Эвритой дала этому какой-то толчок, включила какое-то реле. Не исключено, что Странники интерпретировали финал этой эпопеи, как риск перехода человечества к Номогену, а не Монокосму. Не исключено и простое совпадение. Какая разница? Важно, что человечество в какой-то момент оказалось в положении гусеницы, пораженной земляной осой и представляющей из себя живую пищу для личинок. Когда личинки подрастут, на месте человечества останется нечто вроде…