Скотт Адамс - Осколки Бога

• Название: Осколки Бога
• Автор: Скотт Адамс
• Издательство: Andrews McMeel Publishing
• Жанр: Прочий юмор
• Год: 2001
• ISBN: 0-7407-4787-8, 0740721909, 978-0740721908

Эта книга не попытка навязать вам новую религию, не очередная «теория всего», не сборник высшей мудрости. Она вообще ценна не столько своими ответами, сколько вопросами. Ответы же, по большей части, заведомо ложные. Эта книга позволяет взглянуть на многие вещи под необычным углом, заставляет задуматься, заставляет со скрипом проворачиваться заржавевшие шестеренки в голове...

---

Я мог бы, конечно, вместо этого отправиться обедать... А может быть, у меня и не было никакого выбора.

Я уселся в кресло и стал неторопливо раскачиваться. Это расслабляло. Глаза привыкли к полутьме, и я мог теперь лучше рассмотреть комнату. В ней чувствовалась индивидуальность хозяина. Мебель была создана для комфорта. Все было сделано или из камня, или из дерева, в основном осенних цветов. Такое впечатление, что эта комната выросла прямиком из-под земли в самом центре Сан-Франциско.

Свобода воли человека

– Ты веришь в Бога? – спросил старик, как будто мы знали друг друга уже целую вечность, и только один этот маленький вопрос остался невыясненным. Я подумал, что, наверное, ему нужна уверенность, что после смерти он отправится в лучший мир.

Я постарался его обнадежить:

– Бог должен быть, – произнес я, – иначе нас бы здесь не было.

Не очень логичный ответ, но мне казалось ему и не нужно ничего большего.

– Веришь ли ты, что Бог всемогущ, а люди имеют свободу воли? – спросил он.

– Ну да, обычное дело для Бога. Так что – верю.

– Если Бог всемогущ, то он должен знать будущее, не так ли?

– Конечно.

– Если Бог знает будущее, то все наши решения и поступки уже известны и предрешены, так? Свобода воли, должно быть, всего лишь иллюзия.

Он был умен, но я не собирался попадаться в эту ловушку.

– Бог позволяет нам определить собственное будущее самим, с помощью нашей свободной воли, – объяснил я.

– Тогда ты веришь, что Бог не знает будущего?

– Ну, получается, что не знает, – признался я. – Но он должен предпочитать его не знать.

– То есть ты согласен, что для Бога невозможно одновременно знать будущее и дать человеку свободу воли?

– Я не думал об этом раньше, но мне кажется, что именно так. Он хочет, чтобы мы сами выбрали свой путь, поэтому сознательно не смотрит в будущее.

– И ради этого Бог удерживает себя от формирования будущего? – спросил он.

– Ну, ради своей собственной выгоды, и нашей тоже. Он бы не стал довольствоваться меньшим.

Старик продолжал наступать.

– А не мог ли Бог дать людям иллюзию свободной воли? Мы бы были по-прежнему довольны, а Богу не нужно было бы воздерживаться от чтения будущего. Не лучше ли такое решение, чем, то, которое ты предложил?

– Зачем же Богу нас обманывать?

– Если Бог существует, то пути его, естественно, неисповедимы. Никто не знает, зачем он дал людям свободу воли, или почему он беспокоится о наших душах, или почему боль и страдание есть необходимые составляющие нашей жизни.

– Единственное, что я знаю о Боге, это то, что он должен любить нас, верно? – я не был в этом так уж уверен, учитывая все проблемы в нашем мире, но мне было интересно, что на это ответит старик.

– Любить? Ты имеешь в виду, любить так, как мы понимаем это слово?

– Ну, может быть не совсем так, но, в общем, похоже. Я имею в виду, любовь есть любовь.

– Нейрохирург может показать тебе отдельный участок мозга, который управляет твоей способностью любить. Если он поврежден, человек теряет способность любить, теряет способность заботиться о других.

– И?

– И неужели ты думаешь, что любовь, генерируемая нашим маленьким мозгом сравнима с любовью всемогущего Бога? Если ты всемогущ, стал бы ты ограничивать себя тем, что может быть воспроизведено кучкой нейронов?

Я немного изменил свою позицию, чтобы иметь возможность лучше защищать ее:

– Мы должны чувствовать нечто похожее на любовь Бога, но не точно так же, как это чувствует Бог.

– А что значит чувствовать что-то подобно тому, как это чувствует Бог? То есть это точно так же, как говорить, что апельсин похож на солнце, потому что оба круглые?

– Возможно, Бог сконструировал наш мозг таким образом, чтобы мы могли чувствовать любовь, так же как и он. Он мог бы это сделать, если бы захотел.

– То есть ты веришь, что Бог может хотеть чего-либо. И, что он любит так же, как люди. По-твоему, Бог может гневаться и прощать?

– Да, это неотъемлемо, – продолжал я защищаться.

– То есть, ты думаешь, что Бог похож на человека?

– По-видимому, да.

– Насколько же высокомерным и самонадеянным нужно быть, чтобы приписывать Богу человеческие качества? – спросил он.

– Хорошо, я могу согласиться, что Бог не совсем похож на человека. Может быть, мы просто предполагаем, что он похож на нас, потому что так легче о нем говорить. Но самое важное, кто-то ведь должен был создать реальность. Она слишком продумана, чтобы быть случайностью.

– То есть ты веришь в Бога, потому что нет больше других объяснений? – спросил он.

– Большей частью, да.

– Если фокусник заставит тигра на сцене исчезнуть, и ты не понимаешь, как можно такое сделать без настоящей магии, означает ли это, что фокусник – настоящий маг?

– Нет, здесь есть разница. Фокусник знает, как он это сделал, и другие фокусники знают секрет фокуса. Даже помощник фокусника и тот, знает, как это было сделано, – ответил я. – Пока хоть кто-то знает, как это было сделано, я могу быть уверенным, что это не магия. Мне не обязательно самому знать, как это было сделано.

– Если бы кто-то очень умный знал бы, как этот мир был создан без привлечения божьего промысла, сумел бы он убедить тебя, что Бога нет?

– Теоретически, да. Но такого человека не существует.

– Строго говоря, ты можешь быть только уверен, что не знаешь, существует ли он или нет.

Свобода воли Бога

– Обладает ли Бог свободой воли? – спросил он.

– Естественно, – ответил я. Более уверенно я не чувствовал себя за все время нашей беседы. – Я согласен, что со свободой воли у людей не совсем ясно, но Бог всемогущ. Всемогущество в частности означает, что ты можешь делать все, что захочешь. Если бы у Бога не было свободы воли, он не был бы всемогущ.

– Несомненно. И будучи всемогущим, он, конечно же, знает свое собственное будущее до мельчайших подробностей?

– Ага, я догадываюсь, куда вы клоните. Вы собираетесь сказать, что если он знает свое будущее, значит, его решения предопределены. Или, если он не знает своего будущего, значит, он не всемогущ.

– Всемогущество оказывается на проверку сложнее, чем кажется на первый взгляд, – сказал он.

Наука

– Ясно. Вы – атеист, – сказал я. – Вы думаете, что наука может объяснить всё, и что все верующие заблуждаются.

– Давай поговорим немного о науке, – предложил он.

Я вздохнул с облегчением. Я люблю науку. Естественные науки были моими самыми любимыми предметами в школе. В области религиозных рассуждений я чувствую себя не вполне уютно. О религии лучше много не размышлять, а вот наука как раз и создана для размышлений. Она основывается на фактах.

– Вы много знаете о науке? – спросил я его.

– Практически ничего, – ответил он.

«Похоже, беседа будет недолгой, – подумал я. – Ну и хорошо, а то мой обеденный перерыв уже почти закончился».

– Возьмем, к примеру, магниты, – начал старик. – Если ты поднесешь два магнита друг к другу, они начнут притягиваться. И в то же время, нет ничего материального между ними.

– На самом деле есть, – поправил я его. – Между ними есть магнитное поле. Его можно увидеть, если насыпать железные опилки на лист бумаги и поднести снизу магнит. Опилки выстроятся вдоль силовых линий. Это и есть магнитное поле.

– Хорошо, теперь у тебя есть для этого слово, ну и что? Вот ты говоришь «поле». Но ты не можешь потрогать это поле, для которого у тебя есть теперь название. Ты не можешь наполнить полем контейнер и унести его с собой. Ты не можешь разрезать его на кусочки. Ты не можешь заэкранировать его.

– Не могу заэкранировать? Я этого не знал.

– Ты можешь изменить магнитное поле путем добавления другого магнитного материала, но не существует немагнитного материала, который мог бы запретить магнитам взаимодействовать, если его поставить между ними. Это твое «поле» – очень странная штука. Мы можем видеть его влияние, мы можем придумать для него название, но оно не существует в физической форме. Как может что-то нереальное влиять на реальные вещи?

– Может быть, у поля есть физическая основа, но она настолько мала, что мы не можем ее видеть. Такое вполне может быть. Возможно, существуют какие-нибудь магнионы, – сказал я, выдумывая на ходу новое слово.

– Возьмем гравитацию, – продолжал старик, не обращая на мое замечание никакого внимания. – Гравитацию также ничем невозможно заэкранировать. Ее действие простирается на всю Вселенную, и она влияет на все объекты. И в то же время не имеет никакой физической формы.

– Насколько я помню, Эйнштейн сказал, что гравитация – это искривление пространства-времени массивными объектами, – вставил я, пытаясь вспомнить детали той статьи в журнале, которую я читал несколько лет назад.