Джонатан Райли-Смит - История крестовых походов

• Название: История крестовых походов
• Автор: Джонатан Райли-Смит
• Издательство: Крон-Пресс
• Жанр: История
• Год: 1998
• ISBN: 5-232-00859-5

Настоящая книга подготовлена Оксфордским университетом и представляет собой глубокое, серьезное и в то же время увлекательное исследование многовековой истории крестоносного движения, оказавшего глубокое влияние на развитие Европы. Авторы – британские ученые – рассматривают эту тему в различных аспектах и приводят богатый фактический материал.

---

4

Хилиазм – вера в тысячелетнее земное царствование Христа после Его второго пришествия.

5

Сигеберт из Жамблу – лотарингский хронист (ок. 1030–1112).

6

Брамимонда– жена правителя Сарагосы.

7

Здесь и далее прозаические пересказы песен даются в переводе с английского.

8

Монофизитство отрицает единосущие человечества Христа нашей человеческой природе и признает только одну, божественную природу Христа; в 448 год) патриарший собор в Константинополе осудил это учение как ересь.

9

Марка – пограничный округ с военным управлением в средневековой Европе.

10

Судебная палата при королевском совете, как и в самой Франции.

11

Иммунитет – пожалование феодалам судебных, финансовых и административных прав.

12

Франки не смогли захватить всю Византийскую империю, и на ее территории возникло несколько самостоятельных греческих государств. Самым влиятельным и устойчивым из них оказалась Никейская империя в Малой Азии. Главной целью никейских императоров стало отвоевание Константинополя и восстановление Византийской империи.

13

Виллан– лично свободный крестьянин, державший землю от помещика I обязанный ему различными повинностями.

14

Подеста – глава исполнительной власти в средневековых итальянских городах.

15

Интердикт– временный запрет совершать богослужения на какой-либо территории

16

Когда Фридрих пытался установить в Иерусалимском королевстве абсолютизм по примеру королевства Сицилии, восставшие бароны и города создали для бормм против него Братство св. Адриана

17

Сенешаль – представитель короля в Высшей судебной палате и управляющий королевскими замками.

18

Когда в 325 году Елена, мать Константина Великого, нашла гробницу Христа, Константин велел соорудить на том месте первую церковь, строительство которой было закочено в 335 году. По его приказу с холма были вывезены все горные глыбы, кроме двух – одной из самой Голгофы, где был поднят крест, увенчанный дароносицей, и дургой – из гробницы Христа, которую отделили огромной ротондой, дав ей название Анастазис, что означает Воскресение. Сама церковь возвышалссь с востчоной стороны ротонды и имела пять нефов и одну крипту в память о нахождении креста. Эта церковь была рахзрушена персами в 614 году. Реконструкция еначалась пятнадцатью годами позже. Крестоносцы увиждели церковь в том виде, в котором она была создана при византийском императоре Константине Мономахе. Они сочли ее недостатчоно красивой для места, где был погребен Спаситель, и начали работы по капитальой переделке и украшщению церкви.

19

Эдикула – ниша с колоннами, увенчанная фротоном.

20

Бренденбах написал книгу «Паломничество в Святую Землю», снабженную рисунками городов и достопримечительностей; книга была напечатана в 1483 году.

21

Фульхерий Шартрский – французский хронист, участник первого крестовго похода.

22

Донатор – даритель, заказчик произведения, которое жертвовалось затем храму или городу.

23

Скрипторий – мастерская по переписке рукописей.

24

Купол Скалы – мечеть Омара, построенная на месте Храма Соломона.

25

Паломническими церквами называли романские храмы, в которых хранились ценные реликвии, привлекавшие большое число паломников.

26

«Не прикасайся ко мне» – слова воскресшего Иисуса Христа, сказанные им Марии Магдалине, когда та пришла к гроту и не нашла в нем Иисуса, апотом встретила Его в саду и сначала не узнала, а приняла за садовника (Ин. 20:11–18).

27

Базилика и Вифлееме была построена в 332 году Константином Великим, и строительство велось под наблюдением самой Елены, матери императора. До наших дней от этой постройки дошла только основная конструкция – пять нефов, разделенных колоннами, и небольшая часть древнего мозаичного иола. Базилика была разрушена почти два века спустя и восстановлена в VI веке Юстинианом, который добавил три апсиды, расположив их трилистником, переделал атриум в нартекс и соорудил две боковые лестницы, ведущие в грот Рождения.

28

«Древо Иессеево» – иллюстрация к пророчеству Исайи о пришествии Мессии: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, н ветвь произрастем от корня его; и почиет на нем Дух Господень» (Не. 11:1).

29

Кружало – металлическая или деревянная дуга, на которой возводят свод, арку и пр.

30

Нартекс (притвор) – входное помещение христианского храма в виде крытой галереи или открытого портика.

31

Апсида – выступ здания, перекрытый полукуполом или полусводом; в христианских храмах располагается в алтарной части храма.

32

Хоры – верхняя (на втором ярусе) открытая галерея или балкон, где дсполагались певчие.

33

Трансепт – поперечный неф (проход) в церковных зданиях.

34

Контрфорс – устой, поперечная стенка или вертикальный выступ, укрепляющий основную несущую конструкцию.

35

Полуколонна – колонна, выступающая из плоскости стены по всей высоте на половину диаметра.

36

Пилястр – плоский вертикальный выступ стены в виде части четырех-столба, как правило, с каннелюрами (вертикальными желобками в стволе столба) и капителями (венчающими частями столба).

37

Сейчас называются Львиными воротами; мусульмане называют их еще Вороимм Девы Марин, поскольку, по преданию, она здесь родилась, а христиане – Воротами святого Стефана, потому что здесь первомученнк Стефан был забросан камнями

38

Донжон– главная сторожевая башня средневекового замка.

39

Абассиды (750—1258) и Фатимиды (909—1171) – династии арабских халифов.

40

Киликия – область в юго-восточной части Малой Азии, была византийской провинцией. Во второй половине XI века Рубен, происходивший из древнего и могущественного армянского рода Багратидов и основавший династию Рубенидов, вытеснил византийцев из Горной Киликии и провозгласил независимое армянское государство, границы которого шаг за шагом расширяли его преемники.

41

В древний период Кмлнкмю населяли малоазийскпе племена, впоследствии значительную часть ее населения составляли греки и сирийцы, в VIII–XII вв. появились арабы и сельджуки.

42

Создание ордена приписывают бургундскому рыцарю Гуго де Пэну и его семи товарищам.

43

Тамплиеры носили оружие и латы под белым плащом, украшенным красным крестом. Орден состоял из трех групп: 1) рыцарей – полноправных членов ордена, которыми могли быть только липа знатного происхождения; 2) клириков, проводивших богослужения в орденских церквах; 3) служителей, заведовавших хозяйственными делами ордена. Во главе организации стоял великий магистр, имевший резиденцию в Иерусалиме и избиравшийся рыцарями из их же среды; великий магистр управлял делами вместе с советом (капитулом), и ему подчинялись магистры провинциальных капитулов, находившихся в европейских странах.

44

Основателем братства считается богатый купец Мавр из Амальфи, который вместе с несколькими друзьями добился у египетского халифа разрешения построить в Иерусалиме приют для паломников п при нем часовню в честь Девы Марии. Для совершения служб были присланы бенеднктннские монахи, получившие название иоаннитов, или госпитального братства св. Иоанна. После взятия Иерусалима крестоносцами братство было отделено от церкви Девы Марии, в 1113 году папа Пасхалий II утвердил устав братства, и на госпиталь посыпались богатые дары как деньгами, так и земельными владениями. Раймон Дюпюи, избранный в 1118 году ректором иоаннптов, соединил братство в определенную замкнутую общину, обязал ее членов принести обет бедности, целомудрия и послушания и ввел особое одеяние – черный плащ с белым полотняным крестом на левой стороне. Вскоре он также вменил ноаннптам в обязанность биться с неверными и тем самым превратил братство в военно-монашеский орден. Затем Рапмон Дюпюп ввел вместо простого креста восьмиконечный, а для военных действий появилась новая «форма» – красный плат, надевавшийся на броню. Члены ордена делились на три группы – рыцари, клирики и служащие. Раймон сам принял титул магистра (в 1267 году был введен титул великого магистра), а Фридрих Барбаросса принял орден под покровительство империи. На протяжении всей истории ордена устройство его было следующее: во главе стоял Великий магистр, члены делились по нациям или языкам, которых было восемь: Прованс, Овернь, Франция. Италия, Арагон (с Каталонией н Наваррой), Кастилия (с Португалией), Германия п Англия, каждая нация выбирала главу для внутреннего управления п выдвигала кандидата на одну из восьми почетных должностей ордена, постоянно остававшуюся в руках одной п топ же нации: великий командор (главный казначеи) – из провансальцев, ве. тпкпй марта;! (начальник пехоты) – из оверннсв, госпитальер (глава благотворительных учреждении) – из французов, адмирал (начальник флота) – из итальянцев, великий консерватор (внутренняя администрация) – из арагонцев, туркоппльер (начальник кавалерии) – из англичан, великий бальи (начальник фортификации) – из немцев, великий канцлер (внешняя политика) – мз кастильцев. Восемь глав наций составляли тайный совет великого магистра. Нации делились на великие приорства, приорства и баллии, во главе которых стояли великие приоры, приоры, бальи и командоры. Занимать должности в ордене имели право лишь знатные рыцари с достаточно длинной родословной, нх называли саvalitri de gustizia, произведенные в рыцари за заслуги назывались саvalieri di gdazia. Члены ордена, не связанные обетами, назывались донатами и носили на плате лишь пол-креста. Герб ордена – серебряный восьмиконечный крест на красном поле, с герши-ской короной, из которой исходил венок роз, обрамлявший щит; внизу небольшой поанннтскпн крест н девиз – рro fide.